張蓓蓓

最近，朋友圈被北京市懷柔區(qū)大水峪村的一組壁畫(huà)刷屏了。這個(gè)村子原本是一個(gè)環(huán)境臟亂的地方，卻被中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系吳嘯天教授和他的三十名學(xué)生，在灰白墻上畫(huà)上了精美并充滿生活氣息的壁畫(huà)，使這個(gè)普通的村落頓時(shí)充滿了藝術(shù)氣息，吸引了大量游客前來(lái)旅游觀賞。

作為一名資深教授，吳嘯天一直以來(lái)就教導(dǎo)學(xué)生，雖然壁畫(huà)是經(jīng)過(guò)想象的藝術(shù)創(chuàng)作，但是壁畫(huà)的原型很多都來(lái)源于生活。而學(xué)生們很難體會(huì)到這種理念，交上來(lái)的作業(yè)常常不是神話故事里的人物，就是傳說(shuō)里的珍禽異獸，往往脫離實(shí)際，顯得非常抽象。在吳嘯天眼里，這些作品因?yàn)槿狈`魂而難有佳作。如何讓學(xué)生更進(jìn)一步地體會(huì)繪畫(huà)的精髓，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著吳嘯天。

2016年，學(xué)校組織的一次實(shí)踐活動(dòng)讓吳嘯天終于找到了解決問(wèn)題的辦法。這次活動(dòng)是大水峪村鄉(xiāng)政府為了響應(yīng)“新農(nóng)村建設(shè)”的號(hào)召，改善農(nóng)村環(huán)境，主動(dòng)聘請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)生為他們農(nóng)村的磚墻上畫(huà)壁畫(huà)。

學(xué)生們大多都是“95后”，在家嬌生慣養(yǎng)，一聽(tīng)要到農(nóng)村里待半年作畫(huà)，都在背后抱怨起來(lái)，吳嘯天仍然堅(jiān)決要求全體學(xué)生不得以任何理由推辭。就這樣，浩浩蕩蕩幾十人的隊(duì)伍開(kāi)著大客車(chē)，拉著作畫(huà)工具和架子向大水峪村開(kāi)去。

村民們帶著仰慕，圍觀著這些來(lái)自城里的年輕學(xué)生們大張旗鼓地在墻頭搭架子，天天一言不發(fā)地畫(huà)來(lái)畫(huà)去，并煞有介事地涂涂抹抹。

沒(méi)過(guò)幾天，當(dāng)村民們與學(xué)生熟悉后，便放下了戒備和膽怯，與學(xué)生討論起壁畫(huà)來(lái)。在村民們看來(lái)，這些藝術(shù)生太有個(gè)性了，創(chuàng)作的時(shí)候不太愛(ài)和別人交流，也不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。村民們問(wèn)什么，他們也愛(ài)答不理的。有的學(xué)生想在一家農(nóng)戶(hù)的墻壁上臨摹丟勒的作品《野兔》，而農(nóng)戶(hù)主人覺(jué)得這只兔子和山區(qū)完全不搭，愣是讓他把野兔畫(huà)成棕色，并要求在野兔身邊再畫(huà)上兩只小兔子，這樣的話它就不會(huì)顯得太孤單。

類(lèi)似這樣的要求，讓這些學(xué)生常常忍俊不禁。面對(duì)村民不按他們要求就禁止學(xué)生作畫(huà)的情況，學(xué)生常常無(wú)奈地妥協(xié)，在自己原作的基礎(chǔ)上，添加一些讓村民們心滿意足的元素。如臨摹奈良的《馴鹿》時(shí)，在鹿的周?chē)黾映善囊安莺蜆?shù)葉，因?yàn)橛械拇迕裼X(jué)得有鹿就應(yīng)該讓它有草吃。

漸漸地，中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)生在與村民們的爭(zhēng)執(zhí)和磨合中，發(fā)現(xiàn)了在這里畫(huà)壁畫(huà)的感覺(jué)完全不同于往日在學(xué)校里作畫(huà)。在這些時(shí)日中，他們慢慢體會(huì)到了吳教授堅(jiān)決要求他們來(lái)此畫(huà)畫(huà)的良苦用心，也對(duì)畫(huà)壁畫(huà)這件事有了新的認(rèn)識(shí)和定義。在大水峪村畫(huà)壁畫(huà)的經(jīng)歷，讓學(xué)生們真正體會(huì)到，其實(shí)自己畫(huà)什么并不重要，重要的是，能夠跟村民們溝通，了解他們?cè)谙胧裁矗@樣創(chuàng)作出來(lái)的壁畫(huà)才能富有生活氣息。

有了這樣的認(rèn)知，吳嘯天和他的學(xué)生們?cè)诖笏瀹?huà)了一幅又一幅令人驚喜的壁畫(huà)作品。沒(méi)想到，這些壁畫(huà)不僅改善了大水峪村的環(huán)境，還吸引了眾多游客來(lái)此旅游參觀，為大水峪村帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。對(duì)于吳嘯天和學(xué)生們而言，他們體悟到了什么是真正的藝術(shù)。