基金項目：咸陽師范學(xué)院科研基金項目“英美哥特小說的研究”（項目編號：06XSYK226）。

摘 要：美國作家愛倫·坡的《黑貓》被視為心理分析小說的先聲。故事的主人公對待黑貓與妻子的殘忍使整個故事情節(jié)的發(fā)展布滿了恐懼，充斥著兇殺暴力等內(nèi)容。本文從哥特創(chuàng)作手法來分析《黑貓》主人公心靈深處的思緒和情感。作家愛倫·坡通過刻畫主人公內(nèi)心的扭曲，來揭示社會的邪惡和人性的陰暗。

關(guān)鍵詞：《黑貓》；愛倫·坡；哥特

作者簡介：石軍輝（1977-），女，漢族，湖南湘潭人，現(xiàn)為咸陽師范學(xué)院外國語學(xué)院講師。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23-0-01

一、引言

美國作家愛倫·坡被稱為恐怖小說之父，以死亡主題聞名于世，《黑貓》是其代表作之一。故事的主人公是個死囚犯，因酗酒對黑貓進行殘忍虐待，看著被挖去眼睛的黑貓，內(nèi)心深處開始糾結(jié)自己的行為，但又很享受施暴的快感。后來，他又殺死了妻子和另一只黑貓，并把尸體砌在了夾墻里。就在他認為高枕無憂的時候，黑貓出現(xiàn)了，以獨特的方式揭露了他的罪行。

二、《黑貓》哥特手法

愛倫·坡的作品大都反映了人們內(nèi)心世界的扭曲和恐怖，通過營造預(yù)定氛圍來表現(xiàn)主題。他這樣談?wù)撟约旱男≌f創(chuàng)作：“在短篇小說中，每一件事，每一描寫，甚至每一字、每一句都應(yīng)該收到一定的效果，一個預(yù)想中的效果”[1]。愛倫·坡獨特的文學(xué)理論和寫作手法造就了其在美國文學(xué)中的重要地位。

1.場景描寫

愛倫·坡善于利用場景烘托作品的恐怖氛圍，《黑貓》的場景是昏暗的地窖，坡對這一場景做了詳細描寫?！拔覜Q定把尸體砌進地下室的墻里，就像書中記載的中世紀的教士那樣把他們害死的人砌進墻里。這個地下室派這種用場非常合適。墻體砌的不牢固，不久前才用粗灰泥整個搪了一偏，但空氣潮濕，所以一直沒干。” [1]地窖這種狹小封閉的空間本身就蘊藏著黑暗陰森的恐怖因素，人置身其中時的壓抑和恐懼無法言喻。主人公將妻子殺害并把尸體砌入墻中，因自鳴得意而故意用手杖敲擊墻壁，墻里卻意外發(fā)出回響，恐怖而凄涼?！澳鞘w已大部分腐爛，還結(jié)了血痂，赫然直立在眾人面前。在尸體的頭上坐著那只可怕的畜生，張著血紅的大嘴，獨眼里冒著火?！盵1]這樣的描寫令人毛骨悚然，似乎真實場景展現(xiàn)在讀者面前。

2.敘述方法

愛倫·坡的短篇小說大都是以第一人稱進行講述的?！逗谪垺凡捎昧爽F(xiàn)代意識流小說的內(nèi)心獨白形式，通過主人公的自述把內(nèi)心深處的情感極其微妙的變化展示出來，不知不覺將真實自我搬上舞臺。使用第一人稱的敘述方法能給讀者以身臨其境的體驗，通過文中的“我”引導(dǎo)讀者，增加了內(nèi)容的可信度。主人公細細地描述了自己與黑貓相處過程中的心理活動，而這種第一人稱的自述淋漓盡致地揭示出主人公的焦躁不安、恐懼刺激以及悔恨懊惱的內(nèi)心世界，使讀者有一種代入感，隨著情節(jié)的展開深入“我”的世界之中，切身體會到主人公的變態(tài)和恐懼。

3.黑貓的哥特元素

在西方神話中，黑貓被視為巫婆的化身。當(dāng)時西方社會的人們通常都認為黑貓會帶來厄運和不幸。因而在人們眼中黑貓是神秘而邪惡的，會使人們感到恐懼。愛倫·坡正是利用了黑貓的這一意向，來增強作品的恐怖哥特效果。小說中，黑貓名為“普路托”，而“普路托”卻是古希臘神話中地獄的統(tǒng)治者，常發(fā)出陰險笑聲的死亡之神，常常被后人用來指代神秘、陰森的形象[2]。因此在小說中，兩只黑貓其實象征著作者內(nèi)心的邪惡、人格分裂，以及內(nèi)心世界的瘋狂掙扎。

4.主人公的心理活動

《黑貓》中主人公心理活動的變化發(fā)展鮮明，“我”原本是個性情溫順，心地善良熱愛動物的人，與黑貓普路托相處愉快，但是“由于酗酒上癮，我整個的脾氣和性格發(fā)生了劇烈的變化。我一天天變得抑郁、易怒，越來越不顧及別人的感受。我由著性子對妻子惡言相加。后來我甚至對她拳打腳踢。我那些小動物當(dāng)然漸漸感到了我脾氣的改變。”[1]主人公的心理變化讓人感同身受的同時也有懼怕。主人公對第一只黑貓的罪行因酗酒而發(fā)生，實質(zhì)上是主人公病態(tài)扭曲的心理讓他無法自控，而對第二只黑貓的虐殺很好的詮釋出了主人公扭曲變態(tài)的心理[3]。愛倫·坡將人性善與惡的對立和掙扎表現(xiàn)細致入微、栩栩如生，他以大量篇幅分析主人公的瘋狂失措，對自己感到悔恨，但是內(nèi)心的渴望又使他不自覺地再次犯罪，從而處于行為崩潰和精神崩潰的邊緣，直至最終踏入無可挽回之地。

三、結(jié)論

清教主義傳統(tǒng)是哥特小說在美國迅速發(fā)展的重要原因，促進了美國文學(xué)的道德化和內(nèi)在化，促使作家對人性、人的內(nèi)心、靈魂進行探索。愛倫·坡在他的《怪誕故事集》的序言中說：“如果在我的許多作品中恐怖一直是主題，那我堅持認為那種恐怖不是日耳曼式的，而是心靈式的，我一直僅僅是從這種恐怖的合理源頭將其演繹，并僅僅是將其趨向合理的結(jié)果。”[4]這就是說，他所揭示的恐怖不是外部環(huán)境的血腥暴力，而是“心靈恐怖”的物化[5]和內(nèi)心世界扭曲變態(tài)的宣泄出口。他把精神變態(tài)的人物放在他創(chuàng)作的特定的恐怖場景中，運用恐懼這一人類原始情感，進入到人物靈魂深處，采用第一人稱自述手法，揭示其最隱秘的內(nèi)心，展露赤裸裸的人性的丑陋與邪惡。

參考文獻：

[1]愛倫·坡短篇小說選[M]. 外文出版社 ， （美）愛倫·坡著，2001.

[2]罪與罰—對愛倫·坡短篇小說《黑貓》的神話原型解讀[J].李棟杰.呂梁學(xué)院學(xué)報.2016（6）.

[3]論愛倫·坡《黑貓》恐怖氣氛的營造[J].袁京.名作欣賞：文學(xué)研究. 2011（12）.

[4]愛倫·坡集[M]. 三聯(lián)書店，（美）愛倫·坡著，1995.

[5]愛倫·坡恐怖小說創(chuàng)作動機新探[J].王任傅.北京化工大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版. 2012（2）.