摘 要 在“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”的背景下，民國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)收集解釋現(xiàn)代語(yǔ)言語(yǔ)詞的辭書(shū)。1930年出版的《王云五大辭典》是其中一部規(guī)模較大、以描寫(xiě)解釋現(xiàn)代語(yǔ)言詞語(yǔ)為主的重要詞典。文章聯(lián)系中國(guó)辭書(shū)編纂的歷史，總結(jié)《王云五大辭典》在詞語(yǔ)釋義——釋義語(yǔ)言、釋義方式、釋義內(nèi)容、義項(xiàng)處理——方面所做的貢獻(xiàn)。《王云五大辭典》因適應(yīng)社會(huì)語(yǔ)言生活的發(fā)展，及時(shí)吸收語(yǔ)言研究新成果而具有開(kāi)創(chuàng)性，這對(duì)現(xiàn)代辭書(shū)的編纂有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞 詞典 王云五大辭典 詞語(yǔ)釋義 貢獻(xiàn)

一、 引言

《王云五大辭典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大辭典》）民國(guó)十九年（1930）由上海商務(wù)印館出版，是民國(guó)時(shí)期一部重要的語(yǔ)文工具書(shū)。王云五是《大辭典》的主編。

中國(guó)傳統(tǒng)辭書(shū)服務(wù)于“明經(jīng)”“明古”，主要收集解釋古語(yǔ)詞的意義。19世紀(jì)以后，海禁打開(kāi)，西學(xué)東漸，一大批反映社會(huì)變化和近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最新發(fā)展的新名詞、新術(shù)語(yǔ)等像潮水般涌來(lái)，漢語(yǔ)詞匯的面貌發(fā)生了很大的變化。從《說(shuō)文解字》到《康熙字典》的傳統(tǒng)辭書(shū)，已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)人們查閱新詞新語(yǔ)的時(shí)代需求。在“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”的背景下，民國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)具有現(xiàn)代特征的辭書(shū)，如《學(xué)生字典》（1915）、《校正注音國(guó)語(yǔ)新字典》（1922）、《國(guó)音白話注學(xué)生詞典》（1924）等，《大辭典》是其中規(guī)模較大、以描寫(xiě)解釋現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)詞為主的詞典，它在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)詞的收集解釋方面做出了貢獻(xiàn)，是漢語(yǔ)辭書(shū)史，尤其是現(xiàn)代漢語(yǔ)辭書(shū)史中一部重要的詞典。

《大辭典》全書(shū)收錄單字1萬(wàn)左右，詞語(yǔ)5萬(wàn)余條。（馬懷2014）該詞典在辭書(shū)編纂史上有許多創(chuàng)新之處： 收條重視活的語(yǔ)言詞匯，盡量收入時(shí)人使用的詞語(yǔ)，擯棄雖為古人使用卻在民國(guó)時(shí)期早已消亡的語(yǔ)匯，反映了那個(gè)時(shí)代語(yǔ)言的真實(shí)面貌；給所收詞條標(biāo)注了詞性，是辭書(shū)史上較早進(jìn)行詞性標(biāo)注的語(yǔ)文工具書(shū)；采用了王云五自己發(fā)明的四角號(hào)碼檢字法進(jìn)行排檢，這種檢字法較之中國(guó)傳統(tǒng)的部首檢索、聲韻檢索、義類(lèi)檢索，有其便捷之處。（周薦2013）《大辭典》作為現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的開(kāi)山之作，其獨(dú)特的編纂體例近年來(lái)開(kāi)始引起學(xué)術(shù)界的重視和肯定。我們認(rèn)為，《大辭典》對(duì)后來(lái)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典編纂的影響是多方面的，它除了在收詞、詞性標(biāo)注、檢索等方面有開(kāi)創(chuàng)之功外，在詞語(yǔ)釋義方面也有所創(chuàng)新。本文旨在聯(lián)系漢語(yǔ)辭書(shū)編纂的歷史，分析《大辭典》詞語(yǔ)釋義的情況及其在歷史上的貢獻(xiàn)，同時(shí)結(jié)合《大辭典》的編纂背景談?wù)勗撛~典給我們的一些啟發(fā)。

二、 《大辭典》在釋義方面的貢獻(xiàn)

