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        淺析維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的使用

        2017-08-04 07:13:08李楊
        北方文學(xué)·上旬 2017年21期
        關(guān)鍵詞:委婉語(yǔ)維吾爾語(yǔ)

        摘要:委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)在維吾爾語(yǔ)言交際中同樣起著十分重要的作用。在不同的語(yǔ)言環(huán)境中、不同的談話對(duì)象時(shí),我們要根據(jù)需要選擇不同的委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)來盡量避免雙方尷尬,確保正常的交流。本文僅從維吾爾語(yǔ)學(xué)習(xí)者的角度出發(fā),對(duì)維吾爾語(yǔ)中的委婉語(yǔ)和其語(yǔ)言禁忌進(jìn)行初步的總結(jié)歸納并對(duì)其如何恰當(dāng)?shù)氖褂米隽顺醪教接?。?duì)維吾爾語(yǔ)學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確理解其意義并在交際場(chǎng)合中恰當(dāng)?shù)皿w的使用委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)有著十分重要的指導(dǎo)意義。

        關(guān)鍵詞:維吾爾語(yǔ);語(yǔ)言禁忌;委婉語(yǔ)

        一、維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)概況

        (一)維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)定義

        “禁忌”作為“以信仰為核心的心理民俗,是人類普遍具有的一種文化現(xiàn)象,它凝結(jié)著人類原本的心理、愿望和幻想,反映著社會(huì)的物質(zhì)文化和精神文化水平以及民族、時(shí)代的文化指向”[1]。禁忌語(yǔ)實(shí)際上就是一種語(yǔ)言的禁忌心理,當(dāng)禁忌心理用語(yǔ)言的形式表現(xiàn)出來以后,此時(shí)的語(yǔ)言便獲得了一種精神象征的作用,禁忌語(yǔ)以行為聯(lián)想的方式代替了禁忌本身的原因分析[2]。因此,表達(dá)這些內(nèi)容的語(yǔ)言便是禁忌語(yǔ)維吾爾語(yǔ)中的語(yǔ)言禁忌涉及宗教、社會(huì)習(xí)俗等諸多的方面。

        (二)禁忌語(yǔ)與委婉語(yǔ)的聯(lián)系與區(qū)別

        禁忌語(yǔ)與委婉語(yǔ)有著千絲萬縷的聯(lián)系,在維吾爾語(yǔ)中同樣如此。“委婉詞的產(chǎn)生,大抵是從塔布(禁忌)開始的”[3]。“語(yǔ)言禁忌是產(chǎn)生委婉語(yǔ)的最根本的原因”[4]。所以說,在某種程度上來說,維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)是由其語(yǔ)言禁忌演變而來的,當(dāng)人們?cè)诮浑H場(chǎng)合中談到某些禁忌詞匯或者禁忌動(dòng)作而又不得不表達(dá)的時(shí)候,大家都會(huì)采用一些更加委婉、晦澀的詞匯來表達(dá),有時(shí)人們也會(huì)采用一些修辭手段來表達(dá)不便直言的語(yǔ)言禁忌,維吾爾語(yǔ)中類似這樣的表達(dá)方式有很多,就是典型的用委婉語(yǔ)來代替語(yǔ)言禁忌的一種表達(dá)方式,因此,維吾爾語(yǔ)中委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)同根同源,有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        二、委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的語(yǔ)用功能及分類

        (一)避諱功能

        避諱功能是維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)中最基本也是最重要的一個(gè)功能。在人類社會(huì)早期,由于較低的社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平,人們習(xí)慣性地將晝夜交替、地震海嘯、火山噴發(fā)等等無法解釋的自然現(xiàn)象均都看做是神靈所為,正因?yàn)樵缙谌祟悓?duì)自然現(xiàn)象的這種不解與崇拜,催生了許多與其有關(guān)的委婉語(yǔ)與語(yǔ)言禁忌。在現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)中,以避諱功能為主的委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)主要體現(xiàn)在宗教禁忌以及與人有關(guān)的生、老、病、死、葬等方面。比如說,在現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)中, (安眠)來委婉的表達(dá)“死”這個(gè)概念,除此之外,疾病也是不吉利的,人們出于恐懼心理盡量避免在社交場(chǎng)合中直接談到,這種心理表現(xiàn)在語(yǔ)言上,形成了許多與疾病有關(guān)的委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)。比如說在現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)中,常用(不舒服)或 (不太健康)來委婉的表達(dá)“生病”。用(惡?。﹣砦竦谋磉_(dá)“癌癥”。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們都或多或少有著對(duì)年華老去的恐懼。維吾爾族自古以來就有尊老敬老的傳統(tǒng),出于這種心理,對(duì)于“老”這個(gè)詞也有委婉的表達(dá)方式,在交際場(chǎng)合中,直接用來表達(dá)年老是極不禮貌的,所以常用(長(zhǎng)者)或(老翁)來代替,這樣即充分表達(dá)了說話者的意思,又體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)者的尊敬。

