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        寫意性筆墨創(chuàng)作中的文化內(nèi)涵

        2017-07-31 19:01:08婁聰敏
        美與時代·美術(shù)學刊 2017年6期
        關(guān)鍵詞:芭蕉物象花鳥畫

        摘 要:中國畫是一種傳統(tǒng)文化,與畫家的學養(yǎng)、思想、氣度是休戚相關(guān)的,需要很深的文化底蘊與積淀。為參展投稿的作品首先要領會征稿要求并對主題進行分析,廣西地處中國南部,花草樹木繁茂多姿,郁郁蔥蔥,一年四季常有花開,空氣清新潔凈,豐富多彩的植被充滿著奇趣變化, 尤以芭蕉的大氣磅礴、清新爽朗吸引人們。不同的物象,其形狀、質(zhì)感的不同帶來用筆的變化。寬博的芭蕉葉,使畫面大刀闊斧的筆法更加馳騁放縱,在超于物象之外而居法度之中,再用絲毛細致的筆法描繪禽鳥,從而豐富了筆墨的表達,使作品體現(xiàn)出變化又統(tǒng)一、對比又和諧、大氣而不失細膩的風格。墨法上體現(xiàn)淡雅、和諧的韻致,在朦朧渾然的氣氛中尋找含蓄內(nèi)斂的精神歸宿,體察大自然的微妙變化,表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞:寫意性筆墨;地域性;文化內(nèi)涵

        《清風》為參加由中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會、中共廣西壯族自治區(qū)委員會宣傳部、中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館、廣西壯族自治區(qū)文學藝術(shù)界聯(lián)合會主辦的“美麗南方·廣西——中國美術(shù)作品展”而創(chuàng)作,經(jīng)過初選后送北京參加復選,入選后于2016年12月9日至18日在中國美術(shù)館展出,本次畫展較全面地展現(xiàn)了近百年來廣西美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的面貌。在崇尚藝術(shù)多元化的今天,隨著寫意畫的發(fā)展,題材的多樣化也豐富了筆墨的表現(xiàn)力。在不同的物象中,給作者帶來了不同的感受,用心體察大自然的微妙變化,加強對各種題材特征的把握,來體會、提煉其寫意性筆墨的精神本質(zhì),創(chuàng)作出具有時代性的筆墨程式,從而熟練運用以達到新的意境。筆者以本次創(chuàng)作為例進行個案研究,對寫意性筆墨創(chuàng)作中理性思維的運用方面進行論述。

        一、創(chuàng)作主題的分析呈現(xiàn)

        領會征稿要求并對主題進行分析,“美麗南方·廣西——中國美術(shù)作品展”,作品體現(xiàn)地域性是必不可少的。廣西地處中國南部,屬亞熱帶濕潤季風氣候區(qū)域。氣溫較高,雨量充沛,因而自然風光秀美壯麗,花草樹木繁茂多姿,郁郁蔥蔥,一年四季常有花開,空氣清新潔凈,豐富多彩的植被充滿著奇趣變化,給人以神秘而充滿活力的想象,這是我們繪畫創(chuàng)作的源泉和寶藏,也是筆者自家鄉(xiāng)河南到此定居之魅力所在。廣西當代花鳥畫壇的畫家群體中,他們得到本地獨特的萬物滋養(yǎng),以廣西豐富的禽鳥植被做為創(chuàng)作素材,通過寫生觀察,加以對物象的理解及人文思想、藝術(shù)審美傾向,融合各自的筆墨語言,創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的畫作,在本次展覽中尤為突出地體現(xiàn)出來。

        由于南方的地域特征,空氣清新,植被繁茂,色澤鮮亮,其中有婀娜多姿的南寧市花朱槿、山茶花、三角梅、茉莉等,經(jīng)過分析采用了非常有地域性特征而又神奇大氣的芭蕉作為繪畫對象,芭蕉為多年生草本植物,植株高2.5-4米,葉柄粗壯,長達30 厘米,葉片大而寬、長圓形,先端鈍,基部呈圓形或不對稱形。葉面鮮綠色,有光澤,性喜溫暖,莖分生能力強,耐半蔭,適應性較強,生長較快。芭蕉大氣磅礴、清新爽朗的特點吸引了我,這種感受如何表現(xiàn)在創(chuàng)作中?

