汪可欣

摘 要：盛可以作為一位女作家，在創(chuàng)作中提煉出了獨(dú)特的主題——兩性關(guān)系問(wèn)題，愛(ài)情、婚姻、女性是她筆下的高頻詞，盛可以筆下的愛(ài)情和婚姻往往都呈現(xiàn)出千瘡百孔，著重揭示了底層女性在婚姻上的悲劇命運(yùn)，外出打工的女性內(nèi)心渴望有一份感情上的寄托和歸屬感，但盛可以小說(shuō)中大多都是有性無(wú)愛(ài)、支離破碎的婚姻，通過(guò)這些失敗的婚姻，揭示出溫情的家庭下人性的丑惡和自私。

關(guān)鍵詞：女性意識(shí)；覺(jué)醒；盛可以

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-23-0-01

董麗敏論述到：“女性”并不只是生理意義上的人，而更是覆蓋著國(guó)家民族、階級(jí)等特性的社會(huì)、文化意義上的人，女性的解放并不是建立在“身體”基礎(chǔ)上的單純?nèi)诵缘尼尫牛渌鶎俚膰?guó)家、民族、階級(jí)等的解放要求，也應(yīng)該被視為是“女性”解放的重要內(nèi)容。盛可以的作品直面女性的欲望，呼喚對(duì)欲望的尊重和愛(ài)情的選擇，呼喚女性意識(shí)的自主覺(jué)醒，呼吁女性自身的價(jià)值，以此引起全社會(huì)對(duì)女性生存狀態(tài)的關(guān)注。西蒙·波伏娃認(rèn)為“所有價(jià)值的源泉來(lái)自于人的自由，”為了將“自我”呈現(xiàn)出來(lái)，“自由”必須通過(guò)行動(dòng)、努力、籌劃才能獲得，倘若有人愿意拯救自己的存在，他唯一能做的事情，就是他的原始自發(fā)性提到自由的高度，通過(guò)揭示一個(gè)特別的內(nèi)容，不自由作為最終目標(biāo)，將“自由”視為其倫理道德思想的最高原則。盛可以直面女性的主體意識(shí)，包括女性話語(yǔ)權(quán)、女性性意識(shí)等的尋求，論述了女性寫作并不是顛覆男權(quán)，只是想喚醒女性的身份認(rèn)同、解構(gòu)以往的認(rèn)知缺陷和實(shí)現(xiàn)兩性和諧，真正的女性寫作，并不意味著與男性相對(duì)抗，也不是顛覆了男性話語(yǔ)中心之后再建立一個(gè)話語(yǔ)中心，而是呼吁人們注意現(xiàn)實(shí)性別文化的殘缺，女性寫作應(yīng)走向“人”的深層發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)。

盛可以用其伶俐冷酷的寫作風(fēng)格，闡釋了婚戀問(wèn)題的悲劇命運(yùn)，如《水乳》中的平頭前進(jìn)和妻子左伊娜，左伊娜對(duì)愛(ài)情生活有著美好的憧憬，而平頭前進(jìn)是為了分房跟她在一起的，不在乎左伊娜的身體與感受，執(zhí)意要左伊娜流產(chǎn)，原本相愛(ài)的兩個(gè)人因婚姻的枯燥生活而使婚姻千瘡百孔；再如《道德頌》中的水荊秋和梅卡瑪?shù)幕橐觯窃谟袗?ài)的基礎(chǔ)上結(jié)婚最后也是失敗的婚姻，《無(wú)愛(ài)一身輕》中方東樹和林芳菲在無(wú)愛(ài)的基礎(chǔ)上維持著名存實(shí)亡的關(guān)系；盛可以在小說(shuō)中使男女主人公無(wú)論以哪種狀態(tài)結(jié)婚的，最終都會(huì)失敗，支離破碎、無(wú)愛(ài)的婚姻遍地都是，通過(guò)失敗的婚姻揭示出人性的虛偽和自私。

女性意識(shí)最早是由法國(guó)作家西蒙·波伏娃在《第二性》中提出的，探討了女性個(gè)體發(fā)展史所顯示的差別，強(qiáng)調(diào)女性要在男權(quán)社會(huì)中有所覺(jué)醒，就必須要改變女性處境的時(shí)實(shí)際地位，才能真正的實(shí)現(xiàn)兩性平等。盛可以筆下在外打工的女性一般是青春少女，在生理和心理上還未成熟，漂泊感和內(nèi)心的彷徨使她們無(wú)依無(wú)靠，內(nèi)心渴望一個(gè)感情上的寄托，在城市中打拼使她們對(duì)感情失去判斷力，《北妹》的主人公錢小紅在家里與自己的姐夫發(fā)生不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，被迫離家出走，一路走來(lái)磕磕絆絆，從縣招待所輾轉(zhuǎn)多地到S發(fā)廊，她和李思江總是于男人情愛(ài)掙扎，即使到最后被傷的體無(wú)完膚，她們也甘愿付出。新時(shí)期以來(lái)，幾乎所有的女作家的性別書寫，都被先驗(yàn)地植入到一種性別對(duì)抗的敘事范疇之中，在敘述底層女性的深淵經(jīng)驗(yàn)和命運(yùn)際遇時(shí)，不少作家都能以現(xiàn)代“啟蒙者”的優(yōu)越審視心態(tài)，因?yàn)閷?duì)女性自身的文化審判與歷史批判不足，導(dǎo)致在把握兩性關(guān)系時(shí)，不少作品都把女性的苦難咎為男性負(fù)載的傳統(tǒng)罪責(zé)，故而放大了男性之罪和男女兩性見(jiàn)的敵對(duì)性，而盛可以在敘述過(guò)程中，將男性的出現(xiàn)定位于一種為女性形象塑造而需要的背景，以此來(lái)建構(gòu)女性自己的話語(yǔ)空間。

盛可以始終立足于自己的女性立場(chǎng)，其女性題材小說(shuō)多圍繞婚姻、愛(ài)情、生存、倫理、尊嚴(yán)等這些女性的敏感話題展開的，不斷的訴說(shuō)女性個(gè)體生命體驗(yàn)，通過(guò)兩性關(guān)系來(lái)思考女性在這個(gè)時(shí)代中的位置，透析女性在情感、社會(huì)上的弱點(diǎn)導(dǎo)致在婚戀上的悲劇命運(yùn)和兩性的矛盾，表現(xiàn)對(duì)女性生命的終極關(guān)懷，從而賦予作品以深刻的內(nèi)涵。

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