        (二)避俗功能

        在維吾爾族傳統(tǒng)文化中,十分注重社交禮儀。在現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)中,表達(dá)避俗功能的委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)在交際場(chǎng)合中廣泛使用。一些粗俗、鄙陋、不雅的事物如果不加以修飾直接說出來難免會(huì)讓人覺得尷尬,為了避免這種情況的發(fā)生,人們往往換用曲折婉轉(zhuǎn)的詞匯來雅化。正如曾毅平所言:“有些事情原本自自然然,由于種種原因,人們卻羞于啟齒。然而,既是客觀存在就不能不訴諸語(yǔ)言,于是交際言語(yǔ)中便生出許許多多絕妙的諱飾說法[5]”。在維吾爾族文化中,在眾目睽睽之下擤鼻涕、放屁、摳鼻子等不雅行為都是被禁止的。在這種文化背景下,催生了許多以避免粗俗為目的的委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)。主要包括排泄、性、生殖器官、某些生理現(xiàn)象等。比如說,在維吾爾語(yǔ)中將“臀部”形象又委婉地稱為(羊尾巴),將懷孕委婉地稱作 (步履沉重)較委婉的詞來代替。

        (三)禮貌功能

        “選用雅言,禁用穢語(yǔ),多用委婉,少用直言”是委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)使用的一個(gè)原則,維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的禮貌功能在交際場(chǎng)合中擔(dān)當(dāng)著“潤(rùn)滑劑”的作用,準(zhǔn)確得體的使用它,彰顯了交際者良好的修養(yǎng),也滿足了人們自尊心和審美需求。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們普遍具有一種追求美的心理。在有生理缺陷或平凡相貌的人面前,直接說其丑陋,是非常沒有教養(yǎng)的,在維吾爾語(yǔ)中,常常用(豐滿)代替(肥胖)。這樣既表達(dá)了對(duì)他人的尊重,又巧妙地維護(hù)了他人的自尊心。除此之外,在維吾爾語(yǔ)中常用(視力較弱)代替(瞎子),用(耳朵沉)代替(聾子),用這種委婉溫和的表達(dá)方式道出他人某方面的不足,維護(hù)了他人的自信心,易于被人接受,也使得語(yǔ)言交際更加融洽。

        三、維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的使用

        (一)影響因素

        1.性別。維吾爾語(yǔ)中的語(yǔ)言禁忌與委婉現(xiàn)象,不同性別的人,使用的頻率和程度都是不同的。社會(huì)環(huán)境影響著語(yǔ)言的性別差異,男性和女性在不同的交際場(chǎng)合中做出的符合自己性別身份的語(yǔ)言選擇。由于歷史和傳統(tǒng)的原因,男性在成長(zhǎng)過程中總是被暗示要有陽(yáng)剛之氣,有男子氣概,使他們具有更加豪放與不羈的性格特征,這種性格特征表現(xiàn)在語(yǔ)言上,他們?cè)谶x擇交際詞匯時(shí)更傾向于明確、直接的詞句。相反,由于女性與男性不同的社會(huì)定位,使得女性在性格方面更加柔美與溫婉,在語(yǔ)言上的表現(xiàn)就是女性更加善于運(yùn)用委婉的方式來表達(dá)自己的意圖,“委婉與含蓄是人們對(duì)女性話語(yǔ)風(fēng)格歷來的印象”。相比于男性來說,女性由于更加注重自身的形象,這種心理反映在語(yǔ)言上,由此在交際中女性角色會(huì)更多的使用委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ),話語(yǔ)風(fēng)格更加含蓄。

        2.社會(huì)地位。社會(huì)地位也是影響維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)使用范圍和頻率的一個(gè)重要方面。首先,在社會(huì)地位懸殊的人組成“權(quán)勢(shì)關(guān)系”的交際場(chǎng)合,比“親密關(guān)系”的交際場(chǎng)合,用到更多的委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)。其次,社會(huì)地位較高的人,為了使言談舉止符合自己的身份,在交際中可能會(huì)更多的使用委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)。而社會(huì)地位較低的人,在交際中要隨心所欲一些,委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的使用頻率跟范圍都相對(duì)較小。