釋義在語(yǔ)文辭書(shū)中承擔(dān)著為讀者釋疑解難的任務(wù)，是語(yǔ)文辭書(shū)的核心。通過(guò)《爾雅》《說(shuō)文解字》《康熙字典》等眾多中國(guó)古代辭書(shū)的編纂，先賢們?cè)卺屃x方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。王力先生（1990）曾總結(jié)說(shuō)《說(shuō)文解字》有五種釋義方式是合理的： （1） 天然定義，數(shù)目、度量衡和親屬名稱(chēng)之類(lèi)，可算是有天然定義的（如： 百，十十也。孫，子之子曰孫。）；（2） 屬中求別（如： 農(nóng)，耕人也。觀，諦視也。）；（3） 由反知正（如： 假，非真也。拙，不巧也。）；（4） 描寫(xiě)（如： 犀，徼外牛，一角在鼻，一角在頂，似豕。赧，面慚而赤也。）；（5） 譬況（如： 黃，地之色也。）。這些早在漢代就已被辭書(shū)編纂者運(yùn)用的詞語(yǔ)釋義方法，現(xiàn)代詞典的編纂也同樣適用。但是，中國(guó)古代辭書(shū)在詞語(yǔ)釋義方面也存在著明顯的缺陷： （1） 文以載道，以哲理說(shuō)明代替定義；（2） 隨文釋義，以詞語(yǔ)在句中的具體含義代替定義；（3） 聲訓(xùn)，以從語(yǔ)音角度分析詞語(yǔ)意義的來(lái)源代替定義；（4） 互訓(xùn)，詞條間用同義詞相互訓(xùn)釋?zhuān)菇忉屖プ饔??！稜栄拧贰墩f(shuō)文解字》《康熙字典》等古代辭書(shū)處理的是古代詞語(yǔ)的意義，近代的《中華大字典》和《辭源》解釋的也多是古語(yǔ)詞?！洞筠o典》是一部以收集解釋現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)詞為主的詞典，為中等文化程度的人參考之用。它自然要繼承傳統(tǒng)古代辭書(shū)解釋詞語(yǔ)意義的合理方式，但它面對(duì)的問(wèn)題、處理的材料，顯然不同于以解釋古代詞語(yǔ)為主的古代辭書(shū)。它在詞語(yǔ)意義的解釋方面有新的要求、新的做法。正如王云五在該詞典序言中所說(shuō)：“本書(shū)對(duì)于詞語(yǔ)的解釋?zhuān)斅赃m中，以與人正確觀念為原則。凡一語(yǔ)有兩個(gè)意義以上的，也一一說(shuō)明，以免誤會(huì)。至于單字，也按照詞性分別，一一說(shuō)明其意義，并隨時(shí)舉例，以顯明其功用?！薄洞筠o典》作為一部適應(yīng)現(xiàn)代需要、描寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)詞的詞典，在釋義方面做了有益的探索。

（一） 釋義方式的改進(jìn)

1. 用白話文解釋詞義

中國(guó)傳統(tǒng)辭書(shū)的釋義和例句多用文言，即使是1914年出版、具有一定現(xiàn)代意識(shí)的《中華大字典》，它的釋義也多用淺近文言、半文半白的語(yǔ)句。如：

命門(mén) 人身當(dāng)腰脊之際。[素問(wèn)陰陽(yáng)離合論]結(jié)于～。

反切 一音展轉(zhuǎn)相呼謂之反。亦作翻。以子呼母，以母呼子也。見(jiàn)[韻會(huì)]。

自反 求諸己也。[禮記學(xué)記](méi)知不足然后能～也。

《大辭典》的釋義則一般不用文言文，多用現(xiàn)代白話文，如：

命門(mén) 人體經(jīng)穴名，在兩腎中間。

反切 用兩個(gè)字音相切，合成一音，例如“不可”二字切合為“叵”字等。

自反 審查自身的是非。

《大辭典》的例證也多采用白話文，如：

出息 ② 希望，（例）這個(gè)孩子真沒(méi)有出息。

出入 ② 相差，（例）恐怕還有一點(diǎn)出入。

《大辭典》用現(xiàn)代白話文解釋詞義和舉例，這一點(diǎn)看似平常，其實(shí)意義重大?！皣?guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”以前，漢語(yǔ)的書(shū)面文本主要用文言書(shū)寫(xiě)；“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”之后，社會(huì)倡導(dǎo)“言文一致”，書(shū)面文本改用白話，使白話文在書(shū)面文本中取得了合法、正統(tǒng)的地位，宣告了白話文時(shí)代的開(kāi)始?！洞筠o典》正是在“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”的大背景下，順應(yīng)中國(guó)書(shū)面語(yǔ)大變革的潮流，使用了不同于傳統(tǒng)辭書(shū)的釋義文風(fēng)?！洞筠o典》之后的語(yǔ)文辭書(shū)，如《國(guó)語(yǔ)辭典》《新華字典》等，都延續(xù)了這種釋義文風(fēng)。

