皈依隱士，皈依隱者，皈依五柳先生，回歸鄉(xiāng)野，山海之間，我的夢(mèng)境，這一夢(mèng)竟是十二。皈依隱沒(méi)，皈依藏心，皈依藏形，只因無(wú)法釋然生命的重負(fù)，為何如許奔波？如許不堪？如許難做人？如許功名利祿？如許山盟海誓？如許的情何以堪？如許的為物所累，為情所困，為債所逼。是該斷的時(shí)候了：

空手把鋤頭，竹籃打水忙。

回首抬望月，濃云密布時(shí)。

心，總在高山。道性，似乎天上飛?？偸遣宦涞兀偸菓抑謶?。歸隱寂寞處，體悟天地自然之玄妙。一泡清茶，一把古琴，一尺書(shū)牘，一池荷，一雄雞，半生余音，隱于山間。追呂巖神仙神跡，洞見(jiàn)白玉蟾祖師的逍遙自在。子曰：君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徼幸。昔日姜太公垂釣于江湖，王侯將相收拾舊河山。圣人甘囚禁，拘放逸，在羑里城文王演繹六十四卦，在貴州龍場(chǎng)陽(yáng)明子玩易窩中開(kāi)悟：圣人之道吾性具足。重陽(yáng)帝君在活死人墓中，肉身蛻變道神皈依，逍遙游全真大道。隱者，何嘗平淡，何必死囚。隱者，避世，隱者，救世。皈隱，精神的獨(dú)往來(lái)者，皈隱，心神交涉凌霄。皈隱，是放下俗世的生命。皈隱，是忠于心靈深處的召喚。在如許滾滾紅塵中，我決意皈隱，就在當(dāng)下，義無(wú)反顧的皈隱于精神的山野。讓神經(jīng)舒緩，讓心田回歸童年，讓心思靈動(dòng)，讓生命扎入沃土。孔子困厄于陳蔡之間，智慧絕頂燭照，三千弟子六經(jīng)智慧照耀華夏數(shù)千年。子思陷于宋國(guó)而覺(jué)知，體悟圣祖的篳路藍(lán)縷，惶惶如喪家之犬的明知不可為而為之的砥柱中流，著《中庸》傳孔氏心法。一切尚未可知，修行從皈隱開(kāi)始，覺(jué)悟只在剎那。

半隱半現(xiàn)的修行，出世之心洞觀世間萬(wàn)相，安身立命，修行自己的起心動(dòng)念，降伏自己的貪心妖魔，出離生命中的七情六欲，這些都是羅網(wǎng)都是吞噬自己的魔王。對(duì)外物無(wú)休止的貪欲，正在葬送我們的生命。沒(méi)有一刻不是貪嗔癡妄的故伎重演，看破真相是智者，是圣賢。潛心修正自己，皈隱療治傷病的心，拜山、轉(zhuǎn)經(jīng)、匍匐頂禮，心中呼喚蓮花生大士的神通，將十方諸佛的智慧加持心間，遠(yuǎn)離一切業(yè)障，降妖伏魔，轉(zhuǎn)凡入圣。皈隱，不是終點(diǎn)，是修行的開(kāi)始，是世俗人生的結(jié)束，是道性的歸來(lái)。終南山獅子茅棚的虛云，幻起幻滅，飄忽不定，云霧蒸騰，潺潺溪流，呼喚皈隱的我，找到真正的道。