潘峙鋼

人道主義是源于歐洲文藝復興時期的一種思想體系，它在今天的涵義更為廣泛，提倡關懷人、愛護人、尊重人，是一種以人為中心的世界觀。這與中國傳統(tǒng)文化里的“以人為本”十分貼近。對人道主義的理解，不僅基于道德層面，它還是一種天下大道，利人才能利己，因此，人道主義是構建人類命運共同體的思想基礎和精神動力。

今天的中國正在向全世界發(fā)出“一帶一路”的倡議，為什么這么做呢？我們經過幾十年勵精圖治已發(fā)展成為全球第二大經濟體，作為一個發(fā)展中的大國、一個負責任的大國，在自身業(yè)已發(fā)展起來的情形下，協同鄰國一起發(fā)展，讓“一帶一路”沿線國家，乃至世界其他國家一起發(fā)展，這就是天下大道。

那么，我們應該如何踐行國際人道主義，我認為需要兩手抓，一是緊急的事情要特辦，對待國際上發(fā)生的一些突發(fā)事件、自然災害，要及時伸出援助之手，解人燃眉之急；二是要有大格局，以長遠眼光從根本上解決人類發(fā)展的問題，最終實現全人類共同發(fā)展。

在第一個方面，中國作為一個有擔當的大國，一直以來積極參與世界人道主義救援。比如，2016年9月，在聯合國難民峰會上，李克強總理發(fā)表講話，愿提供1億美元人道主義援助；2017年3月，中國向肯尼亞承諾提供2萬噸緊急人道主義糧食援助。中國在國際人道主義救援事業(yè)上做的類似事情不勝枚舉。

在第二個方面，中國提出“一帶一路”倡議，是謀求從根本上解決全球發(fā)展不平衡、不平等的格局，并以實際行動謀求與世界各國的共同發(fā)展。貧困是“無聲的危機”，不僅嚴重阻礙一個國家的社會經濟發(fā)展，也是當前地區(qū)沖突、恐怖主義蔓延和環(huán)境惡化等問題的重要根源之一。

人類發(fā)展的最大問題是發(fā)展失衡。過去的發(fā)展模式造成巨大的貧富懸殊，只有從根本上解決這些不平衡，逐步實現均衡化發(fā)展，人類社會才能夠和平、和諧、健康地發(fā)展下去。在“一帶一路”倡議下，沿線國家經濟社會的高速發(fā)展將會帶來大量就業(yè)機會。貧困人口的受教育水平一般較低，急需發(fā)展勞動密集型產業(yè)以帶動他們的就業(yè)。當大量貧困人口投入到社會發(fā)展之中，這有助于減少貧困，減少沖突，形成社會的健康和諧發(fā)展。

“一帶一路”提倡“共商、共建、共享”，是人類社會發(fā)展至今，摒棄意識形態(tài)，包容各種信仰、風俗習慣、經濟制度，最廣泛的一次國際間協同合作?！耙粠б宦贰背h，完全可以稱得上是踐行國際人道主義的全新理念和有效載體。▲

(作者是國家發(fā)改委國際合作中心執(zhí)行總監(jiān)）