2. 用多個(gè)詞語(yǔ)具體說(shuō)明詞義

釋義方式一般可分為兩大類(lèi)，即同義詞對(duì)釋和用擴(kuò)展性詞語(yǔ)釋義[1]。同義詞對(duì)釋是我國(guó)傳統(tǒng)的釋義方式，它具有簡(jiǎn)單明了的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于以今語(yǔ)釋古語(yǔ)、以通語(yǔ)釋方言、俗稱(chēng)，同義詞對(duì)釋是最簡(jiǎn)便的釋義方式。但是在同一歷史時(shí)期，同一語(yǔ)言?xún)?nèi)部絕少等義詞，所謂同義詞一般都是近義詞，因此用同義詞對(duì)釋?zhuān)豢赡苁譁?zhǔn)確，無(wú)法體現(xiàn)近義詞之間在語(yǔ)義、語(yǔ)法上的細(xì)微差別。另外，由于找不到更多的同義詞，往往形成循環(huán)注釋?zhuān)斐苫ビ?xùn)、遞訓(xùn)。王力先生就曾批評(píng)古代辭書(shū)“一字釋一字”及互訓(xùn)，提倡詞典應(yīng)“以多字釋一字”。這一點(diǎn)，《大辭典》的編者也有同樣的認(rèn)識(shí)。該詞典采用同義詞對(duì)釋方法釋義的詞條較傳統(tǒng)辭書(shū)明顯減少。筆者曾對(duì)《大辭典》中98個(gè)動(dòng)詞134個(gè)義項(xiàng)的釋義方式進(jìn)行過(guò)調(diào)查，結(jié)果是44%的詞條采用擴(kuò)展性詞語(yǔ)釋義。（萬(wàn)藝玲1998）也就是說(shuō)，該詞典有近一半詞條的釋義采用多個(gè)詞語(yǔ)具體說(shuō)明詞義，這較之傳統(tǒng)辭書(shū)“一字釋一字”的釋義方式是一種進(jìn)步。

可能有人會(huì)認(rèn)為，用多個(gè)詞語(yǔ)具體說(shuō)明詞義是繁瑣哲學(xué)。其實(shí)不然?！皩?duì)詞義內(nèi)容作具體的說(shuō)明，真實(shí)清楚地說(shuō)明詞所反映的事物現(xiàn)象的特征，清楚地說(shuō)明詞義的范圍，是科學(xué)性的要求，是語(yǔ)言、思維精確化的要求。”（符淮青2004）《大辭典》對(duì)部分表動(dòng)作行為的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)粌H說(shuō)明動(dòng)作行為本身，還說(shuō)明動(dòng)作行為的關(guān)系對(duì)象、動(dòng)作行為的施動(dòng)者、動(dòng)作行為的各種限制、動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因條件、動(dòng)作行為的目的結(jié)果等，如：

對(duì)部分表名物的詞語(yǔ)，《大辭典》不僅說(shuō)明其所屬的類(lèi)別，還具體說(shuō)明其具體特征，如：

對(duì)部分表性狀的詞語(yǔ)，《大辭典》不僅詳細(xì)說(shuō)明詞義所代表的性狀特征，還具體說(shuō)明該性狀特征的適用對(duì)象，如：

用擴(kuò)展性詞語(yǔ)對(duì)詞義進(jìn)行細(xì)致、深入的描寫(xiě)和說(shuō)明，不僅是辭書(shū)釋義精確化的表現(xiàn)，同時(shí)也有助于讀者通過(guò)釋文了解詞語(yǔ)的用法，了解表動(dòng)作行為詞語(yǔ)經(jīng)常搭配的施動(dòng)者、經(jīng)常搭配的關(guān)系對(duì)象，了解表性狀詞語(yǔ)的修飾對(duì)象，以及了解表名物詞語(yǔ)用于的范圍等。在《大辭典》之后出版的描寫(xiě)現(xiàn)代語(yǔ)言的詞典——《國(guó)語(yǔ)辭典》《新華字典》等也多采用多個(gè)詞語(yǔ)具體說(shuō)明詞義的釋義方式。如：

