邸子桓

摘要：《幸福蛋糕店》這本書是由十四個(gè)有關(guān)蛋糕的故事組成的，主人公安琪用自己的樂(lè)觀與熱情為他人制作了寓意不同的蛋糕。這些蛋糕不僅是可以果腹的食物，更是儀式的象征，不僅是來(lái)自于安琪蛋糕店的產(chǎn)品，更是安琪用愛和耐心烘焙出的作品，不僅是有關(guān)蛋糕的故事，更是種族紛爭(zhēng)和民族主義的映射。十四個(gè)有關(guān)蛋糕的故事，是十四個(gè)有關(guān)大屠殺的產(chǎn)物，是十四個(gè)主人公樂(lè)觀生活的產(chǎn)物，更是十四個(gè)體現(xiàn)作者主張的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：《幸福蛋糕店》；樂(lè)觀；民族主義

最初翻開這本書，就仿佛翻開了另一個(gè)世界。與其說(shuō)是在讀書，不如說(shuō)是在與作者進(jìn)行靈魂上的交流。所有的道理看似是故事中的人物經(jīng)歷了一切之后的大徹大悟，其實(shí)是作者借由人物的嘴道出了自己的主張，感悟以及人生經(jīng)歷。作為讀者的我們雖然無(wú)法重新經(jīng)歷這一切，但是在讀書的過(guò)程中，我們卻可以跟著情節(jié)的起伏去感受故事人物所經(jīng)歷的一切，來(lái)一次與作者的對(duì)話。

這本書的名字用中文譯成《幸福蛋糕店》，原本的英文名字是Baking Cakes in Kigali，其中Kigali的意思是基加利，是盧旺達(dá)的首都，而提到盧旺達(dá)就不得不提1994年轟動(dòng)世界的盧旺達(dá)大屠殺。盧旺達(dá)種族大屠殺，發(fā)生在1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡西族對(duì)圖西族及胡西族溫和派有組織的種族滅絕大屠殺，共造成80至100萬(wàn)人死亡。本書的十四個(gè)關(guān)于蛋糕的故事就是在這樣的大背景下展開的，接下來(lái)將分享幾個(gè)筆者頗有感觸的片段。

在開篇的第一個(gè)故事的第一句話作者如是寫道：“幾句脫口而出的，令人震驚到難以置信的話，外加幾絲怒氣，幾股因突然取代燥熱而顯得更為刻骨的寒意----安琪手握著照片，仔細(xì)端詳，原來(lái)興奮激動(dòng)的心情就像一盆爐火被一桶水澆熄似地，完全幻滅?！边@是整部小說(shuō)的第一句話，怒氣，寒意，幻滅，如此這般的形容，為整個(gè)小說(shuō)定下了基調(diào)，為后文描寫后大屠殺時(shí)代人們的生活埋下了伏筆。這是一個(gè)大使夫人的銀婚紀(jì)念日蛋糕，在安琪與大使夫人聊天的過(guò)程中，作者借安琪的嘴說(shuō)出了自己的主張：“大使夫人，您一定是知道的，每當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，大把大把的鈔票就會(huì)像雨一樣從天而降，搞得所有外來(lái)者都迫不及待趕來(lái)分一杯羹呢?！钡拇_，戰(zhàn)后很多人都會(huì)想著發(fā)一筆橫財(cái)。第一個(gè)故事的結(jié)尾意味深長(zhǎng)：“真的，‘改變這回事兒著實(shí)一點(diǎn)都不平靜?！边@句話為后文安琪的進(jìn)步與改變埋下了伏筆，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們無(wú)盡的傷害，但是作者卻賦予故事中的某些人物樂(lè)觀向上的態(tài)度，其實(shí)，這也是作者自己對(duì)于后戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的態(tài)度。

五千法郎蛋糕是安琪在演講課上演講并為此做的蛋糕。蘇菲成立了女生創(chuàng)業(yè)研究社，想邀請(qǐng)一些相關(guān)人士給女孩們演講，尤其是那些獨(dú)立經(jīng)營(yíng)個(gè)人事業(yè)的女性，而精心制作蛋糕的安琪正是他們心中的不二人選。這是安琪的又一次蛻變，從盧旺達(dá)大屠殺的受害者慢慢恢復(fù)，并能夠作為成功人士進(jìn)行演講，不得不說(shuō)安琪的進(jìn)步真不是一點(diǎn)點(diǎn)，而作為小說(shuō)情節(jié)的建造者，作者的思想也在進(jìn)步，因而才有安琪的進(jìn)步。

安琪還為不幸的雜貨店老板李?yuàn)W卡蒂制作了婚禮蛋糕，安琪就像母親一般，為了李?yuàn)W卡蒂奔走忙碌，其他鄰居也為這場(chǎng)婚禮獻(xiàn)出了自己的力量，普洛斯波擔(dān)當(dāng)神父，巴斯克充當(dāng)司機(jī)……世界各族人民，為了共同的快樂(lè)目標(biāo)，都獻(xiàn)出了自己的力量。大家逐漸從戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛中走出來(lái)，安琪繼續(xù)用愛和耐心制作蛋糕，就像書的結(jié)尾所寫的那樣“盧旺達(dá)涼爽的夜晚，歌聲和笑聲劃破了基加利市的寧?kù)o，這對(duì)老夫老妻就這樣并肩坐在一起喝著茶”。顯然，這部小說(shuō)是一個(gè)喜劇結(jié)尾。有人說(shuō)，不要誤讀這本書表面的“幸?！保?，在盧旺達(dá)涼爽的夜晚，歌聲和笑聲劃破了基加利市的寧?kù)o，難道不幸福嗎？老夫老妻并肩坐在一起喝茶，難道不幸福嗎？

十四個(gè)蛋糕，十四個(gè)產(chǎn)品。這是作者自己構(gòu)建出來(lái)的產(chǎn)品，從這一個(gè)個(gè)蛋糕的過(guò)度，轉(zhuǎn)變，作者自己也在升華，也在自我提升。實(shí)際上，民族主義是這部小說(shuō)更深層次的一個(gè)主題。種族沖突導(dǎo)致了盧旺達(dá)大屠殺，但是悲慘的經(jīng)歷并沒有讓人們忘記自己的民族，那種民族感是嵌入非洲人民體內(nèi)的品質(zhì)。安琪，一個(gè)制作蛋糕的師傅，一個(gè)失去了兒子女兒，獨(dú)自撫養(yǎng)孫子孫女的女人，也有過(guò)悲傷，也有過(guò)沮喪，但是她能夠樂(lè)觀面對(duì)生活，一點(diǎn)一點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，這就是值得佩服的地方。反觀今天，一個(gè)沒有硝煙的時(shí)代，人們或許反倒沒有樂(lè)觀面對(duì)生活的能力，所以我們要向安娜學(xué)習(xí)，也就是要向作者學(xué)習(xí)。有一句話說(shuō)的好：我們要學(xué)著與過(guò)去和解。是的，過(guò)去已然過(guò)去，未來(lái)還未到來(lái)，每個(gè)人都應(yīng)該把握當(dāng)下，堅(jiān)強(qiáng)生活。

參考文獻(xiàn)：

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[3]夏艷.20世紀(jì)非洲文學(xué)：殖民統(tǒng)治、種族主義與民族獨(dú)立[J].世界文學(xué)評(píng)論，2010，02：177-179.