蘇國勝

俄亞大村，這是我的故土。在這里我找到了我精神的棲息之地，找到了我們族人的根與脈——它們關(guān)乎著我的前世與今生。

古老的習(xí)俗和傳統(tǒng)的東巴儀式依然保持著神圣的氣息，現(xiàn)在的人們依然需要這些禮儀、禮規(guī)來維系他們生活的方方面面——從一個嬰兒的取名，再到少年的成丁禮；從婚禮，再到最終的葬禮……人們都保持了完整的東巴教儀規(guī)，東巴教在這里已經(jīng)變得日?；?。

雖然我不是一個人類學(xué)的研究者，但是作為一個納西人，我還是有義務(wù)和責(zé)任來用手中的相機(jī)去記錄下我在這里所看到的一些片段。有些人我記住了他們的名字，但有些人我并沒有記住，但這些都已不再重要，因?yàn)闊o論怎樣我永遠(yuǎn)都不會忘記我的這些同族人。

或許我一直都在尋找一個答案：究竟是什么在促使我去拍俄亞大村。有的時候我覺得自己似乎找到了，但一段時間之后又會覺得它們太牽強(qiáng)——我所尋找的生活的質(zhì)感和儀式感，活著的尊嚴(yán)，與物質(zhì)條件無關(guān)的平等與愛……這或許只是人生某一段的心路歷程，正如《東巴經(jīng)》里所說的：“請各方的神圣指引他一條回歸祖先的遷徙之路。”在這里，我似乎也找回了那條曾被我遺失了的“故鄉(xiāng)之路”。

FOTO：相較于普通攝影師，你覺得少數(shù)民族攝影師有什么獨(dú)特的優(yōu)勢或者特點(diǎn)么？

蘇：我覺得少數(shù)民族攝影師在拍攝本民族題材的時候，能更好地展現(xiàn)民族文化的特點(diǎn)，可以更好地與被攝者溝通，從而在真實(shí)性方面更準(zhǔn)確一些。

FOTO：《俄亞大村》這個項(xiàng)目進(jìn)行了多久？你希望它最終呈現(xiàn)的狀態(tài)是怎樣的？

蘇：《俄亞大村》這個專題的時間跨度將近十年，我最初也是跟隨從事人類學(xué)研究的專家來展開這個項(xiàng)目的。雖然沒有人類學(xué)家那樣的深入，但是我會一直拍下去，最終會以時間的維度來用影像傳達(dá)人性的本質(zhì)與共性——它們脫離了宗教、民族之類的定義，雖然這個過程會很艱難，但我會努力的去做，去嘗試。

FOTO：在拍攝《俄亞大村》的過程中，讓你印象深刻的事情是什么？

蘇：在拍攝《俄亞大村》這個專題的過程中，讓我印象深刻的是那里的同胞對我的幫助，他們沒有把我當(dāng)做外人，尤其是在一次很大的葬禮上，讓我感觸特別深。雖然俄亞大村的人們還很貧窮困，但他們對逝者做了5天的東巴儀式，以紀(jì)念逝者的功德，這些莊嚴(yán)而又神圣儀式告訴人們要善待生命，尊重生命。

FOTO：完成《俄亞大村》這個項(xiàng)目之后，你有新的拍攝計(jì)劃么？

蘇：這個專題我也不知道要花多長時間，它可能會是一輩子。當(dāng)然拍攝的間隙我也會去關(guān)注一些我身邊的事件，具體是什么我還需要去思考。

FOTO：從個人角度講，中國少數(shù)民族攝影師獎的意義是什么？

蘇：它的意義在于像我這樣的少數(shù)民族攝影師可以通過這樣一個平臺來找到一種自信，找到自己以后攝影創(chuàng)作的方向。沒有什么能替代“故鄉(xiāng)”，因?yàn)樗o予了我們太多的愛，所以我們沒有任何理由不去追尋那給予了我們愛的“故鄉(xiāng)的路 ”。