        二、筆墨語言的靈活表達

        從作品《清風》的題目中,看到一個“清”字,使我們能想象到這幅畫面是清淡含蓄的,而不是濃烈、張揚的情境。的確,在南方植被的旺盛生命力的繁榮景象中,通過蕭疏、清雅的格調(diào)來賦予其詩意浪漫的文人情懷,來表達色澤鮮麗,枝葉寬大、茂密的場景。此次作品的創(chuàng)作主題通過傳統(tǒng)文化背景下含蓄的詩意表達,來更加突出廣西地域特征是傳統(tǒng)文化哺育下的、旺盛繁茂的,而不是荒蕪的、粗野的自然文化景象。

        在作品《清風》創(chuàng)作中,不能把大紅大綠照搬到畫面,那樣難脫俗氣,難以發(fā)揮中國畫的審美特征。作者運用寫意性筆墨語言,通過蕭疏淡雅的筆墨意境,以大氣磅礴的芭蕉為題材對象,用絲毛細致的筆法描繪出三只小鳥,使觀者想到“無聲勝有聲”“鳥鳴山更幽”的景象來。運用大寫意的筆法表現(xiàn)枝葉,豐富了筆墨的表達,所謂“筆意立其形質(zhì),墨以分其陰陽”,在不同的物象中,其形狀、質(zhì)感的不同也帶來用筆的不同。寬博的芭蕉葉,使畫面大刀闊斧的筆法更加馳騁放縱,在超于物象之外而居法度之中。墨法上體現(xiàn)一種淡雅、和諧的韻致,不求強烈對比,在朦朧渾然的氣氛中尋找含蓄內(nèi)斂的精神歸宿,體察大自然的微妙變化,表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。通過和諧、內(nèi)在的力量,浸入文化品質(zhì),來表達芭蕉旺盛的生命力,寬博大氣而不張揚的文人氣質(zhì)。吸收傳統(tǒng)筆墨的同時,借鑒漓江畫派畫家的地域性筆墨特征,如筆墨精湛、用筆靈動、自然,線條流暢、瀟灑而不失嚴謹,擅勾線取形并融入時代審美趣味;用墨濃淡相宜、潔凈明快,使其具有濃厚的文人畫韻味及地域性繪畫特征。

        三、“托物言志”的寓意體現(xiàn)

        “托物言志”是古典詩詞中常用的一種表現(xiàn)手法,后將其引用到繪畫等其他領域,它指借助繪畫作品中的具體的藝術(shù)形象,來以寄托物象之外的意旨,即言外之意。在中國花鳥畫的表現(xiàn)方面,對自然生活中的花鳥魚蟲,賦予其永恒的生命活力,即畫家們將自己在現(xiàn)實生活中所體驗到的對自然、社會總規(guī)律的認識、理解,以及對人生精神境界的感悟,再以花鳥形象為媒介寄托畫家關(guān)乎人生的理想與愿望,或寄花鳥以抒情。而也正是因為這種通過筆墨的方式,以及人類心靈對自然萬物的交融、感觸,形成了花鳥畫民族文化心理特點。從傳統(tǒng)寫意畫的角度講,一直以來都以梅蘭竹菊四君子為主并賦予其高尚品格、人文氣質(zhì)來表達君子風范。隨著寫意畫的不斷發(fā)展、成熟,題材上也不斷創(chuàng)新,逐漸增多,但整體上是注重筆墨語言表達的意,而并不僅僅是形,即有一定的程式化。寫意性筆墨正是在這種程式化的造型基礎上,才得以發(fā)揮得淋漓盡致,并使筆墨語言的個性化追求成為可能。

