張涵

摘要：標(biāo)志是從古代的圖騰文化發(fā)展而來的，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，標(biāo)志設(shè)計(jì)比起以往愈加成熟了。隨著人們物質(zhì)文化水平的不斷提高，人們也逐漸追求視覺上的享受，對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)提出了更高的要求。標(biāo)志已成為一個(gè)品牌進(jìn)行信息傳達(dá)的重要形式，能夠展現(xiàn)出品牌的形象和品牌價(jià)值。社會(huì)在不同的歷史時(shí)期，有著不同的圖騰文化，手繪風(fēng)格、卡通形象、民俗風(fēng)格、時(shí)尚氣息等不同的藝術(shù)形式展現(xiàn)著不同的時(shí)代氣息。

關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)；圖騰文化；表現(xiàn)形式；動(dòng)態(tài)化

標(biāo)志設(shè)計(jì)是從古代的圖騰文化中剝離出來的藝術(shù)設(shè)計(jì)。伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的快速提高，設(shè)計(jì)中增添了精美、獨(dú)特、新穎的視覺元素，標(biāo)志設(shè)計(jì)的方式和手法也呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢，為社會(huì)的發(fā)展帶來了新的生機(jī)，也提高了企業(yè)在市場上的營銷能力和競爭能力。

一、動(dòng)態(tài)化標(biāo)志產(chǎn)生的原因

（一）科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展

現(xiàn)代化的藝術(shù)發(fā)展越來越依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不但是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，也在動(dòng)態(tài)化標(biāo)志設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了影響。設(shè)計(jì)者的思想理念和藝術(shù)情感都是運(yùn)用文字和圖畫進(jìn)行反映的，這就要求設(shè)計(jì)者應(yīng)用現(xiàn)代化的技術(shù)對(duì)語言、文字、圖畫等從二維的平媒體轉(zhuǎn)化到三維的體力視圖中來。動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)是在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上誕生起來的。

（二）設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，只有先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念才能夠推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展，才能夠創(chuàng)造出先進(jìn)的藝術(shù)作品。設(shè)計(jì)師在標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，要重視對(duì)設(shè)計(jì)理念的不斷學(xué)習(xí)和靈活運(yùn)用；要根據(jù)企業(yè)的品牌理念，設(shè)計(jì)符合企業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)化標(biāo)志。標(biāo)志的動(dòng)態(tài)化主要表現(xiàn)在變動(dòng)的、非確定的發(fā)展變化，是指標(biāo)志在不同的環(huán)境、不一樣的介質(zhì)中以更為靈活、機(jī)動(dòng)的形式進(jìn)行的變動(dòng)和發(fā)展設(shè)計(jì)。

（三）產(chǎn)業(yè)環(huán)境的不斷推動(dòng)

隨著信息化時(shí)代的到來，產(chǎn)業(yè)環(huán)境發(fā)生了很大的變化。產(chǎn)業(yè)環(huán)境的變化不斷推動(dòng)著動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)理念向前面發(fā)展，動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)理念也推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)環(huán)境的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的推廣，讓標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)理念有了新的發(fā)展，而動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)成為了信息時(shí)代的主要標(biāo)志。

二、現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)向著動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展呈現(xiàn)出來的新趨勢

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展中的中英文組合標(biāo)志設(shè)計(jì)

動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的帶來，呈現(xiàn)出了多個(gè)國家的語言文字聯(lián)合使用、共同參與創(chuàng)作的趨勢。設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)作品運(yùn)用多個(gè)國家的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造和動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)，使標(biāo)志設(shè)計(jì)從靜態(tài)的設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)發(fā)展，使標(biāo)志設(shè)計(jì)由單一方向的設(shè)計(jì)向著多元化的方向發(fā)展。

（二）標(biāo)志設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展中多維空間的形象

動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)以往二維的平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向多維的立體設(shè)計(jì)，不給開闊了人們的視野，同時(shí)也發(fā)展了設(shè)計(jì)的理念。立體的形象設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者具有更高的設(shè)計(jì)能力和更加豐富的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)的標(biāo)志能夠以更加靈活的、機(jī)動(dòng)的形式適應(yīng)設(shè)計(jì)的要求。

（三）標(biāo)志設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展中傳統(tǒng)文化對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響

我國歷史悠久、文化博大精深，自古以來我國的設(shè)計(jì)藝術(shù)在歷史上也是超一流，我國古代的藝術(shù)作品對(duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)。我國的傳統(tǒng)文化在藝術(shù)的設(shè)計(jì)過程中的影響是潛移默化的，這種無形的文化力量，也推動(dòng)者我國藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷進(jìn)步，不斷取得新的成就。在動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，融入傳統(tǒng)文化的元素，更能夠吸引觀眾的眼球，更能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的精巧構(gòu)思。融入傳統(tǒng)文化的動(dòng)態(tài)化標(biāo)志設(shè)計(jì)使標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式更加靈活，能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品來。

（四）標(biāo)志設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展中民族文化對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響

我國地域遼闊、民族眾多，每一個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化。這是我國文化歷史上的瑰寶。各個(gè)民族在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的理念和形式都不一樣，每個(gè)民族的語言、文字、藝術(shù)設(shè)計(jì)都是彌足珍貴的。設(shè)計(jì)者應(yīng)多了解民風(fēng)、民俗，增加對(duì)作品的藝術(shù)感染力。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還應(yīng)提高自身的文化素養(yǎng)，不斷提高自身的創(chuàng)新意識(shí)，注重對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

（五）標(biāo)志設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展的個(gè)性化表現(xiàn)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)作品的要求也越來越高，單一的文化元素和單一的作品設(shè)計(jì)形式已不能夠滿足人們對(duì)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)要求。隨著標(biāo)志設(shè)計(jì)向著動(dòng)態(tài)化方向的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)作品中標(biāo)志設(shè)計(jì)的要求也向著個(gè)性化的方向發(fā)展。個(gè)性化的設(shè)計(jì)能夠滿足消費(fèi)者對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的需求，滿足消費(fèi)者對(duì)企業(yè)文化塑造的需求，有利于企業(yè)的形象在眾多的企業(yè)當(dāng)中脫穎而出。

（六）動(dòng)態(tài)化標(biāo)志設(shè)計(jì)向感性方向發(fā)展

感性的設(shè)計(jì)才更加具有磁性，更加能夠吸引觀眾的眼睛，贏得受眾的良好評(píng)價(jià)。感性的設(shè)計(jì)有助于烘托主體所在環(huán)境的氣氛，有助于藝術(shù)效果的塑造和傳播。感性的藝術(shù)作品和感性的動(dòng)態(tài)化標(biāo)志有助于調(diào)整系統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式，有助于推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。設(shè)計(jì)師要善于抓住視覺形象的本質(zhì)，通過不同形式的組合，完成一件優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)。

三、結(jié)束語

標(biāo)志設(shè)計(jì)的功能會(huì)隨著時(shí)代的不同而有所不同，表達(dá)的方式和藝術(shù)形式也會(huì)隨著時(shí)代的不同而不同。標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化發(fā)展趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的。這種動(dòng)態(tài)化的發(fā)展趨勢對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)者提出了更高的要求，同時(shí)也豐富了設(shè)計(jì)藝術(shù)的形式，能夠準(zhǔn)確地對(duì)信息進(jìn)行傳遞。

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