殉 ② 謂以身從物。

——《國(guó)語(yǔ)辭典》1957年版

① 為達(dá)到某種目的犧牲自己的性命。

——《新華字典》1953年版

刀 ① 供切割斬削之利器。

——《國(guó)語(yǔ)辭典》1957年版

① 用來(lái)切、割、斬、削的工具。

——《新華字典》1953年版

澀 ③ 謂文字難讀。

——《國(guó)語(yǔ)辭典》1957年版

③ 文字難讀難懂。

——《新華字典》1953年版

3. 改進(jìn)用同義詞解釋詞義的方法

《大辭典》作為一部由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的辭書(shū)，我們不可能要求其對(duì)每個(gè)詞都采用擴(kuò)展性詞語(yǔ)釋義。同義詞對(duì)釋簡(jiǎn)單明了的優(yōu)點(diǎn)也較適合中型語(yǔ)文辭書(shū)?！洞筠o典》在借鑒傳統(tǒng)辭書(shū)同義詞釋義方式的基礎(chǔ)上，做了一定改進(jìn)，在一定程度上避免了同義詞對(duì)釋的缺陷。這主要表現(xiàn)在：

第一，既用同義詞對(duì)釋?zhuān)灿脭U(kuò)展性詞語(yǔ)解釋。如：

涉訟 訴訟=打官司。

遜色 減色=比不上。

季父 父親的幼弟=叔父

考終 死于正命=壽終。

《大辭典》對(duì)這些詞的釋義，或者先給出同義詞，然后在“=”后面再用擴(kuò)展性詞語(yǔ)解釋?zhuān)换蛘呦扔脭U(kuò)展性詞語(yǔ)釋義，然后在“=”后面再給出相應(yīng)的同義詞。這種釋義方式可以看作是重復(fù)釋義，釋文的兩部分內(nèi)容相等。這種方式雖不能顯示同義詞或近義詞之間語(yǔ)義的細(xì)微差別，但在形式上避免了互訓(xùn)，對(duì)于中型詞典來(lái)說(shuō)，有它簡(jiǎn)便實(shí)用的價(jià)值。

第二，用來(lái)解釋的同義詞在詞典中采用擴(kuò)展性詞語(yǔ)解釋?zhuān)纾?/p>

遠(yuǎn)謀 遠(yuǎn)圖。

遠(yuǎn)圖 遠(yuǎn)大的計(jì)劃。

校訂 =校勘。

?？?取兩書(shū)互相對(duì)比而訂正。

松香 =松脂。

松脂 松根分洩的液汁。

這種釋義方式與前一種一樣，也不能顯示同義詞之間的細(xì)微差別，但在形式上避免了互訓(xùn)，較之以往簡(jiǎn)單的同義詞對(duì)釋也是一種進(jìn)步。

（二） 釋義內(nèi)容的發(fā)展

1. 釋義語(yǔ)句顯示被釋詞語(yǔ)的語(yǔ)法性質(zhì)

辭書(shū)對(duì)詞語(yǔ)的釋義一般是以闡明詞本身的詞匯意義為主，如果能適當(dāng)說(shuō)明詞語(yǔ)的語(yǔ)法性質(zhì)，不僅能更好地顯示詞的詞匯意義，還可以顯示詞語(yǔ)的用法。英語(yǔ)語(yǔ)文詞典歷來(lái)重視通過(guò)釋義語(yǔ)句提供相關(guān)語(yǔ)法信息，有給詞條標(biāo)注詞性的傳統(tǒng)。但因?yàn)闈h語(yǔ)本身的特點(diǎn)，對(duì)漢語(yǔ)詞典來(lái)說(shuō)，給詞條標(biāo)注詞性卻是個(gè)困難重重的工作。2005年出版的第5版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給所收詞條全面標(biāo)注詞性，曾是中國(guó)辭書(shū)界的一件大事。但其實(shí)80多年前出版的《大辭典》早已為所收單字標(biāo)注了詞性。[2]《大辭典》序言中說(shuō)：“至于單字，也按照詞性分別——說(shuō)明其意義，并隨時(shí)舉例，以顯明其功用?！薄洞筠o典》在解釋單字的不同意義時(shí)，分別對(duì)各個(gè)意義的詞性進(jìn)行了標(biāo)注，如：

刻 [動(dòng)] 用刀在物體上作成凸凹的形狀。

[名] 十五分鐘的時(shí)間，（例）一刻鐘。

[形] 苛虐，（例）刻薄。

布 [名] ① 織物，（例）布帛。 ② 錢(qián)幣，（例）泉布。

[動(dòng)] ① 宣告，（例）布告。 ② 分散，（例）散布。

《大辭典》除了通過(guò)標(biāo)注詞性這種顯性方式標(biāo)明被釋詞的語(yǔ)法性質(zhì)外，還通過(guò)釋義語(yǔ)句本身以一種隱性的方式顯示被釋詞的語(yǔ)法性質(zhì)，即名詞用體詞性詞語(yǔ)解釋?zhuān)瑒?dòng)詞、形容詞用謂詞性詞語(yǔ)解釋?zhuān)贡唤忉屧~語(yǔ)的語(yǔ)法性質(zhì)與解釋詞語(yǔ)法性質(zhì)一致。如：

