教育的一項(xiàng)重要職能是為學(xué)生未來的職業(yè)生涯作充分準(zhǔn)備。然而在人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)之前的精英教育中，是否具備生產(chǎn)勞動(dòng)能力并沒有進(jìn)入教育的視域，并且這種精英教育觀念至今仍對(duì)教育理想與實(shí)踐發(fā)揮著或明或暗的重大影響，是職業(yè)啟蒙教育沒有得到應(yīng)有重視的重要根源。事實(shí)上，開展職業(yè)啟蒙教育，對(duì)學(xué)生未來的職業(yè)生涯、對(duì)學(xué)生健康整全的發(fā)展都具有巨大價(jià)值，主要體現(xiàn)如下：

職業(yè)啟蒙教育是養(yǎng)成學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)的必由路徑。職業(yè)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)公民必備的基本素養(yǎng)，既指特定職業(yè)的勞動(dòng)能力，也包括對(duì)職業(yè)的合理認(rèn)知與積極認(rèn)同、職業(yè)選擇與轉(zhuǎn)換能力、對(duì)通過工作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的體認(rèn)等豐富的內(nèi)容。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出學(xué)生必需的六大核心素養(yǎng)，其中“問題解決”這一關(guān)鍵詞，意在彌補(bǔ)我國(guó)學(xué)生動(dòng)手能力和解決問題能力不足的缺陷，但并未上升到職業(yè)素養(yǎng)的高度。職業(yè)素養(yǎng)既不是純粹的知識(shí)，也不是單純的工作能力，而是一個(gè)綜合的概念。職業(yè)素養(yǎng)需要在長(zhǎng)期的、多種形式的學(xué)習(xí)中逐漸習(xí)得，不論是大學(xué)教育，還是職業(yè)院校的教育，都無法獨(dú)力完成這一任務(wù)。因此，中小學(xué)階段職業(yè)啟蒙教育對(duì)于學(xué)生獲得基本職業(yè)素養(yǎng)、夯實(shí)職業(yè)生涯基礎(chǔ)具有不可替代性。

職業(yè)啟蒙教育對(duì)學(xué)生深度學(xué)習(xí)具有巨大促進(jìn)作用。學(xué)校教育自從誕生以來就一直遵循這樣一種認(rèn)識(shí)論邏輯，即知識(shí)是思維的結(jié)果，學(xué)習(xí)主要是發(fā)生在認(rèn)知或思維過程，與身體活動(dòng)無關(guān)。20世紀(jì)80年代興起的具身認(rèn)知理論認(rèn)為，各種認(rèn)知活動(dòng)都受身體和身體感覺運(yùn)動(dòng)圖式制約和塑造，身體在認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)揮核心作用，要求重視身體與環(huán)境的相互作用。職業(yè)啟蒙教育要求整合心理與生理、思維與身體活動(dòng)，連接校內(nèi)知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)系統(tǒng)中的職業(yè)或工作，強(qiáng)調(diào)身體不僅是承載頭腦的器官、認(rèn)知的工具，更是個(gè)體在場(chǎng)學(xué)習(xí)的有效平臺(tái)，為知識(shí)學(xué)習(xí)指明實(shí)際目的，并提供知識(shí)理解、應(yīng)用的情境。因此，職業(yè)啟蒙教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生深度的知識(shí)學(xué)習(xí)能夠發(fā)揮重大作用。

職業(yè)啟蒙教育也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的有效途徑。品德既具有個(gè)人特質(zhì)，又是社會(huì)規(guī)范的要求與反映，只有在長(zhǎng)期、真實(shí)的任務(wù)型學(xué)習(xí)活動(dòng)中，當(dāng)代社會(huì)所需要的各種品德素養(yǎng)才能有效形成。職業(yè)啟蒙教育主要不是知識(shí)的傳授，而是以相對(duì)簡(jiǎn)化或虛擬的方式向?qū)W生呈現(xiàn)職業(yè)世界的圖景，讓學(xué)生從事真實(shí)的職業(yè)勞動(dòng)，完成固定的工作任務(wù)，體驗(yàn)實(shí)際的工作環(huán)境。這樣的活動(dòng)雖然與成人的實(shí)際工作有距離，但保留了真實(shí)工作的基本元素，尤其是對(duì)品德形成極有價(jià)值的元素，對(duì)于打破我國(guó)道德教育的課堂教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生扎根于勞動(dòng)世界的美德具有不可替代的意義。