【摘要】博物館作為當(dāng)前主流社會(huì)文化設(shè)施，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展、科教事業(yè)的發(fā)展具有諸多幫助，其作為社會(huì)文化的主要構(gòu)成，受到了社會(huì)各界人士的關(guān)注。文章主要結(jié)合近年來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)博物館文化的新內(nèi)涵與產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】博物館；文化；新內(nèi)涵；產(chǎn)業(yè)發(fā)展

博物館作為公益性事業(yè)，對(duì)國(guó)家相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有較大影響，二者間存在不可分割的關(guān)系。文化產(chǎn)生的生存與發(fā)展是植根于傳統(tǒng)文化這一沃土上的，而博物館是繼承發(fā)傳統(tǒng)文化、象征人類文明發(fā)展的物質(zhì)載體。由此我們可以看出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中需要充分利用博物館的文化資源，深度挖掘博物館文化新內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的有序發(fā)展。

一、博物館文化的新內(nèi)涵

從物質(zhì)文化這一視角分析，主要包含經(jīng)典文物藏品與環(huán)境文化。一般情況下博物館的立館關(guān)鍵在于館內(nèi)的多個(gè)藏品，因此我們可以認(rèn)定藏品文化是博物館文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。藏品文化作為博物館文化的新內(nèi)涵之一，館內(nèi)藏品文化直接決定著該博物館的性質(zhì)與價(jià)值。只有保證藏品文化價(jià)值，才可以促使博物館可以長(zhǎng)久發(fā)展下去。環(huán)境文化顧名思義主要是指博物館的環(huán)境。在分析其文化時(shí)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋奈幕?，結(jié)合傳統(tǒng)文化，綜合剖析文化內(nèi)涵。一般情況下，環(huán)境文化主要包括博物館的各項(xiàng)設(shè)施功能，營(yíng)建與藏品相符合的周邊環(huán)節(jié)[1]。

從精神層文化這一視角分析，其主要包含學(xué)科文化與管理文化等內(nèi)容。博物館雖然是一種實(shí)體文化，但是其許多方面都與企業(yè)管理相似，因此在管理過(guò)程中我們借助管理文化來(lái)塑造博物館的管理文化，不僅要保持博物館的文化內(nèi)涵，還要明確展示博物館的文化價(jià)值?；诖耍诎l(fā)展過(guò)程中工作人員需要事先明確博物館的文化服務(wù)價(jià)值與內(nèi)涵。在發(fā)展博物館的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，注重社會(huì)文化的結(jié)合。同時(shí)，嚴(yán)格遵循博物館道德原則，道德規(guī)范作為國(guó)家提出管理要求之外的補(bǔ)充，是保證博物館管理質(zhì)量的基本準(zhǔn)則。

二、博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

1.積極開(kāi)發(fā)藏品復(fù)仿制品

隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，物質(zhì)文化生活質(zhì)量不斷提升，受眾群體已經(jīng)不滿足單一觀察博物館內(nèi)的藏品，他們更想要購(gòu)買一些自己心儀的文物仿制品，將其帶回家中用于觀賞或者是收藏。同時(shí)，國(guó)家相關(guān)科研部門由于研究項(xiàng)目也需要購(gòu)置大量的文化仿制品。博物館內(nèi)一些具備代表性與影響力的文物復(fù)仿制品也可以作為機(jī)關(guān)部門的饋贈(zèng)禮品，這些需求都為博物館開(kāi)發(fā)研制博物館文物復(fù)仿制品提供了廣闊的市場(chǎng)空間。需要注意的是，博物館在制定文物仿品過(guò)程中必須要在國(guó)家政策許可內(nèi)進(jìn)行開(kāi)發(fā)[2]。

2.研發(fā)制定一些具備特色型的紀(jì)念品

在一些西方國(guó)家許多博物館都選擇研制一些具備本館特色的旅游紀(jì)念品作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要切入點(diǎn)，且可以全面宣傳歷史文化。在我國(guó)，由于受眾群體在參與博物館時(shí)都會(huì)產(chǎn)生想要購(gòu)買代表博物館特色的紀(jì)念品，許多著名景區(qū)都已經(jīng)嘗試制定具備特色性的旅游紀(jì)念品。在發(fā)揮博物館文化傳播價(jià)值的基礎(chǔ)上，有效凸顯本館文化特色。但是從實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看，絕大多數(shù)的博物館的紀(jì)念品依舊種類單一、相似，且象征性差，不能全面滿足受眾群體的文化需求。因此，我們必須要深度解析本館特色，以具備文化價(jià)值的藏品資源為紀(jì)念品的設(shè)計(jì)原型，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一些具備價(jià)值性與收藏價(jià)值的紀(jì)念品，最好是可以展現(xiàn)出地方文化，可以有效激發(fā)受眾的購(gòu)買欲望。

三、發(fā)展博物館文化產(chǎn)業(yè)需要注意的事項(xiàng)

其一，注重博物館的社會(huì)公益性。需要注意的是，博物館的本質(zhì)不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)體，而是一個(gè)具備保護(hù)文化、宣傳文化價(jià)值、展示歷史文化遺產(chǎn)與文明發(fā)展進(jìn)程的文化教育機(jī)構(gòu)，作為我國(guó)文化機(jī)構(gòu)宣傳發(fā)展文化的主要窗口，自身肩負(fù)著保護(hù)國(guó)家與人類文化遺產(chǎn)的職責(zé)，也是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化、社會(huì)文明的主要象征。因此，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中不可以忽視博物館的社會(huì)公益性質(zhì)，需要將其作為首要遵循的要求。政府部門及相關(guān)文化機(jī)構(gòu)需要關(guān)注重視博物館文化地位，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而不斷增加資金的付出，進(jìn)而創(chuàng)造出不可計(jì)數(shù)的文化價(jià)值。若是單一開(kāi)發(fā)博物館經(jīng)濟(jì)價(jià)值，卻忽視博物館的社會(huì)公益性將直接影響文化宣傳效果，嚴(yán)重影響文博事業(yè)的有序發(fā)展。

其二，專注研發(fā)本館的特色品牌。博物館在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，必須要依托企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式自主研發(fā)具備本館特色的博物館品牌，充分吸引受眾購(gòu)買相關(guān)紀(jì)念品，以此來(lái)全面增加博物館的文化影響力。同時(shí)，博物館方面需要及時(shí)增強(qiáng)自我法律維權(quán)意識(shí)，保證經(jīng)營(yíng)合法的前提下申請(qǐng)專利、商標(biāo)注冊(cè)，以此來(lái)獲取法律文化的保護(hù)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，身為一名合格的博物館的工作人員，需要深度研發(fā)博物館文化資源，以館內(nèi)特色文化資源為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)有管理理念科學(xué)設(shè)計(jì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方案，遵循市場(chǎng)發(fā)展需求，提升自我市場(chǎng)消費(fèi)走向適應(yīng)能力，進(jìn)而充分發(fā)揮出博物館的文化價(jià)值，從整體上帶動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張微，試論博物館作為旅游資源在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中的地位和作用——以長(zhǎng)春偽滿皇宮博物院為例[J]。博物館研究，2015，03：37-41。

[2]吳頡，產(chǎn)學(xué)研合作共建：博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效模式——以廣西民族博物館為例[J]。博物館研究，2014，04：68-73。

[3]王丹妮，博物館經(jīng)營(yíng)管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重要性[J]。中國(guó)商論，2015，25：148-150。

作者簡(jiǎn)介：朱曉娣，女，工作單位：安徽省利辛縣文物所，民族：漢職稱：文博專業(yè)初級(jí)，學(xué)歷：大專。