摘要：紅木家具作為我國傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)典型代表之一，隨著社會的進(jìn)步和人們生活水平的提高，越來越受到大眾的喜愛和收藏。本文主要從紅木家具的傳承與創(chuàng)新兩方面展開研究，重點(diǎn)闡述了紅木家具的傳承與創(chuàng)新之道，以及對紅木家具行業(yè)發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞：紅木家具；發(fā)展現(xiàn)狀；傳承；創(chuàng)新

1 紅木家具相關(guān)概述

1.1 紅木家具概念

紅木家具是指用酸枝、料紫檀和黃花梨等上乘紅木，結(jié)合產(chǎn)品的種類和功能，加之工匠們獨(dú)到的結(jié)構(gòu)工藝和裝飾題材見解，設(shè)計(jì)并制成的古典硬木優(yōu)質(zhì)家具。

1.2 紅木家具發(fā)展現(xiàn)狀

時(shí)至今日，世界多元化發(fā)展，中西方文化交融更加緊密，包括紅木在內(nèi)的家具文化更加異彩紛呈。縱觀世界家具的發(fā)展史，可以看出每一種新興的家具風(fēng)格，都存在其特殊的時(shí)代文化背景。目前，在廣東、中山、江門、福建仙游、江蘇常熟、江蘇南通、山東淄博等地已經(jīng)形成了各具地方特色的紅木家具產(chǎn)業(yè)群，全國各地規(guī)模不一的紅木家具企業(yè)近2萬家。紅木家具產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)也帶來了一些負(fù)面影響：價(jià)格區(qū)間跨度大、材料以新做舊、惡性競爭加劇等。因此，如何更好的吸收西方文化、更好的將中國本土紅木家具文化傳播出去，如何更好的把控紅木市場的發(fā)展方向，及時(shí)采取有效的措施解決紅木家具產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中所產(chǎn)生的負(fù)面影響，這些都是政府和所有的紅木家具行業(yè)從業(yè)者值得慎重思考的問題。

2 紅木家具的傳承

2.1 紅木家具獨(dú)特優(yōu)勢

從紅木家具的本身屬性和特質(zhì)出發(fā)，相比于其他國內(nèi)外的家具種類，紅木家具有自身獨(dú)到的優(yōu)勢，本文主要從以下幾個(gè)方面闡述：

材料的稀缺性：紅木家具的價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即材料和工藝。紅木家具所采用的材料皆為上乘，即為昂貴和稀缺。例如降香黃檀，原產(chǎn)于中國海南島，早在明清時(shí)期由于人類的過渡采伐使得我國的黃花梨材種幾近絕跡。其他材料亦皆為名品且屬瀕危；精湛的工藝：工藝精湛的紅木家具精品通常都是純手工打造，也就意味著匠人們不僅要擁有高超嫻熟的技藝，還需要投入更多的時(shí)間和精力，選料-配料-開料-細(xì)加工-榫結(jié)構(gòu)-雕刻-打磨-組裝-刮磨-上漆-后期修飾等等，每一道工序都要嚴(yán)格要求、不得有半點(diǎn)含糊；極具收藏價(jià)值：眾多的紅木家具產(chǎn)品中在運(yùn)營推廣的過程中，都要面臨產(chǎn)品被很快淘汰的風(fēng)險(xiǎn)，而真正的紅木家具精品，往往具備很高的收藏價(jià)值或收藏潛質(zhì)，究其本身，應(yīng)包含人文知識、宗教色彩、神話故事、民族風(fēng)格、地域特色等一系列文化元素和時(shí)代背景色彩，方能得到更多人的認(rèn)可、喜愛和收藏；養(yǎng)生之道迎合大眾消費(fèi)理念：時(shí)至今日，大眾的消費(fèi)理念已經(jīng)不再局限于歷史底蘊(yùn)、材料稀有、工藝精湛等方面，而是越來越多的注重養(yǎng)生。紅木家具與眾不同的競爭優(yōu)勢則在于不同的紅木材起著不同的養(yǎng)生作用和保健效果，深度剖析消費(fèi)者的購買理念和消費(fèi)行為，從而打造更加深入人心、引發(fā)共鳴的紅木家具產(chǎn)品，才能更高效的擴(kuò)大市場空間；滿足消費(fèi)者的情感體驗(yàn)：紅木家具卓越的品質(zhì)是在材料的精挑細(xì)選、制作技藝的高超精湛以及獨(dú)特的藝術(shù)美學(xué)等的綜合基礎(chǔ)上方得以表現(xiàn)。借以這些優(yōu)勢，分析體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征，在滿足消費(fèi)者生理、認(rèn)知、審美需要的同時(shí)，進(jìn)一步滿足其自我實(shí)現(xiàn)和情感的需要。

