作者簡(jiǎn)介：徐寧（1992-），女，漢族，山東省泰安市人，山東師范大學(xué)文學(xué)院碩士在讀，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-23-0-01

一、宋代詩(shī)歌特征概述

宋代詩(shī)歌發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、繁榮，再?gòu)闹信d、衰落的過(guò)程，跌宕起伏，具有明顯的上升和衰敗的趨勢(shì)。在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，宋代詩(shī)歌具備了鮮明的特征。其一雅俗兼?zhèn)?。宋代?shī)歌不再拘泥于上層階級(jí)或是文人雅士的單獨(dú)性文學(xué)創(chuàng)作，而是開(kāi)始在整個(gè)社會(huì)流行開(kāi)來(lái)，其逐步變成一種大眾化的文學(xué)形式。從原本的高雅形態(tài)向雅俗兼?zhèn)滢D(zhuǎn)變。其二宋代詩(shī)歌受到了宋代理學(xué)的影響，使得詩(shī)歌創(chuàng)作上具備了辯證的角度，其不同于唐詩(shī)的單一角度，而是以理性和辯證的思維進(jìn)行詩(shī)文創(chuàng)作和詩(shī)歌主題的表達(dá)。其三，宋代詩(shī)歌的文體進(jìn)一步豐富。宋代詩(shī)歌在形式結(jié)構(gòu)上以五絕和七言為主。在文體上則是有了明顯的創(chuàng)新和發(fā)展，除了繼承唐詩(shī)的一貫文體之外，以王安石的“半山體”等最為著名。

二、宋代詩(shī)歌的發(fā)展與演變

（一）北宋時(shí)期詩(shī)歌的全面繁榮

1.詩(shī)歌數(shù)目繁多且有影響力的詩(shī)人多

北宋時(shí)期，整體的文學(xué)發(fā)展地位得以進(jìn)一步提升，且北宋時(shí)期的文學(xué)發(fā)展風(fēng)氣濃厚，許多文人雅士具備了較高的詩(shī)歌創(chuàng)作熱情。這一時(shí)期的詩(shī)歌數(shù)目繁多，根據(jù)史料記載，北宋時(shí)期的詩(shī)歌保留下來(lái)超過(guò)20萬(wàn)首，北宋詩(shī)歌的數(shù)量已超過(guò)唐詩(shī)。其中單一詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量繁多，梅堯臣創(chuàng)作的詩(shī)歌接近3000首，王安石的詩(shī)流傳至今的超過(guò)1500首。此外，北宋時(shí)期，產(chǎn)生了許多詩(shī)歌文學(xué)史上具有影響力的詩(shī)人。將北宋按照前、中、后三個(gè)階段進(jìn)行具體劃分，每一階段均具有代表型的詩(shī)人流派，且這些詩(shī)人均在整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展史上具有了影響力。北宋初期具有影響力的詩(shī)人以王禹偁為代表的“白體派”、以楊億為代表的“西昆體”、以林逋為代表的“晚唐派”等等，異彩紛呈。

2.詩(shī)歌內(nèi)容豐富且風(fēng)格多樣化

北宋時(shí)期，詩(shī)歌開(kāi)始在民間普及。同時(shí)許多達(dá)官貴人將詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)做陶冶情操的方式。因此，這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作內(nèi)容豐富，在對(duì)北宋時(shí)期較為著名的30位詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作分析當(dāng)中，其中有26位詩(shī)人的詩(shī)歌內(nèi)容涉及了景、物、人、情，其余四位詩(shī)人的創(chuàng)作則是單一地集中在山水或是情感表述上。如在梅堯臣的詩(shī)歌中，其有大約一半的詩(shī)歌中，運(yùn)用事實(shí)來(lái)進(jìn)行諷刺時(shí)事，且大多是運(yùn)用了五言絕句。有三分之一的詩(shī)歌是借景抒情，如以《田家》《墨竹》《魯山山行》《秋夜感懷》等。此外，宋代四大詩(shī)人歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾和黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌內(nèi)容涉及了社會(huì)底層到國(guó)家變革，從山水游玩到個(gè)人志向，從日常小事到國(guó)仇家恨。此外，北宋時(shí)期，詩(shī)歌的創(chuàng)新力度大，在風(fēng)格上受到了北宋文學(xué)和社會(huì)發(fā)展的影響，整個(gè)詩(shī)歌的風(fēng)格呈現(xiàn)出了多樣化，華麗雋永、婉約、豪放。幾乎不同流派的詩(shī)人所呈現(xiàn)詩(shī)歌風(fēng)格都是不同的，使得北宋時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格多樣化。