國(guó)庫(kù)名詞 國(guó)家收入支出的總機(jī)關(guān)體詞性詞語(yǔ)。

寒士名詞 貧寒的讀書(shū)人體詞性詞語(yǔ)。

探春動(dòng)詞 到郊外游覽春天的景物謂詞性詞語(yǔ)。

翻案動(dòng)詞 ① 推翻已定的罪案謂詞性詞語(yǔ)。

康寧形容詞 身體安好謂詞性詞語(yǔ)。

強(qiáng)盛形容詞 國(guó)家強(qiáng)固興盛謂詞性詞語(yǔ)。

2. 說(shuō)明詞義之間的引申、比喻關(guān)系

古代辭書(shū)一般只是羅列義項(xiàng)，對(duì)義項(xiàng)之間的關(guān)系較少說(shuō)明。清人段玉裁在《說(shuō)文解字注》，朱駿聲在《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中用引申、轉(zhuǎn)注、轉(zhuǎn)義、別義等概念說(shuō)明了詞義的來(lái)源和發(fā)展。《大辭典》繼承發(fā)揚(yáng)了清儒在這方面的傳統(tǒng)，在部分詞語(yǔ)的注釋方面闡明了詞義之間的引申、比喻、轉(zhuǎn)變關(guān)系。作為一部現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，在可能范圍內(nèi)指明某些詞的現(xiàn)存詞義之間的各種派生關(guān)系，清楚地把詞義的孳乳關(guān)系揭示出來(lái)，可以使人們加深對(duì)詞義的理解。

《大辭典》一般在詞的原義之后注明由此義派生的意義，并用 “喻”“轉(zhuǎn)”“引”注明二者之間的關(guān)系，如：

斗筲 小的器皿，（喻）狹小的才識(shí)度量。

蓬戶(hù) 用蓬草編成的戶(hù)，（喻）貧苦人家。

裙釵 婦人的飾物，（轉(zhuǎn)）婦人。

松楸 墓地所植樹(shù)木，（轉(zhuǎn)）墓地。

及笄 古時(shí)女子到了十五歲，頭發(fā)用簪穿插，（引）十五歲。

鴻溝 楚漢分界的地方，（引）分界。

如果某詞字面意義比較簡(jiǎn)單，則不對(duì)字面意義進(jìn)行解釋?zhuān)苯幼⒚髋缮x，如

種瓜得瓜 （喻）有了這樣的原因，便有這樣的結(jié)果。

魚(yú)貫 （喻）連成一串。

如果某詞由某意義派生出多個(gè)意義，則在這個(gè)意義后面分別列出不同的派生義，構(gòu)成一個(gè)派生義項(xiàng)組，如：

鷹犬 鷹和犬是助人打獵的東西，（喻）① 可供使役的人材。② 助人作惡的人。

一張一弛 把弓弦張緊，又把他放松，（喻）① 有時(shí)勞動(dòng)，有時(shí)休息。② 有時(shí)嚴(yán)，有時(shí)寬。

如果某詞是個(gè)多義詞，則將有派生關(guān)系的兩個(gè)或多個(gè)意義（原義與派生義）作為一個(gè)義項(xiàng)處理，與其他義項(xiàng)并列，如：

斗山 ① 北斗泰山，（喻）欽仰的人。② [地]山名，一在安徽省，一在甘肅省。

白衣 ① 古時(shí)未做官者所著的衣服，（轉(zhuǎn)）貧民。② 古時(shí)童仆所著的衣服。

這樣處理，讀者可以明確了解派生義究竟從何義派生而來(lái)，不至于與其他無(wú)派生關(guān)系的意義發(fā)生混淆；而且，將原義與派生義放在一起，作為一個(gè)義項(xiàng)組處理，與其他無(wú)派生義的意義并列，顯示了詞義的層次性，也顯示了詞義發(fā)展的不平衡性。后來(lái)的詞典，如《新華字典》采用了同樣的方式，如：

