王靜

摘要：影片《生命之樹》運用獨特的電影拍攝技巧，構(gòu)畫了一副具有詩意韻味的畫面，充分表達導(dǎo)演泰倫斯·馬里克對生命方式的兩種更深層次的思考——自然、圣潔。巧妙的渲染了人生活當中的真、善、美，令這部影片具有很強的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：生命真諦； 自然；圣潔；藝術(shù)價值

電影《生命之樹》講述了生活在美國上世紀50年代一個普通家庭的生活。家里有三個兒子，其中影片主要以大兒子杰克的個人成長歷程為主線，通過杰克對父親家庭式專制的憎惡，到對母親慈愛溫柔的尊敬，以及最后弟弟因戰(zhàn)爭失去年輕生命而惋惜和感傷等。這一系列對家人的情感，進一步讓他感知生命的真諦，尋找生命中種種情感的疑惑。他所找尋的疑惑點不僅找尋的是弟弟的靈魂，還有他對生命自由的一種追尋與渴望，更有他對生命充滿真愛的一種真誠向往。恰恰正是因為杰克他對人生生命的這種種更深層次的思考，揭示了影片的主題：生命的兩種方式自然和圣潔。

一、在藝術(shù)創(chuàng)作中對科學(xué)價值的追求——求真

影片導(dǎo)演以一束恰似將要迸發(fā)的生命光束強烈的展現(xiàn)在觀眾眼前。而火光呈現(xiàn)的那一霎那杰克便隨之說“兄弟，母親，他們把我?guī)У搅四銈兊拈T口”這種具有特殊意義的旁白輔之以強烈沖擊力的畫面將影片開頭結(jié)構(gòu)蘊意的塑造更加完整而獨具象征義。因為杰克所提到的這個門口，不僅是單純象征著世界的門口，還有生活的門口，生命的門口，一個自然圣潔的門口，一個強烈如火的世界，一個熠熠生輝的世界，一個將要噴薄欲出的生命體。而這個生命也將影片這團恰似胚胎的火焰把整個生命的孕育過程淋漓盡致的給展現(xiàn)出來，進一步詮釋了生命的真諦，演繹了生命孕育的過程，富有深層次的科學(xué)價值追求：真。而當這束火光隨著杰克旁白的慢慢逝去，也就意味著一個新生命誕生了，并來到了這個豐富多彩的世界，逐漸地將影片主題得到絕佳的深化與詮釋，為影片故事的發(fā)展奠定了強有力的基調(diào)。

二、在藝術(shù)創(chuàng)作中對宗教價值的追求——求圣

在影片開頭導(dǎo)演巧妙運用影片中“母親”的一段旁白，充分體現(xiàn)了導(dǎo)演在藝術(shù)創(chuàng)作中對宗教價值的完美追求：圣。其中杰克的母親這樣說到：“人類心靈通過兩種方式去感知生命，歸于自然，以及感恩。你一生中將選擇你感知生命的方式……對一切蔑視、厭惡、遺忘等劣性的寬恕……而自然的意義卻在于其自在隨性之本源，感謝主的恩賜，并使其他人與自然之物也能夠感受這種博大的本源……即使全世界都沐浴在陽光之下，真愛環(huán)繞著時間萬物，他們教導(dǎo)我說懷有感恩之心的世人，總會好人有好報的，無論發(fā)生什么事我都會以誠相待”。而母親的這段話不僅體現(xiàn)了母親對世間萬物的慈愛，也展現(xiàn)了母親博大的胸懷，以及對生命樂觀的態(tài)度，對待生命的一種純潔之心和仁愛情懷。而導(dǎo)演正是利用母親這種對待生命的高貴品質(zhì)：求圣。進而用母親的溫柔善良去撫平杰克受傷的心靈，讓他消磨掉對父親獨裁的憎惡。從而讓杰克一步步在母親的感化下逐步了解生命的真諦，找到解決生命情感疑惑的合理答案。推進了影片的高潮進展，加深了影片主題的強化。

三、在藝術(shù)創(chuàng)作中對審美價值和道德價值的追求——求美、求善

影片導(dǎo)演運用意識流的模式，把生命起源的過程形象地用畫面語言表達出來。整個影片以一種將生活與幻想，現(xiàn)實與夢境，自然與宇宙，大膽創(chuàng)新的結(jié)合起來。如他找到弟弟的靈魂+他們一家人生活的畫面+他與弟弟兒時的玩耍+發(fā)生矛盾時弟弟的忍讓等場面結(jié)合起來。讓他領(lǐng)悟到他和弟弟間血濃于水的情感是切割不斷的。在現(xiàn)實與回憶的磨合中讓他懂得感恩，寬恕及生命的多重含義。這種穿插式的拍攝方法，把故事中主人中的心理狀態(tài)給具象地塑造出來，也隱喻了導(dǎo)演在藝術(shù)創(chuàng)作中所要追求藝術(shù)價值的美和生活價值的善，使影片主題進一步升華。

影片最后通過杰克在尋找弟弟靈魂的過程中，最終將弟弟的靈魂定格在一座建筑上，更加將弟弟的靈魂具體形象化。說明了他要找的弟弟再也不是虛無縹緲的想象生命體，而是一種實像的東西。進而從反面也證明了杰克所要解答的種種疑惑也不再是那么遙不可及。其具象的建筑物定格就是對他心里答案的合理解釋，說明他心里對生命的種種疑團，也都豁然開朗的解開了，從另一方面也明白了生命的真諦——自然、圣潔。

《生命之樹》導(dǎo)演在藝術(shù)創(chuàng)作中對藝術(shù)價值的審美、道德、宗教、科學(xué)等價值的謀求，亦即在真、善、美、圣等價值取向上展開。輔之以別具一格的拍攝手法，意識流的內(nèi)容形式，返歸內(nèi)心自我，鮮明地將現(xiàn)實與幻想，有機結(jié)合起來，為感性、體驗、抒情構(gòu)畫了一片影視空間，并合理、形象、完整、具體地將影片對生命真諦的闡釋展現(xiàn)在觀眾面前。形散神不散的電影結(jié)構(gòu)，讓影片的魅力富有詩的韻味，使《生命之樹》這部影片所傳播的對生命本真價值的追求更加有感染力，將人類心靈感知生命的兩種方式：歸于自然以及感恩的電影主題得到了有力的烘托與渲染。

參考文獻：

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