摘 要：古典文學(xué)的研究是聞一多先生學(xué)者生涯中最重要的一部分。聞先生從研究唐詩開始，在國步艱難的時刻，一邊從事民主救國的運(yùn)動，一邊投入古典文學(xué)的鉆研。將他深沉的愛國主義用對祖國文化的思考表現(xiàn)出來，以求我們民族前進(jìn)的步子。

關(guān)鍵詞：聞一多；斗士；學(xué)者；唐詩

作者簡介：張子清（1990.6-），女，漢族，甘肅張掖人，西北師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：唐宋文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23-0-01

“他是一個斗士，但他又是一個詩人和學(xué)者。這三重人格集合在他身上，因時期的不同而或隱或現(xiàn)?！瓕W(xué)者的時期最長，斗士的時期最短，然而他始終不失為一個詩人，而在詩人和學(xué)者的時期，他也始終不失為一個斗士?！盵1]作為一名偉大的愛國主義者，一位堅定的民主戰(zhàn)士，同時又兼詩人與學(xué)者的身份，聞一多先生將其一生致力于民主運(yùn)動。不論其新詩創(chuàng)作還是對于古典文學(xué)的研究，無疑不是在“開辟著一條新的道路，而那披荊斬棘，也正是一個斗士的工作?！?[1]

五四運(yùn)動爆發(fā)，聞一多緊隨校園運(yùn)動的潮流，他激情難捺，手書岳飛《滿江紅》，貼于學(xué)校飯廳門前。之后，毅然投身于這一偉大斗爭中，發(fā)表演說，創(chuàng)作新詩，成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一。[3]這一年他二十一歲，正值熱血青年的時代，面對割地賣國的恥辱，怎能不奮起反抗？“愛祖國是情緒的事，愛文化是理智的事?！盵4]（P168）他深沉地愛著我們的祖國，也因為這份愛一次次奮筆疾書，寫下一篇篇不朽的文章。一九二六年六月，《唐詩雜論》篇章之一《英譯的李太白》發(fā)表，開始顯露出詩人聞一多向?qū)W者聞一多轉(zhuǎn)變的痕跡。兩年后的八月，《杜甫》一文發(fā)表，先生對于古代文學(xué)的研究從此邁開了步伐，大步前進(jìn)。一九二九年十一月《莊子》發(fā)表。一九三零年四月《杜少陵年譜會箋》發(fā)表，“這是先生專攻中國文學(xué)最初的成績?！盵3]（P26）歷來為杜甫做年譜的人有不少，聞一多先生在杜甫年譜中，植入了歷史的軌跡。如在記載天寶六載丁亥時提到“九月，安祿山筑雄武城。十月，改溫泉宮為華清宮?！甭勔欢嘞壬谘芯抗糯膶W(xué)的過程中沒有忘記歷史的腳步，正如他將自己置于這歷史的發(fā)展中一樣，他所做的每一份工作，都是在探尋著我們將如何前進(jìn)。

一九四一年，《唐詩雜論》之一《賈島》發(fā)表。如果說賈島對于他那個“走上了末路的，荒涼，寂寞、空虛，一切罩在一層鉛灰色調(diào)中的時代”“是一種酣暢的滿足”[2]（P36），那么聞一多的存在對于那個戰(zhàn)亂年代就是一股清新的春風(fēng)，吹散了人們心頭年久的塵埃。同年八月，《宮體詩的自贖》問世。在抗日戰(zhàn)爭如火如荼地進(jìn)行中，聞一多先生的學(xué)術(shù)研究并未因此而停止。兩年后的八月，《四杰》發(fā)表。同月，《類書與詩》重新發(fā)表。聞先生拉開歷史的帷幕對類書與詩進(jìn)行了研究。

“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”[5]，國家內(nèi)憂外患之時，聞一多先生更是孜孜不倦，致力于學(xué)術(shù)研究。時時刻刻，他都感覺“自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻始終沒有能力（就是技巧）炸開那禁錮我得地殼，放射出光和熱來?！贁?shù)跟我很久的朋友（如夢家）才知道我有火，并且就在《死水》里感覺出我的火來?！盵3]（P4）這是斗士藏在詩人中的聞一多。既然是斗士，就不是那些“只顧躲在幽靜的角落里做詩”[4]（P32）的青年人?！澳銈冏鲈娙说娜死鲜沁@樣窄狹，一口咬定世上除了詩什么也不存在。有比歷史更偉大的詩篇嗎？我不能想象一個人不能在歷史（現(xiàn)代也在內(nèi)，因為它是歷史的延長）里看出詩來，而還能懂詩?！悴恢牢以诠始埗阎兴龅墓ぷ魇鞘裁矗哪康暮卧?，……因為經(jīng)過十余年故紙堆中的生活，我有了把握，看清了我們這民族、這文化的病癥，我敢于開方了。方單的形式是什么——一部文學(xué)史（詩的史），或一首詩（史的詩），我不知道，也許什么也不是?！阏_枉了我，當(dāng)我是一個蠹魚，不曉得我是殺蠹的蕓香。雖然二者都藏在書里，他們的作用并不一樣”。這是詩人中藏著斗士的聞一多。

一九四六年七月十五日，先生被國民黨特務(wù)暗殺。他短暫而又輝煌的一生至此停住了腳步，他說自己這一身“別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話要講個痛快?！盵3]（P49）“聞一多先生是在中華民族正在經(jīng)歷生死存亡的大搏斗中進(jìn)行它的文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的，這一嚴(yán)峻的環(huán)境不僅影響他的詩作，也影響他的學(xué)術(shù)著作。”“這種把學(xué)術(shù)研究與實際斗爭相結(jié)合，在近代中國思想文化史上放射出永遠(yuǎn)值得人們珍視的異彩！”[6]（P8）在國家危難之時，聞一多先生身先士卒，不僅帶領(lǐng)中國的文人走在時代的先鋒，披荊斬棘，將一顆赤子之心奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)界，更以一身的浩然之氣在民主運(yùn)動中挺身而出。今天，聞一多先生留給我們的是一個學(xué)者應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)與一個斗士必備的民族氣魄，而我們將站在這位巨人的肩膀上，看到一個更遙遠(yuǎn)的未來！

參考文獻(xiàn)：

[1]聞一多全集[M].湖北：湖北人民出版社，1993年.

[2]聞一多.唐詩雜論[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[3]季鎮(zhèn)淮.聞朱年譜[M].北京：清華大學(xué)出版社，1986.

[4]聞一多.唐詩雜論·詩與批評[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2012.

[5]趙翼《題遺山詩》，《歐北集》卷三三.

[6]聞一多撰，傅璇琮導(dǎo)讀. 唐詩雜論[M].上海：上海古籍出版社，2015.