鼓 ① 樂(lè)器，外蒙皮，中空，有軍鼓、腰鼓、波浪鼓等多種。

② 敲鼓。引 1. 擊，拍。2. 發(fā)動(dòng)，使振作起來(lái)。

③ 突出。

——《新華字典》1953 年版

但《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》沒(méi)有采用這種方式，而將派生義作為單獨(dú)的義項(xiàng)處理，與其他意義并列。如：

鼓 ① 打擊樂(lè)器，多為圓筒形或扁圓形，中間空，一面或兩面蒙著皮革。

② 形狀、聲音、作用像鼓的東西。

③ 使某些樂(lè)器或東西發(fā)出聲音。

④ 用風(fēng)箱等扇（風(fēng)）。

⑤ 發(fā)動(dòng)；振奮。

⑥ 凸起；脹大。

⑦ 形容凸起的程度高。

——《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版

我們應(yīng)該肯定《大辭典》對(duì)派生義與原義的關(guān)系的說(shuō)明，《大辭典》的處理方式有其理?yè)?jù)，應(yīng)是它的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

（三） 義項(xiàng)處理方面的改進(jìn)

古代辭書(shū)注釋詞義，多取自已有的字書(shū)、韻書(shū)和注疏、訓(xùn)詁著作，不加概括，因而列出的義項(xiàng)往往過(guò)多。如近代出版的《中華大字典》所列“信”的義項(xiàng)：

信 （一） 誠(chéng)也。（二） 知也。（三） 明也。（四） 從也。（五） 敬也。（六） 保也。（七） 禮之本也。（八） 德之固也。（九） 言之瑞也。（十） 文之孚也。（十一） 義之重也。（十二） 人之干也。（十三） 不欺也。（十四） 守所見(jiàn)而無(wú)疑也。（十五） 猶審也。（十六） 效驗(yàn)也。（十七） 符契也。（十八） 猶任也。（十九） 再宿也。（二十） 通訊，使者也。（二一） 姓也。（二二） 州名。

從義項(xiàng)應(yīng)具有概括性這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，上列諸多義項(xiàng)大有歸并的余地?！洞筠o典》在義項(xiàng)處理方面則體現(xiàn)出了現(xiàn)代詞典的意識(shí)?！洞筠o典》序言中說(shuō)：“希望創(chuàng)作一種更適于現(xiàn)代需要的詞典?！痹撛~典主要列出詞語(yǔ)在現(xiàn)代語(yǔ)言中的常用意義，少收甚至不收在現(xiàn)代語(yǔ)言中不常用的古義、生僻義，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代語(yǔ)言詞典的特點(diǎn)；同時(shí)《大辭典》又對(duì)現(xiàn)代常用義項(xiàng)進(jìn)行了一定程度的概括，不再是簡(jiǎn)單的羅列。如：

信 [形] 誠(chéng)實(shí)，（例）信實(shí)。

[動(dòng)] 以為可信，（例）信任，信賴(lài)。

[名] ①使者，（例）信使往來(lái)。②書(shū)牘，（例）書(shū)信。③消息，（例）信息。

《中華大字典》“信”所收義項(xiàng)多為古義。相對(duì)來(lái)說(shuō)，《大辭典》“信”條的義項(xiàng)十分精簡(jiǎn)，但作為一部現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，其所收“信”的義項(xiàng)已經(jīng)足夠。在舍去古義和生僻義的基礎(chǔ)上，《大辭典》進(jìn)而對(duì)各義項(xiàng)進(jìn)行了細(xì)致的分析。

總之，《大辭典》在繼承古代辭書(shū)釋義優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在釋義語(yǔ)言、釋義方式、釋義內(nèi)容等方面均有所改進(jìn)，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代辭書(shū)的特征。后來(lái)出現(xiàn)的語(yǔ)文辭書(shū)，如《國(guó)語(yǔ)辭典》《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等也沿襲了這些釋義方法。從漢語(yǔ)詞典的發(fā)展歷史看，《大辭典》可以說(shuō)是舊式傳統(tǒng)辭書(shū)到新型現(xiàn)代辭書(shū)的津梁。

三、 《大辭典》在釋義方面的不足

《大辭典》作為一部早期的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，在釋義方面也存在一些不足。

在“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”背景下出版的《大辭典》，釋義語(yǔ)言多使用現(xiàn)代白話文，但其中也留有文言的痕跡，如：

飲鴆止渴 （喻）茍安于一時(shí)，貽患于無(wú)窮。

昌 ① 興盛，（例）五世其昌。② 姣好，（例）子之昌兮。

后來(lái)出版的《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的釋義語(yǔ)言統(tǒng)一為現(xiàn)代白話文，是對(duì)此的完善。