        3.受教育程度?,F(xiàn)代維吾爾語(yǔ)中,有著不同文化素養(yǎng)的人,其使用委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的范圍與程度也存在著區(qū)別,普遍情況下,受教育程度比較高的人,在交際場(chǎng)合中就更加注重考慮聽話者的感受,也更加注重自身言談舉止的文明。出于這種心理,他們會(huì)在交際中使用大量的委婉語(yǔ)。從另一方面來說,受教育程度高的人,接受了更多文化的熏陶,對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展有著更加客觀的認(rèn)識(shí),思想也更加開放,有些人覺得難以啟齒的事情在他們看來已沒有了委婉的必要。

        (二)表達(dá)方式

        1.語(yǔ)音手段。用語(yǔ)音手段來表達(dá)維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ),主要指的是,通過異化語(yǔ)音、輕聲等語(yǔ)音所具有的特征來達(dá)到語(yǔ)言交際中委婉與禁忌的效果。這種通過語(yǔ)音手段實(shí)現(xiàn)的維吾爾語(yǔ)語(yǔ)言禁忌與委婉,在口頭語(yǔ)和書面語(yǔ)中都有所應(yīng)用,尤其在人們?nèi)粘5慕浑H場(chǎng)合中,其使用的范圍和頻率都非常廣。

        ①輕讀、含混和降調(diào)。在人們的日常生活中。時(shí)常會(huì)遇到一些不好意思說出口的事情,遇到不堪入耳、難以啟齒、會(huì)使交際雙方尷尬的詞匯時(shí),通常人們說話時(shí)的膽氣與豪爽蕩然無存,而表現(xiàn)的較為拘泥,通過降低音量的方式,小聲的、含糊的將這種令人難堪的事情一筆帶過。而這種語(yǔ)音方面的輕讀、含混現(xiàn)象也是維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的一個(gè)重要表現(xiàn)。

        ②頓覺。在交際場(chǎng)合中,講話人在交談的過程中突然止住、不再出聲的情況是普遍存在的,這種情況是由于講話人在交際過程中突然感到自己要說的話是不得體的,但是又找不到合適的詞來代替,于是就將談話戛然而止,來達(dá)到委婉的效果。

        2.詞匯手段。詞匯手段是實(shí)現(xiàn)維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與語(yǔ)言禁忌的一個(gè)重要手段,主要是指在交際中用一些好聽的詞匯去代替呢些難聽的、不愿說出口的詞匯。

        ①含糊。在社會(huì)交際中,含糊詞語(yǔ)的運(yùn)用極為廣泛。源于忌諱、禮貌、慰藉、粉飾等的動(dòng)機(jī),人們?cè)谏钪谐3:湓~。比如,“”一詞含義模糊,可以泛指一切困難,麻煩、疾病等等。巧妙使用“”一詞,避免把話說的直白,從而成功地起到了委婉的效果。

        ②替代。維吾爾語(yǔ)中委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的表達(dá)有多種形式,替代是選用一個(gè)較委婉的詞匯去代替原來不便直言的詞匯,是日常生活中最常用到的一種方式。比如說。在維吾爾語(yǔ)中,廁所的委婉語(yǔ)(衛(wèi)生間)來表達(dá)。

        3.語(yǔ)法手段。利用語(yǔ)法手段表示委婉與禁忌是維吾爾語(yǔ)言中的一個(gè)重要手段,主要是指使用包括虛擬語(yǔ)氣,代詞等等方式,來實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的委婉。

        ①虛擬語(yǔ)氣。包含虛擬語(yǔ)氣的句子,能夠使語(yǔ)氣更加緩和,間接的傳達(dá)出說話人想要表達(dá)的意思,從而起到一個(gè)委婉的效果。

        ②代詞。巧妙地使用代詞來實(shí)現(xiàn)維吾爾語(yǔ)中的委婉與禁忌,主要指的是不定代詞和第一人稱復(fù)數(shù)代詞的使用。第一人稱復(fù)數(shù)代詞常將說話人和聽話人包括進(jìn)去,讓雙方感覺利益和想法完全一致,這種方式提出的建議總能讓人欣然接受;而在批評(píng)別人時(shí),也會(huì)讓人感覺不到教訓(xùn)或強(qiáng)加的語(yǔ)氣。不定代詞也可以用來代替人稱代詞,批評(píng)別人時(shí)讓對(duì)方感覺是在發(fā)表某種評(píng)論,而不是居高臨下的指揮別人。

