魏策

和蕭郎中小雪日作

（唐）徐鉉

征西府里日西斜，獨(dú)試新?tīng)t自煮茶。

籬菊盡來(lái)低覆水，塞鴻飛去遠(yuǎn)連霞。

寂寥小雪閑中過(guò)，斑駁輕霜鬢上加。

算得流年無(wú)奈處，莫將詩(shī)句祝蒼華。

《月令七十二候集解》曰：十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。雖已是初冬時(shí)節(jié)，但秋景未逝。

懷秋思，燃素馨。

品書(shū)，邀月，更兼清音繞梁，賞心樂(lè)事。

2016年11月22日，時(shí)值“小雪”節(jié)氣。余光堂主人朱海燕女士盛邀群賢齊集，與會(huì)者各逞其能：撫琴、插花、品茗、聞香、觀畫(huà)、行書(shū)、水晶缽頌、昆曲……精彩紛呈，不一而足，是為“小雪雅集”。

晚間七時(shí)許，趙歌頌缽資深療愈師王蕾女士席地而坐，輕擊水晶缽，以示開(kāi)場(chǎng)。通常所說(shuō)的頌缽，包括銅缽和水晶缽，水晶缽是由很純的矽砂熔化后一體成型，聲音更純粹悠長(zhǎng)。

在悠揚(yáng)清遠(yuǎn)的缽聲中，場(chǎng)中逐漸安靜下來(lái)，喬月、潘奕辰、韓婷好、朱海燕四位女子身著華麗的中式服裝攜手緩步而來(lái)，款款入席，各司其職。

喬月?lián)崆?，操一曲《梅花》，古琴聲清雅古樸?/p>

據(jù)明代朱權(quán)編輯的《神奇秘譜》記載：此曲最早是東晉時(shí)桓伊所奏的笛曲，后由笛曲改編為古琴曲。全曲表現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。閉目聆聽(tīng)，仿佛見(jiàn)到傲霜之梅暗香輕浮，于紛紛小雪巾俏然綻放。此曲借物詠懷，通過(guò)梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來(lái)頌贊具有高尚節(jié)操的人。此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為《三弄》，體現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。

有清音，怎可無(wú)妙香？

潘奕辰行香。今日所用之爐具，為仿宋的影青小鴨薰?fàn)t；所用香粉，乃是中國(guó)管理科學(xué)研究院香文化研究所所研制的文人香系列之“菊”香粉。此香由沉香、檀香、乳香、蘇合香、白膠香、降香、松黃等和合而成。其香可通竅、利肝補(bǔ)氣、修復(fù)免疫功能并使其正常。通血脈、理疏不足、補(bǔ)五勞七傷。對(duì)于降壓、抗炎、保肝、解熱毒，安眠皆有所助益。

古來(lái)品茗聞香皆為雅事，聆琴聞香之時(shí)，有佳入喉，方為無(wú)憾。韓婷好司茶：所泡的“老樅水仙”外形緊實(shí)，在巖骨花香的基礎(chǔ)上突出蘭花香和樅味，不但是水仙茶中極品，亦是武夷巖茶巾之望族，栽培歷史有數(shù)百年之久。原來(lái)自水吉之大湖，傳發(fā)現(xiàn)于祝仙洞下，故名為祝仙，因當(dāng)?shù)亍耙暋迸c“水”同音，后習(xí)慣稱為“水仙”至今。

“賞菊”主題，朱海燕與眾人分享的是中式插花：當(dāng)日所插的是“籃花”，以“籃”為花器，比瓷瓶更多了幾份輕盈空靈。主花材選用的是寓意高貴、美麗的“君子之花”——菊；配以象征長(zhǎng)青、高潔的松枝、萬(wàn)年青；以及代表紅紅火火、結(jié)滿紅色小果實(shí)的山茱萸花枝，花題為“清秋”。有品性高潔之“清”，亦有“蘭有秀兮菊有芳”之秋意。