2.2 紅木家具的傳承之道

紅木家具的傳承之道在于首先要大力宣傳紅木家具的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵：紅木本身就比一般的木材質(zhì)地更加堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)更加細(xì)膩。紅木家具起源于明清，于清末流入民間，千百年來歷史的沉淀，足以彰顯出其深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵，在我國紅木家具傳承的過程中必然是不可或缺的一部分。其次，要大力傳承發(fā)展紅木家具的雕刻技術(shù)：稀缺而珍貴的材質(zhì)是制成紅木家具的基礎(chǔ)，雕刻則是錦上添花。純手工的雕刻技藝不管是對于技藝已經(jīng)嫻熟的的匠人還是年輕的學(xué)者都并非易事，雕刻技法上固守傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新。打破這種局面有兩點(diǎn)：一是老工匠們推陳出新，在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，積極吸收不同國家不同區(qū)域的獨(dú)特文化元素；二是鼓勵(lì)年輕的學(xué)者積極學(xué)習(xí)傳承這門技術(shù)，將屬于自已時(shí)代的獨(dú)特的性格特征和獨(dú)到見解融入其中，為其注入新鮮的血液。再而是傳統(tǒng)紅木家具的整體傳承：作為我國的傳統(tǒng)家具，紅木家具不僅要有很高的實(shí)用價(jià)值，還要極具收藏價(jià)值。因此，我們不僅要大力宣傳紅木家具的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，還應(yīng)該直接對古代傳統(tǒng)紅木家具精品進(jìn)行收藏和傳承。

3 紅木家具的創(chuàng)新之道

創(chuàng)新是發(fā)展的原動力，反應(yīng)在紅木家具產(chǎn)業(yè)當(dāng)中亦是如此。但創(chuàng)新并不是一味地吸收外來文化元素，隨意融入到傳統(tǒng)工藝當(dāng)中，而是有方法有原則的的創(chuàng)新：首先是材料的創(chuàng)新：紅木家具用材多為上乘珍貴木材，本就稀缺，隨著社會需求的增加，更加受限。因此，匠人們應(yīng)在原材料方面刻苦鉆研和探索，爭取能夠發(fā)現(xiàn)更多可用之材，擺脫對珍貴稀缺紅木的依賴。其次，是紅木家具的造型工藝的創(chuàng)新：造型工藝決定了紅木家具產(chǎn)品的最終價(jià)值，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美也在不斷的發(fā)生變化，這就意味著匠人們不能再千篇一律，而是不斷追求造型工藝上的創(chuàng)新，更好的滿足消費(fèi)者的審美要求。再而是功能上的創(chuàng)新，實(shí)用性是紅木家具的基礎(chǔ)，社會經(jīng)濟(jì)水平提高的同時(shí)，消費(fèi)者個(gè)性化需求趨勢越發(fā)顯著。這就要求匠人們對于紅木家具功能上新的思考，思考如何既要在造型款式上別具一格，又要在實(shí)用功能上匠心獨(dú)運(yùn)？小到茶幾，大到家庭影院、酒吧，匠人們都應(yīng)該投入更多的精力和時(shí)間，積極開發(fā)新的紅木家具功能種類，使之更好的滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，更加貼近人們的生活，從而促進(jìn)紅木家具產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展和傳承。

作者簡介：羊桂福，籍貫浙江省磐安縣，畢業(yè)于浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，中國共產(chǎn)黨員，浙江省工藝美術(shù)大師，中國傳統(tǒng)工藝大師、金華市工藝美術(shù)大師、磐安縣工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會長、金華市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會常務(wù)副會長、浙江省紅木產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長，浙江磐安金茂富士工藝品有限公司董事長。連續(xù)五屆榮獲中國義烏森林產(chǎn)品博覽會“金雕手”稱號?！肮锰K繁華圖”獲得國際艾琳精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，“群仙祝壽紅木沙發(fā)”“九龍八馬醉八仙紅木沙發(fā)”等作品在國家級“百花獎(jiǎng)”“文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”等金獎(jiǎng)40余項(xiàng)，研發(fā)授權(quán)專利35余項(xiàng)。在中國紅木家具行業(yè)年度評選中榮獲“2012年中國紅木家具行業(yè)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，“2013年中國紅木家具行業(yè)十大領(lǐng)軍人物”。公司自主品牌桂福堂紅木被評為“中國紅木家具行業(yè)十大品牌”、“中國紅木家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)三十強(qiáng)”。公司被授予金華市級林業(yè)龍頭企業(yè)，是首批“中國美術(shù)學(xué)院院級教學(xué)實(shí)踐基地”。endprint