梁明成

滾滾紅塵，物欲橫流，有些人善良的天性在爾虞我詐中正逐漸被消解，他們少了一份擔(dān)當(dāng)，卻多了幾分心機(jī)，這才導(dǎo)致類“三鹿”事件的頻發(fā)。提高全社會的擔(dān)當(dāng)意識，已刻不容緩。

擔(dān)當(dāng)需要一個人有良好的品德。一個人只有具備了良好的品德，他才會有責(zé)任感；有了責(zé)任感，他才會自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的那份責(zé)任。巾幗英雄花木蘭的良好品德體現(xiàn)在哪里呢？首先，她有忠心?！翱珊勾簏c(diǎn)兵，軍書十二卷”，邊關(guān)戰(zhàn)事十萬火急，身為柔然子民，木蘭責(zé)無旁貸地承擔(dān)起了保家衛(wèi)國的歷史重任。其次，她有孝心。“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，木蘭出于對年邁父親的關(guān)心和疼護(hù)，毅然決然地“從此替爺征”。自古忠孝難以兩全，但木蘭以她強(qiáng)烈的忠心和孝心，為國抗敵，替父從軍，實(shí)現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。為此，我們要學(xué)會擔(dān)當(dāng)，就必須先提高自身的品德修養(yǎng)。

擔(dān)當(dāng)需要一個人有過人的勇氣。有時候，擔(dān)當(dāng)就意味著付出，而付出是需要勇氣的。擔(dān)當(dāng)，說的人很多，但能夠做到的又有幾人呢？說到而做不到，大多就是因?yàn)槿鄙倌欠輷?dān)當(dāng)?shù)挠職狻；咎m替父從軍，這需要何等的勇氣！一則有從軍之苦。在奔赴戰(zhàn)地途中，再也“不聞爺娘喚女聲”“但聞黃河流水鳴濺濺”“但聞燕山胡騎鳴啾啾”；在沙場之上，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，作戰(zhàn)環(huán)境極其惡劣。二則有性命之憂。于國而言，女扮男裝，一旦暴露，則是欺君之罪，定被處斬?zé)o疑；于敵而言，馳騁沙場，出入槍林，“古來征戰(zhàn)幾人回”，戰(zhàn)死的概率極高。但巾幗不讓須眉，女兒身的木蘭以一往無前的勇氣，出身入死十二載，不僅說到了“擔(dān)當(dāng)”，而且做到了“擔(dān)當(dāng)”。一位英姿颯爽的女英豪從此載入史冊。擔(dān)當(dāng)有時會讓人失去很多，那時考驗(yàn)?zāi)阌職獾臅r候就到了。

擔(dān)當(dāng)需要一個人有雄厚的實(shí)力。一個人如果沒有雄厚的實(shí)力，那么他即使“想”擔(dān)當(dāng)，“敢”擔(dān)當(dāng)，也擔(dān)當(dāng)不起那份責(zé)任。那么，花木蘭有沒有實(shí)力來擔(dān)當(dāng)替父從軍的重任呢？事實(shí)是最好的明證。其一是身份始終未露，“同行十二年，不知木蘭是女郎”。其二是九死一生而歸，雖然“將軍百戰(zhàn)死”，但木蘭卻“壯士十年歸”。其三是立下赫赫戰(zhàn)功，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”。木蘭憑借著自己雄厚的實(shí)力，不僅擔(dān)當(dāng)起了替父從軍的重任，而且擔(dān)當(dāng)?shù)檬殖錾?dān)當(dāng)并不是逞能，擔(dān)當(dāng)是要以實(shí)力作為底氣的。因此我們要擔(dān)當(dāng)，就必須增強(qiáng)自身的實(shí)力。

也許擔(dān)當(dāng)正是療救當(dāng)今社會諸多弊端的一劑良藥，那么，就讓我們涵養(yǎng)品德，蘊(yùn)蓄勇氣，鑄煉實(shí)力，一起來做那個把塌下來的天頂起來的“高個子”吧！

評析

《六國論》給議論文寫作的八點(diǎn)警示在本文中都可找到影子，而其最大的亮色在于分論點(diǎn)的設(shè)置。首先從全文來看，“品德”決定了一個人“想不想”擔(dān)當(dāng)，“勇氣”決定了一個人“敢不敢”擔(dān)當(dāng)，“實(shí)力”決定了一個人“能不能”擔(dān)當(dāng)，從“想——敢——能”，逐層推進(jìn)，梯度清晰，邏輯性強(qiáng)。其次從每層來看，內(nèi)部又進(jìn)行了二次切割，條分縷析。“品德”分為“忠心”和“孝心”，公私剖析分明；“勇氣”分為“從軍之苦”和“性命之憂”，考驗(yàn)愈發(fā)嚴(yán)峻；“實(shí)力”分為“隱身”“生還”“建功”，難度層層加碼。大能宏觀構(gòu)建“層次”，小能精雕細(xì)刻“角度”，實(shí)乃真功夫矣！

【本版供稿/姜有榮】