絲弦三弄，茶過(guò)兩巡。朱、潘、喬、韓四位女子淡然起身，離席。

一位美麗的紫衣女子端坐于“色空”鼓邊上，輕敲慢擊，聲聲入耳。名如其人，梅群芳。以音入道，覺(jué)自性之美。

黑白雙色的色空鼓所奏乃演奏者自創(chuàng)曲目：《蓮花仙子》。此曲展現(xiàn)的是梅群芳兒時(shí)的一段美好回憶：盛夏時(shí)節(jié)，頭上頂著荷葉，光看腳丫和小伙伴在湖邊奔跑嬉玩，歡聲笑語(yǔ)灑滿一地。同時(shí)，曲子也傳達(dá)了作者對(duì)蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格之贊賞。

伴隨色空鼓的清音，“龍鱗裝”非遺傳承人張曉棟戴看白手套，莊嚴(yán)捧出龍鱗裝的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。整個(gè)卷軸以宣紙、真絲綾絹為載體，運(yùn)用了現(xiàn)代先進(jìn)的宣紙印刷技術(shù)，最后純手打造而成。全卷總共217貼龍鱗頁(yè)張，頁(yè)張高為0.33米，寬為0.16米；434個(gè)單條組合圖案；舒展開(kāi)后總長(zhǎng)8.3米；龍身的葉張全部展開(kāi)接續(xù)總長(zhǎng)73.4米，堪稱是一部佛典巨作。

龍鱗裝，亦稱“旋風(fēng)裝”、“魚(yú)鱗裝”，是中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)籍裝幀方式之一，最早現(xiàn)于唐代中葉。龍鱗裝外形與卷軸裝無(wú)異，但舒展開(kāi)后“逐葉翻飛，形似旋風(fēng)，鱗次相積”，其書(shū)葉排列似龍鱗、如旋風(fēng)，形式獨(dú)特，卷軼精美。當(dāng)觀者將龍鱗裝全部舒展開(kāi)來(lái)，整個(gè)卷軸宛如一條五彩真龍，遇風(fēng)則靈動(dòng)翻飛；從右至左逐頁(yè)翻閱，撲面而來(lái)的翰墨書(shū)香同鱗口的磅礴畫(huà)卷交替展現(xiàn)，再伴以宣紙柔軟的手感，達(dá)到視、嗅、觸覺(jué)三位一體，為觀者帶來(lái)一種全新的閱讀品鑒體驗(yàn)，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

稍后，張曉棟更是捧出一部經(jīng)龍裝的《紅樓夢(mèng)》手工書(shū)，軟煙羅封面，云錦裝飾，打開(kāi)書(shū)，遍地錦繡，美輪美奐。書(shū)中所選的圖畫(huà)乃是清代的孫溫花了三十余年時(shí)光，嘔心瀝血繪制成的兩百三十余幅《紅樓夢(mèng)》畫(huà)作。這本畫(huà)冊(cè)的原作，藏于旅順博物館，幾乎塵封了半個(gè)世紀(jì)，很少人親見(jiàn)。

張曉棟被孫溫的畫(huà)深深打動(dòng)，花了四年半的時(shí)間，做出這套經(jīng)龍裝《紅樓夢(mèng)》。這套書(shū)厚厚的八大本，摞在一起高118厘米，四百多斤重。

何謂經(jīng)龍裝，這是曉棟的發(fā)明，是中國(guó)傳統(tǒng)裝幀形式經(jīng)折裝和龍鱗裝的結(jié)合。龍鱗裝因打開(kāi)后頁(yè)面有規(guī)律地翹起，形似龍鱗，因此得名。經(jīng)折裝是傳統(tǒng)佛經(jīng)的裝幀形式，外形像書(shū)，但打開(kāi)書(shū)頁(yè)連綿不斷。將經(jīng)折裝和龍鱗裝結(jié)合起來(lái)，最大限度把曹雪芹的文字之美和孫溫的圖畫(huà)之美完美呈現(xiàn)。

綠蟻新醅酒，

紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，

能飲一杯無(wú)。

如此良辰美景，能夠得聆清音、聞?dòng)南恪①p秋菊、品雅書(shū)，實(shí)在令人心曠神怡。

在眾人的贊嘆聲中，“賞秋·聽(tīng)菊·品書(shū)雅集”華美落幕。帶給人們的清思雅意，如醇樛，熏人欲醉；如天籟，繞梁三日。

噫，巍巍中華，雅事萬(wàn)千！