（二）南宋時(shí)期詩(shī)歌的風(fēng)格變化

1.愛(ài)國(guó)豪放風(fēng)格

南宋初期進(jìn)入了宋詩(shī)的中興階段，是對(duì)北宋詩(shī)歌繁榮的延續(xù)。整個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌風(fēng)格在承接了北宋詩(shī)歌風(fēng)格的同時(shí)，受到了動(dòng)蕩不安的時(shí)局影響，整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容開(kāi)始逐步向愛(ài)國(guó)豪放風(fēng)格轉(zhuǎn)換，同時(shí)受南宋政權(quán)的軟弱無(wú)能的影響，許多詩(shī)人開(kāi)始借詩(shī)歌表達(dá)自身對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿(mǎn)和自身滿(mǎn)腔熱血的宣泄，其中以李清照的詩(shī)歌創(chuàng)作作為明顯。李清照前期詩(shī)歌作品多是表達(dá)閨中怨和家中情，整體詩(shī)歌風(fēng)格是婉約和哀怨的，但是到南宋時(shí)期，則整體的詩(shī)歌風(fēng)格開(kāi)始向豪放轉(zhuǎn)變，詩(shī)歌主體從個(gè)人上升至國(guó)家。李清照在《夏日絕句》中以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪放和剛韌的風(fēng)格表達(dá)了對(duì)南宋當(dāng)權(quán)派的不滿(mǎn)和諷刺。

2.浪漫主義風(fēng)格

南宋時(shí)期，對(duì)于我國(guó)古典詩(shī)歌的風(fēng)格進(jìn)行了延續(xù)和傳承，其中對(duì)于浪漫主義風(fēng)格進(jìn)行了再發(fā)展。許多詩(shī)人利用浪漫主義風(fēng)格隨性抒發(fā)自身的情感，并寄托自己的志向。陸游作為南宋時(shí)期著名的詩(shī)人，其詩(shī)歌作品中體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義色彩，利用豐富的想象和夸張的描述，借由虛實(shí)結(jié)合的描述，表達(dá)出自己一心報(bào)效國(guó)家的壯志。其在《弋陽(yáng)道中遇大雪》以“大雪塞空迷遠(yuǎn)近”的壯闊景觀，表現(xiàn)出殺敵軍隊(duì)的“壯哉組練從天來(lái)”。利用這種想象來(lái)抒發(fā)自己想要上證殺敵的雄心壯志。

（三）宋代詩(shī)歌文化的沒(méi)落和走向

北宋時(shí)期，宋代詩(shī)歌整體發(fā)展趨勢(shì)是呈現(xiàn)出遞升的趨勢(shì)。進(jìn)入南宋時(shí)期，在初期，宋代詩(shī)歌文化保持了北宋末期的發(fā)展趨勢(shì)，但隨著南宋政權(quán)的衰敗，從中期開(kāi)始，宋代詩(shī)歌文化日益沒(méi)落，雖然這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量趨于穩(wěn)定，但是詩(shī)歌的內(nèi)容和風(fēng)格開(kāi)始逐漸單一化，社會(huì)進(jìn)一步動(dòng)蕩不安，朝廷無(wú)暇顧及文學(xué)發(fā)展，許多文人投筆從戎，或是漂泊流浪，無(wú)心于詩(shī)歌創(chuàng)作。南宋末期，宋代詩(shī)歌文化也進(jìn)入后期，這一時(shí)期的詩(shī)歌文化地位下降明顯，許多詩(shī)人陷入一定的困境中，宋代詩(shī)歌文化持續(xù)衰敗，日益沒(méi)落。隨著政權(quán)交替，南宋滅亡，宋代詩(shī)歌也就此走向終點(diǎn)。在宋元政權(quán)交替之際，宋朝詩(shī)歌進(jìn)入發(fā)展末期，這一時(shí)期的詩(shī)歌被稱(chēng)為“遺民詩(shī)”。其中汪元量的詩(shī)歌創(chuàng)作代表了宋代詩(shī)歌末期的詩(shī)歌風(fēng)格和創(chuàng)作內(nèi)容。伴隨著這些遺民詩(shī)歌的發(fā)展和消亡，宋代詩(shī)歌文化發(fā)展歷程至此走向終點(diǎn)。

三、宋代詩(shī)歌的文學(xué)作用

宋代詩(shī)歌的文學(xué)成就高，其雖然不如宋詞出名，但是宋詩(shī)以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的內(nèi)容，與唐詩(shī)一起成為了我國(guó)詩(shī)歌的重要組成部分。宋詩(shī)在一定程度上延續(xù)和發(fā)展了唐詩(shī)，但受到宋代文化的影響，使其具有了時(shí)代屬性。從我國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程上來(lái)看，宋代詩(shī)歌豐富了我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)發(fā)展，并擴(kuò)充了宋代文學(xué)體系，推動(dòng)了我國(guó)文學(xué)發(fā)展。此外由于宋代詩(shī)歌所處的歷史位置較為特殊，其是我國(guó)兩宋時(shí)期的文學(xué)代表之一，處于我國(guó)整個(gè)文學(xué)發(fā)展歷程的中心位置，其對(duì)我國(guó)的文學(xué)發(fā)展起到了轉(zhuǎn)折承接的作用，其在承接了唐詩(shī)的創(chuàng)作的同時(shí)，也是詩(shī)歌與詞曲的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹瑞娟，何亞靜.論宋代詩(shī)人的鄉(xiāng)村田園情結(jié)[J].農(nóng)業(yè)考古，2013，（03）：262-265.

[2]卞東波.宋代詩(shī)歌總集新考[J].中國(guó)韻文學(xué)刊，2013，（02）：79-83+108.

[3]顏文武.宋代詩(shī)歌學(xué)問(wèn)化研究[D].暨南大學(xué)，2010.

[4]雷艷平.宋代詩(shī)人典范選擇與詩(shī)體演變的關(guān)系[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2010，（01）：126-129.