        (三)使用原則

        維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)有豐富的表現(xiàn)形式,在交際過程中,一方面我們要靈活的使用各種方法手段來實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的委婉和禁忌,另一方面,我們也要盡量避免說出傷及他人情感的話,做到語(yǔ)言的自我控制,維持良好的人際關(guān)系,樹立積極的自我形象,以下幾點(diǎn)就是我們?cè)诰S吾爾委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的使用過程中需要注意的幾點(diǎn)問題。

        1.時(shí)代性。語(yǔ)言總是跟隨著時(shí)代的脈搏在不斷的發(fā)展,維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)也具有這一特點(diǎn),“更新規(guī)律就是一個(gè)詞在作為委婉語(yǔ)使用一段時(shí)間以后,就會(huì)失去委婉的色彩,人們又開始避免使用它,創(chuàng)造新的委婉語(yǔ)[6]”。著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,早期人們避諱的語(yǔ)言禁忌揭開了神秘的面紗,使人們能正確認(rèn)識(shí)并談?wù)摰剿@時(shí)候,因?yàn)槭チ私傻纳剩c之相關(guān)的委婉語(yǔ)也隨之失去了意義。維吾爾語(yǔ)中的語(yǔ)言禁忌與委婉是處于不斷變化之中的,所以說我們?cè)谶x擇詞匯的過程中要注意貼合時(shí)代。

        2.語(yǔ)域性。語(yǔ)域性是在使用維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的過程中需要注意的一個(gè)重要方面,它直接關(guān)系到語(yǔ)用的正確性。它指的是人們需要根據(jù)交際對(duì)象的性別、社會(huì)身份、年齡、受教育程度等來選擇與之相符的委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)。不同的交際對(duì)象,委婉與禁忌的范圍和程度都是不同的,為了達(dá)到交際目的,我們需要在不同的語(yǔ)域中謹(jǐn)慎的選擇使用維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)。

        3.避免濫用。正確使用維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)可以使不便直言的事物變得體面、雅觀。有意識(shí)的避免談到對(duì)方的語(yǔ)言禁忌也對(duì)交際雙方的融洽關(guān)系起著積極地作用。我們應(yīng)該掌握委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的使用程度與范圍,切忌過大、過廣。俗話說“過猶不及”在交際場(chǎng)合中,過分的使用委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ),會(huì)顯得過于迂腐、裝腔作勢(shì),給對(duì)方留下不好的印象,過多的委婉語(yǔ)會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)義表達(dá)模糊不清,使對(duì)方一頭霧水,影響交際的效果。比如說,在維吾爾語(yǔ)中,“”這個(gè)詞,在親密的朋友之間、戀人之間等較親近的場(chǎng)合中使用,能達(dá)到拉近雙方距離的效果,但在比較正式的場(chǎng)合中使用“”,則會(huì)顯得十分不禮貌,所以說,我們?cè)谑褂眠^程中要把握好適當(dāng)?shù)亩取?/p>

        四、結(jié)語(yǔ)

        維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)是維吾爾語(yǔ)言中十分重要的一部分。對(duì)維吾爾語(yǔ)學(xué)習(xí)者來說,準(zhǔn)確使用委婉語(yǔ),在交際場(chǎng)合中注意避免談到交際對(duì)象的語(yǔ)言禁忌是有很大的現(xiàn)實(shí)意義的。能夠在很大程度上掃除交際的障礙,對(duì)維吾爾語(yǔ)學(xué)習(xí)起極大地促進(jìn)作用;委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)中凝結(jié)了維吾爾族人民幾百年來民族文化的積淀與結(jié)晶,是了解維吾爾民族的社會(huì)生活、思想形態(tài)等的重要橋梁;積極促進(jìn)各民族間的相互了解與文化交流;鞏固和維護(hù)了新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié),有利于創(chuàng)建更加繁榮的邊疆文化。

        參考文獻(xiàn):

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        [6]束定芳.委婉語(yǔ)新探[J].外國(guó)語(yǔ),1989(03).

        作者簡(jiǎn)介:李楊(1993-),喀什大學(xué)中語(yǔ)學(xué)院,15級(jí)在讀研究生,研究方向:漢維翻譯理論與實(shí)踐。

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