《大辭典》試圖通過(guò)釋義語(yǔ)句體現(xiàn)被釋詞語(yǔ)的語(yǔ)法性質(zhì)，但由于當(dāng)時(shí)學(xué)界對(duì)字和詞、詞和非詞、詞義和語(yǔ)素義認(rèn)識(shí)水平的限制，《大辭典》雖然區(qū)分了詞性，卻把字當(dāng)做詞來(lái)對(duì)待，將詞義和語(yǔ)素義同等對(duì)待。如前文所引“刻”的釋義中，“刻薄”的“刻”解釋為“苛虐”，歸入形容詞義，“泉布”中的“布”解釋為“錢(qián)幣”，歸入名詞義，“布告”中“布”解釋為“宣告”，歸入動(dòng)詞義，但其實(shí)它們都是語(yǔ)素義，不是詞義。語(yǔ)素義都標(biāo)上了詞性，這是不妥的。[3]后來(lái)出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》只對(duì)可以單用的詞義標(biāo)注詞性，語(yǔ)素義不標(biāo)注詞性，是對(duì)此的改進(jìn)。除此之外，《大辭典》有些詞條釋義詞語(yǔ)的語(yǔ)法性質(zhì)與被釋詞的語(yǔ)法性質(zhì)也不一致，這是一種失誤。如名詞“高帽”，《大辭典》的解釋是“歡喜受人恭維。（例）這人喜歡戴高帽”，將名詞解釋為動(dòng)詞了。

《大辭典》在說(shuō)明義項(xiàng)之間的關(guān)系時(shí)，一般在詞的原義之后注明由此義派生的意義，但該詞典對(duì)派生義的處理有不統(tǒng)一的地方，如“手足 ① 手和腳。② （喻）兄弟”，原義和派生義都單獨(dú)列為義項(xiàng)；“手腕 手臂（轉(zhuǎn)）手段”，原義和派生義則處理為一個(gè)義項(xiàng)。

盡管《大辭典》在釋義方面存在這樣那樣的問(wèn)題，但它在釋義語(yǔ)言、釋義方式、釋義內(nèi)容等方面的探索是有益的，不可否認(rèn)其在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典編纂史上的歷史貢獻(xiàn)。

四、 《大辭典》給我們的啟發(fā)

語(yǔ)言的發(fā)展孕育了詞典。從世界辭書(shū)發(fā)展歷史來(lái)看，在語(yǔ)言發(fā)生重要變化的時(shí)代，必然會(huì)有相應(yīng)的劃時(shí)代的詞典出現(xiàn)。16世紀(jì)末到17世紀(jì)初，英語(yǔ)進(jìn)入現(xiàn)代英語(yǔ)階段，在英國(guó)，英語(yǔ)取代法語(yǔ)成為全國(guó)統(tǒng)一的口語(yǔ)語(yǔ)言，因?yàn)閭鹘y(tǒng)英語(yǔ)中還充斥著大量拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)詞匯，社會(huì)有凈化英語(yǔ)、規(guī)范英語(yǔ)的要求，于是英語(yǔ)詞典史上里程碑式的詞典——塞繆爾·約翰遜的《英語(yǔ)詞典》（A Dictionary of the English Language）于1755年出版了，該詞典對(duì)詞語(yǔ)的釋義試圖滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)規(guī)范詞語(yǔ)詞義的要求。18世紀(jì)，隨著美國(guó)的獨(dú)立和北美殖民時(shí)代的結(jié)束，脫胎于英式英語(yǔ)的美式英語(yǔ)在美國(guó)逐漸成熟，在語(yǔ)言分化的背景下，美國(guó)辭書(shū)史上重要的一部辭書(shū)——韋伯斯特的《美國(guó)英語(yǔ)詞典》（An American Dictionary of the English Language）于1828年出版，它的收詞和詞義解釋體現(xiàn)出美式英語(yǔ)的特點(diǎn)。《大辭典》的出現(xiàn)，也有著它特定的社會(huì)背景。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言生活發(fā)生著從文言文向白話文轉(zhuǎn)變的大變革，《大辭典》順應(yīng)語(yǔ)言的變化，在收詞、釋義方面充分體現(xiàn)出描寫(xiě)現(xiàn)代語(yǔ)言詞語(yǔ)的特征，成為當(dāng)時(shí)一部重要的現(xiàn)代漢語(yǔ)辭書(shū)。當(dāng)今社會(huì)的語(yǔ)言生活也在發(fā)生著前所未有的變化，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言產(chǎn)生了巨大沖擊，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言悄然改變著傳統(tǒng)社會(huì)的話語(yǔ)形式，有人甚至認(rèn)為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言顯示出來(lái)的力量與百年前的白話文運(yùn)動(dòng)如出一轍。在當(dāng)前語(yǔ)言生活的背景下，詞典收條如何適應(yīng)語(yǔ)言生活的發(fā)展，這值得我們思考。

