有人說(shuō):有太陽(yáng)的地方就有中國(guó)人,有中國(guó)人的地方就有客家人。還有人說(shuō),哪里有一片土,客家人就可以在哪里聚族而居。的確,客家人行走天下,移民世界,艱苦創(chuàng)業(yè),被稱(chēng)為“東方猶太人”、東方世界的“吉普賽人”。
這是一個(gè)一直在路上的龐大民系,他們的遷徙史,大約可以追溯到1600年前。當(dāng)時(shí),為躲避戰(zhàn)亂,客家先民戀戀不舍地離開(kāi)中原故土,開(kāi)始了艱難的南遷之路。追溯客家人南遷的歷史,太多細(xì)節(jié)已經(jīng)模糊,但是,回望這條曲折、漫長(zhǎng)的遷徙之路,有一個(gè)地方卻不能不說(shuō),那就是贛南,因?yàn)槟抢锸撬麄兡线w途中最早落腳、朝四方開(kāi)枝散葉之處。
贛南,即江西南部,是江西省南部區(qū)域的地理簡(jiǎn)稱(chēng)。從這里開(kāi)始,他們逐漸向廣東、廣西、海南甚至海外遷徙。所以,贛南是客家人最主要的聚居地,堪稱(chēng)“客家搖籃”。
當(dāng)客家先民舉家南遷來(lái)到贛南,便開(kāi)始起屋造舍,開(kāi)荒種地,繁衍生息,原本人跡罕至、野獸橫行的贛南,從此人煙漸稠,燃起了文明的曙光。
客家人勤于耕種,他們?cè)诔缌x上堡這樣的高山之巔,想盡辦法開(kāi)墾出層層疊疊的梯田,這片梯田面積上萬(wàn)畝,被“上海大世界基尼斯記錄”評(píng)為“最大的客家梯田”。不僅如此,他們還參與修建了那條溝通南北的梅嶺古道,這條道路使贛南成為了溝通南北的商貿(mào)要道,并間接使中原和海外各國(guó)的通商得到便利,開(kāi)創(chuàng)出繁榮的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易局面,從此,人苦峻極、不堪行走的山路變成了“黃金大道”。
因戰(zhàn)亂而遷徙的客家人,骨子里極度缺乏安全感,所以,他們將居住的房屋修建成了防御性極強(qiáng)的方形圍屋。在贛南的青山綠水間,散落著大大小小約600座圍屋,它們堅(jiān)如磐石,集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精湛的建筑技藝于一身,被稱(chēng)作“東方古羅馬城堡”。在贛南,最具代表性的圍屋有關(guān)西新圍、燕翼圍、烏石圍和東升圍,這些圍屋不僅是客家人的生活居所,更是他們的“精神堡壘”。
客家人有著強(qiáng)烈的祖先崇拜意識(shí),他們無(wú)論走到哪里,都要背著祖先的牌位。到了安居點(diǎn),則建宗祠以安放祖宗之靈。因此,哪里有客家村落,哪里就建有宗祠。東龍村是贛南宗祠最為集中的村莊,號(hào)稱(chēng)“江南第一宗祠村”,全盛時(shí)期,村里有大大小小上百座宗祠。宗祠的建設(shè),象征著家族的團(tuán)結(jié),也是維系宗族的巨大紐帶。
無(wú)論是修建圍屋還是宗祠,都十分講究風(fēng)水。長(zhǎng)期的遷徙使得客家人對(duì)安定的生活尤為向往,而風(fēng)水所蘊(yùn)含的天人合一、趨吉避兇的理念,正好迎合了這種需求。客家人在建造房屋時(shí),都要請(qǐng)“風(fēng)水先生”勘察地理,他們認(rèn)為,一個(gè)人的成敗或家族的興衰,都與風(fēng)水息息相關(guān)。在贛南,這種風(fēng)俗自唐代以來(lái)便長(zhǎng)盛不衰,并形成了頗具特色的贛南客家風(fēng)水文化。這里的三僚村被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)水第一村”,其風(fēng)水文化的興盛離不開(kāi)一個(gè)人,那就是一代風(fēng)水大師楊筠松。贛南客家人喜歡稱(chēng)他為“半仙骨”、“信子口”,意思是說(shuō)什么準(zhǔn)什么。
客家人從中原遷徙而來(lái),也將中原文明帶到了贛南,這種文明與百越、畬、瑤等土著文化發(fā)生碰撞、融合,最終形成了獨(dú)具特色的客家風(fēng)尚、習(xí)俗。被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為研究古漢語(yǔ)的“活化石”的客家方言,最能體現(xiàn)這種交融??图胰诉w徙到贛南后,分散到各個(gè)地方,在長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)中,口音與當(dāng)?shù)赝林目谝粝嗷ト诤?,所以客家?huà)雖然都有方言的基本特征,但縣與縣之間的口音不一樣,甚至鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間、村與村之間也有明顯差異。
贛南客家的飲食文化獨(dú)具特色??图胰撕每?,擺宴席時(shí),必定少不了一道傳統(tǒng)名菜荷包胙。荷包胙入口糯爛,香氣沁人——僅這一道菜便包含了荷葉的清香、豬肉的濃香、糯米的幽香,以及幾味佐料的烈香。在宴席上,臘味也經(jīng)常出現(xiàn),而且臘味的覆蓋范圍極廣,無(wú)論是家禽還是山間野味,客家人都能想著法子將其做成臘味。為抵御南方深山老林里特有的瘴氣,聰明的客家人還利用“萬(wàn)物相生相克、以物制物”的哲學(xué)思想,因地制宜發(fā)明了“擂茶”。
除了美食豐富,贛南客家的民俗活動(dòng)也異彩紛呈。采茶戲、于都嗩吶、石城燈會(huì)……古樸和濃郁的鄉(xiāng)土氣息為世人矚目。而客家人對(duì)火也有著一種近乎本能的崇拜。在寧都,每年農(nóng)歷正月十四這天,親朋好友都會(huì)給去年“添丁”的人家送去鞭炮。對(duì)客家人來(lái)說(shuō),響徹云霄的爆竹聲,指引著在長(zhǎng)長(zhǎng)遷徙路上逝去的靈魂歸家,慰藉著辛勤開(kāi)辟家園的先人,同時(shí),這也是一個(gè)“背井離鄉(xiāng)”宗族人丁興旺的榮耀。
所以,親愛(ài)的讀者,跟隨我們一起走進(jìn)贛南,去解讀從遷徙中走來(lái)的客家人,去尋找那些歷史與文化的印記,你一定會(huì)驚嘆他們所創(chuàng)下的文明傳奇!