        在古人眼里,芭蕉常常與孤獨、憂愁,特別是離情別緒相聯(lián)系,對芭蕉的幽怨哀傷,其詩詞也柔婉動人,很容易借著雨打芭蕉的情思把人帶進傷心、愁悶的情境中來。如白居易的《連雨》:“風雨暗蕭蕭,雞鳴暮復朝。碎聲籠苦竹,冷翠落芭蕉。水鳥投檐宿,泥蛙入戶跳。仍聞蕃客見,明日欲追朝?!边@樣一來,芭蕉就成了文人墨客抒發(fā)喜怒哀樂情思的主題。在繪畫中也不免寄予了多愁善感的憂思情懷,情趣亦盎然,如在畫上也常題“雨打芭蕉為多情”等。然而在作者眼中,寬宏大氣的芭蕉葉給人一種無限暢想的自由空間,在這環(huán)境舒雅、四季如畫的異鄉(xiāng)美景中,既涵蓋著離情別緒,又有著新的生活情趣,鳥兒站在枝頭,似甜蜜相依,似語言交流,趣味的生活傾訴著對大自然的美好向往,給人一種生動活潑的自然繁榮景象。

        四、作品傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵

        潘天壽先生說:“東方繪畫之基礎,在哲學。” 中國寫意花鳥畫的筆墨特征與中華傳統(tǒng)文化源遠流長的道論思想相銜接,使筆墨具有了哲學本體論根源,也是中國古典哲學與古典美學衍化與發(fā)展的產(chǎn)物。中國古代思想中,孔子的“游于藝”的執(zhí)著;老子“善行無跡”的自然;莊子的“解衣般礴”的氣勢;以及佛家的“無所從來,亦無所去”的超脫,給予在認識論、方法論方面對中國繪畫藝術(shù)的審美、創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)都有深刻的影響。作品《清風》在創(chuàng)作中承接中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,使畫面產(chǎn)生文人氣息,又不失物象本質(zhì)特征。

        寫意花鳥畫,常以比興的方式來傳達對生命的感受?!对娊?jīng)》中,已經(jīng)反映了先民與自然生靈之間的審美關(guān)系,即“六義”中的“賦、比、興”,通過對自然萬物的觀察,描述其狀貌特征,比擬人的形式,表現(xiàn)人們的內(nèi)心情感世界。如花鳥畫中被喻為“四君子”的梅蘭竹菊,被喻為“歲寒三友”的松竹梅,正是這種喻興在寫意花鳥畫作品中的體現(xiàn)。好的寫意花鳥畫作品不僅能使人們對物象外在美觀產(chǎn)生向往喜愛之情,而且能引發(fā)觀者的聯(lián)想與想象,喚起人們在思想上升華出某種情思與審美體驗,從而也就造就了花鳥畫的審美趣味、審美傾向乃至品評準則。中國畫是一種傳統(tǒng)文化,其與畫家的學養(yǎng)、思想、氣度是休戚相關(guān)的,需要很深的文化底蘊與積淀。宋代鄧椿云:“畫者,文之極也。”因此,中國畫不僅僅是一個簡單技法而已,如果那樣,造就的也只是畫匠,也產(chǎn)生不出中國文化傳統(tǒng)意義下的中國繪畫,其關(guān)鍵在于思想,一種文化的傳承。

        通過對地域特色的理解及對廣西花鳥畫家具體風格的研究,結(jié)合自己的認識,在筆墨語言上,既有酣暢的大寫意筆法,又有精致的絲毛筆法,力圖創(chuàng)作出獨具個性的筆墨語言,變化又統(tǒng)一,對比又和諧,大氣而不失細膩的風格,從而使作品能在格調(diào)上以及畫品上不落俗套,站得住腳。

        參考文獻:

        [1]陳綬祥.國畫講義[M].桂林:廣西美術(shù)出版社,2004.

        [2]傅京生.中國花鳥畫學[M].鄭州:河南美術(shù)出版社,2005.

        [3]余永鍵.藝事芻論[M].桂林:廣西美術(shù)出版社,2013.

        [4]李澤厚,劉綱紀.中國美學史[M].北京:中國社會科學出版社,1984.

        [5]高松.寫意四君子基礎教程[M].天津:天津楊柳青畫社,2016.

        [6]徐復觀.中國藝術(shù)精神[M].上海:上海華東師范大學出版社,2001.

        作者簡介:

        婁聰敏,廣西政協(xié)書畫院(廣西政協(xié)文史館)職員,中國博物館協(xié)會會員,南寧刻字藝術(shù)學會副秘書長。

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