影珺紫

知乎上曾有人問(wèn)：第三者就不配得到喝彩嗎？

提問(wèn)者說(shuō)：“中國(guó)的電視劇是不是太道德化了？在電視劇里，沒(méi)有心態(tài)正面、感情理性、做事既有手腕又很瀟灑的女性第三者，而且小三往往到最后都沒(méi)有比較好的結(jié)果。是審查的原因，還是害怕變成一種鼓勵(lì)？”

一眾回答者都在嘲笑這個(gè)提問(wèn)：“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有喝彩的？你看把西門(mén)慶宰了的時(shí)候，那掌聲……”“你不覺(jué)得你很可笑嗎？有手腕又瀟灑、感情理性、心態(tài)正面的女性第三者？如此獨(dú)立的女性，會(huì)去做小三嗎？”“如果那么能干的女性都得靠撬墻角才能獲得自己喜歡的異性，你讓普通觀眾怎么想？我國(guó)的婚戀市場(chǎng)要完蛋了……”

這個(gè)提問(wèn)的重點(diǎn)，不在于小三配不配得到喝彩，而在于：一個(gè)真正獨(dú)立、有智慧、有魅力的女性絕不會(huì)為了愛(ài)情，去踐踏別人的權(quán)益。

正如美劇《破產(chǎn)姐妹》里，卡洛琳愛(ài)上了一個(gè)法國(guó)廚師，但她在得知對(duì)方已婚后，立馬斷絕了關(guān)系。法國(guó)廚師不甘心，表示自己雖然已婚，但與妻子的關(guān)系很開(kāi)放，妻子允許他有婚外情?？辶章?tīng)了，有些震驚，但她并未去評(píng)價(jià)，而是更加堅(jiān)定地拒絕了——她相信自己值得更好的、獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)情，而不必困在一段要跟人分享愛(ài)情的關(guān)系里。

一個(gè)文明的現(xiàn)代社會(huì)，任何權(quán)利都要建立在不傷害他人利益的基礎(chǔ)上。

心理學(xué)專家董如峰說(shuō)，我們之所以對(duì)小三如此憤怒，是因?yàn)橥肚榈年P(guān)系?！拔覀儠?huì)設(shè)身處地去感受別人的感受，同時(shí)也意識(shí)到，這種危險(xiǎn)我們自己也可能會(huì)遇到。對(duì)小三的憤怒和攻擊，也是一種向外的推力和拒絕：一是拒絕自己成為小三；二是拒絕自己的婚姻里出現(xiàn)小三。”

想一想，如果大家都是“愛(ài)情至上”的觀念，那誰(shuí)都無(wú)法安心享受愛(ài)情帶來(lái)的幸福。比如，當(dāng)你費(fèi)盡心思得到一位優(yōu)質(zhì)的已婚異性后，你也會(huì)希望自己能和他相伴一生，可因?yàn)榇蠹叶贾С帧跋矚g就上，別管他是否已婚”，你怎能對(duì)這段關(guān)系放心并安心享受？

換句話說(shuō)，當(dāng)沒(méi)人再去尊重婚姻這個(gè)概念時(shí)，對(duì)所有人都是不利的，每個(gè)人都將成為受害者。只有當(dāng)大家都尊重婚姻時(shí)，同意婚姻的入侵者該被指責(zé)時(shí)，每個(gè)人的幸福才會(huì)得到保障。而婚姻存在的意義，也正是為了保障幸福—盡管它不能完全起到這個(gè)作用。

一位回答“第三者就不配得到喝彩嗎”的知乎用戶說(shuō)：

第三者合理嗎？有客觀存在的環(huán)境土壤。

第三者能合法嗎？如果能，會(huì)在你婚姻破裂上法庭時(shí)，成為你吃虧的因素。

第三者合乎道德嗎？不符合。

第三者就該被聲討嗎？就社會(huì)大層面來(lái)說(shuō)，敢做就要敢承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，既要馬兒跑又要馬兒不吃草是很奢侈的事情。

第三者就沒(méi)有追求幸福的權(quán)利嗎？就道德層面來(lái)說(shuō)，這是個(gè)悖論，說(shuō)得再殘酷點(diǎn)，你有追的權(quán)利，對(duì)方也有拒絕你的權(quán)利，對(duì)方的另一半也有譴責(zé)與聲討你的權(quán)利，身邊的人也有表達(dá)對(duì)這件事情的看法的權(quán)利（哪怕是負(fù)面的），最終涉及這件事情的相關(guān)人員可能也有追究你責(zé)任的權(quán)利。

綜上，小三“以愛(ài)之名要求被理解”，是不能被大眾所接受的，更遑論得到喝彩。