語(yǔ)文辭書(shū)的編纂與相關(guān)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展也有著直接的關(guān)系，語(yǔ)言學(xué)研究的新成果會(huì)對(duì)詞典的編纂產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。19世紀(jì)歷史比較語(yǔ)言學(xué)興起并發(fā)展，歷史比較語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)詞匯的歷史演變即詞源的研究，于是英語(yǔ)詞典史上體現(xiàn)歷史比較語(yǔ)言學(xué)精髓的詹姆士·默里的《牛津英語(yǔ)詞典》（Oxford English Dictionary）問(wèn)世了，該詞典強(qiáng)調(diào)對(duì)詞語(yǔ)意義的歷史描寫(xiě)和記錄。20世紀(jì)，描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)興起，該學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)對(duì)具體語(yǔ)言進(jìn)行客觀的描寫(xiě)，隨之，由戈夫主編的如實(shí)反映語(yǔ)言實(shí)際、真實(shí)體現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)言全貌的《韋氏三版新國(guó)際英語(yǔ)詞典》（Websters Third New International Dictionary）于1961年出版。19世紀(jì)中晚期，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始運(yùn)用西方語(yǔ)言學(xué)方法研究漢語(yǔ)言，1898年運(yùn)用西方語(yǔ)法學(xué)理論分析漢語(yǔ)的語(yǔ)法著作《馬氏文通》出版，中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)階段。1930年出版的《大辭典》正是借鑒了現(xiàn)代語(yǔ)法學(xué)研究的成果，開(kāi)始對(duì)辭書(shū)中的詞條進(jìn)行詞性標(biāo)注，成為第一部標(biāo)注詞性的規(guī)模較大的現(xiàn)代語(yǔ)言詞典。當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)研究成果眾多，如何將這些成果及時(shí)地在詞典編纂中體現(xiàn)出來(lái)，也是值得我們辭書(shū)編纂者思考的問(wèn)題。

《大辭典》因?yàn)檫m應(yīng)社會(huì)語(yǔ)言生活的發(fā)展，及時(shí)吸收了語(yǔ)言研究新成果，成為辭書(shū)史上非常重要的一部詞典。我們相信在新的語(yǔ)言生活背景下，隨著新的語(yǔ)言研究成果不斷出現(xiàn)，一定會(huì)有更多開(kāi)創(chuàng)性的語(yǔ)文辭書(shū)涌現(xiàn)出來(lái)。

附 注

[1]我們認(rèn)為釋義方式可分為用同義詞釋義和用擴(kuò)展性詞語(yǔ)釋義兩大類(lèi)，后者可再細(xì)分為歸類(lèi)限定、說(shuō)明描寫(xiě)（非歸類(lèi)限定的）、否定對(duì)立三大類(lèi)型。參考符淮青《詞的釋義方式剖析》，《辭書(shū)研究》，1992（1、2）。

[2]同時(shí)期的《國(guó)語(yǔ)辭典》也為部分詞語(yǔ)標(biāo)注了詞性，但對(duì)實(shí)詞大都沒(méi)有說(shuō)明詞性。

[3]關(guān)于《大辭典》詞性標(biāo)注存在的問(wèn)題，可參考周薦《〈王云五大辭典〉的詞性標(biāo)注問(wèn)題》，《語(yǔ)文研究》，2012（3）。

參考文獻(xiàn)

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3. 馬懷.《王云五大辭典》編纂理念研究.魯東大學(xué)碩士學(xué)位論文.2014.

4. 萬(wàn)藝玲.三部詞書(shū)的動(dòng)詞釋義粗析.語(yǔ)言教學(xué)與研究，1998（1）.

5. 萬(wàn)藝玲.《新華字典》實(shí)詞釋義研究.∥北京大學(xué)中文系《語(yǔ)言學(xué)論叢》編委會(huì)編.語(yǔ)言學(xué)論叢（第二十一輯）.北京： 商務(wù)印書(shū)館，1998.

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9. 周薦.文化達(dá)人王云五對(duì)漢語(yǔ)辭書(shū)學(xué)的貢獻(xiàn).河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（6）.

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（責(zé)任編輯 郎晶晶）