劉學(xué)斌?オ?

由于語(yǔ)文的外延是日常生活，所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中要將教學(xué)和學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活來(lái)增加探究文本知識(shí)的動(dòng)力。要讓學(xué)生在初中語(yǔ)文課堂上體現(xiàn)出自主性，主動(dòng)學(xué)習(xí)，有創(chuàng)意地品讀文本，將學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在遷移中探究，在聯(lián)結(jié)生活體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)新解讀。

一、多元遷移，自主探究

學(xué)習(xí)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對(duì)于另一種學(xué)習(xí)的影響，多元遷移能讓學(xué)生提高并深化學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要巧妙地運(yùn)用學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生將已經(jīng)獲得的生活經(jīng)驗(yàn)與文本閱讀結(jié)合在一起。在遷移并探究的過(guò)程中，學(xué)生能掌握更多的閱讀策略，并學(xué)會(huì)如何自主品味文本內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)《蘇州園林》一文的時(shí)候，要讓學(xué)生充分了解蘇州園林的審美價(jià)值，感受到作者對(duì)于蘇州園林的情感。在學(xué)生感悟文本的過(guò)程中，可以讓他們進(jìn)行多元遷移，和已知生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，充分探究文本?！拔恼轮腥绾谓榻B蘇州園林在修剪草木方面的特點(diǎn)，蘇州園林的草木修剪為何會(huì)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)？”學(xué)生很快就找到了答案，“蘇州園林的草木修剪著重體現(xiàn)畫(huà)意，體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的審美觀?！贝藭r(shí)可以讓學(xué)生聯(lián)系自己在美術(shù)課上學(xué)到的知識(shí)，讓他們嘗試說(shuō)說(shuō)中國(guó)畫(huà)的審美觀具體體現(xiàn)在什么地方。學(xué)生回答：“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講究的是畫(huà)的意境，布局講究自然和諧，所以蘇州園林也沒(méi)有那些刻意修剪成寶塔狀的草木，這正體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的特點(diǎn)?！贝送膺€可以讓學(xué)生聯(lián)系生活中所見(jiàn)的情景：“大家在日常生活中是否見(jiàn)過(guò)西方特色的園林，他們是如何進(jìn)行草木修剪的呢？”學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了其中的區(qū)別，“西方園林講究整齊，和東方園林完全不同。”在這多種遷移的過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)蘇州園林之美有了深刻的了解，更對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)有了深入體會(huì)。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出，要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，讓他們樂(lè)于探究，培養(yǎng)他們自主獲得新知識(shí)的能力。聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)行多元遷移能讓學(xué)生更加自主地進(jìn)行文本探究，而學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高則能讓他們的學(xué)習(xí)效率變得更高。

二、即時(shí)聯(lián)結(jié)，主動(dòng)建構(gòu)

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，它提出高效的學(xué)習(xí)是學(xué)生基于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行構(gòu)建理解的過(guò)程。自主學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上就是一種學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)建構(gòu)而不是被動(dòng)地接受知識(shí)點(diǎn)，讓他們即時(shí)聯(lián)結(jié)生活體驗(yàn)，積極探究文本的內(nèi)在寓意。

以《社戲》一文為例，在閱讀夜航途中的內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解“我”想要看社戲的心情，理解小伙伴聰明、膽大、充滿活力的特點(diǎn)，可以即時(shí)聯(lián)結(jié)學(xué)生的生活體驗(yàn)，進(jìn)行一系列追問(wèn)?！拔恼轮羞\(yùn)用了哪些動(dòng)詞來(lái)展現(xiàn)小伙伴劃船技術(shù)的高超？”學(xué)生很快找到了“點(diǎn)、磕”等動(dòng)詞。此時(shí)可以再次追問(wèn)：“為什么這些動(dòng)詞展現(xiàn)了小伙伴劃船技術(shù)的高超？說(shuō)得比較籠統(tǒng)，能否聯(lián)系自己已知的知識(shí)具體說(shuō)說(shuō)看？”有學(xué)生針對(duì)“點(diǎn)”字進(jìn)行討論：“以前曾經(jīng)學(xué)過(guò)‘蜻蜓點(diǎn)水這樣的詞語(yǔ)，形容蜻蜓在水面上款款飛行的輕盈姿態(tài)，而這里用‘點(diǎn)也一定是用于表現(xiàn)小伙伴撐船時(shí)候的輕盈姿態(tài)?！边€有學(xué)生表達(dá)了對(duì)“磕”的看法：“‘磕在這里雖然和‘撐的意思差不多，但是卻比‘撐更加形象。平常用‘磕表示碰撞的意思，如‘磕煙袋鍋等，

能更形象地表現(xiàn)‘在橋石上一磕的形象?！痹谶@里，學(xué)生主動(dòng)聯(lián)系自己在生活中的經(jīng)驗(yàn)，完成了文本的賞讀。

聯(lián)結(jié)學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓他們進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)，更好地閱讀文本，這正體現(xiàn)了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，也就是在教學(xué)中不能忽視學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，要讓他們借鑒已形成的經(jīng)驗(yàn)，從中生成新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

三、個(gè)性拔節(jié)，創(chuàng)新解讀

初中階段是學(xué)生發(fā)散思維、創(chuàng)造思維能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段他們往往對(duì)于文本有很多獨(dú)特的見(jiàn)解和創(chuàng)新的解讀。教師不應(yīng)用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)限制學(xué)生的思維發(fā)展，相反可以讓他們聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性拔節(jié)，更有創(chuàng)意地品讀文本。

在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書(shū)屋》一文的時(shí)候，可以向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題，讓他們提出自己的創(chuàng)新觀點(diǎn)?！白髡咴谖闹袑?xiě)了百草園，又寫(xiě)了三味書(shū)屋，作者為何要將這兩者放在一篇文中描寫(xiě)，是否有什么特殊的寓意？”學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，各自說(shuō)出了獨(dú)特的講解?！叭绻俏襾?lái)寫(xiě)的話，一定也會(huì)寫(xiě)童年印象最深刻的事物，而百草園和三味書(shū)屋正是作者印象最深刻的事物，所以作者要將它們放在一起寫(xiě)”、“相信大家都會(huì)和我一樣覺(jué)得離開(kāi)百草園很無(wú)奈，接下來(lái)寫(xiě)三味書(shū)屋正是為了進(jìn)行對(duì)比，用枯燥的生活和百草園中的歡樂(lè)場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比”、“三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)雖然有點(diǎn)乏味，但是作者卻寫(xiě)出了其中的樂(lè)趣，所以三味書(shū)屋和百草園一樣都是作者留戀的童年生活場(chǎng)所?！?/p>

生活體驗(yàn)教學(xué)體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的新理念，在這樣的教學(xué)中，教學(xué)本位從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向了學(xué)生本位，學(xué)生可以借助自己的真實(shí)體驗(yàn)，身臨其境地感受文本，在動(dòng)態(tài)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境下對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化體悟。

作者單位：江蘇省高郵市送橋鎮(zhèn)郭集初級(jí)中學(xué)（225600）