陳新亮

摘 要：作文教學(xué)生活化是改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的需要，利用作文教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢，以作文教學(xué)生活化的方法可以引導(dǎo)學(xué)生探究生活，獨(dú)立地去觀察分析生活，賦作文教學(xué)以生活的氣息、生命的靈性，全面提升學(xué)生的思想認(rèn)識和作文創(chuàng)新能力。通過豐富生活，拓展作文的內(nèi)容和形式；因勢利導(dǎo)，優(yōu)化作文的評價(jià)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)生活化 教育契機(jī) 學(xué)生生活 因勢利導(dǎo)

當(dāng)前中小學(xué)作文教學(xué)普遍存在著高耗低效等問題。在母語環(huán)境中，經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生的作文卻達(dá)不到應(yīng)有的水平和程度。我們通過對學(xué)生的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫不出和寫不好作文的主要原因是他們?nèi)狈ωS富真切的生活體驗(yàn)，不只是知識的不足，更多的是生活的漠然與貧乏。因此，基于陶行知“生活即教育”和國外先進(jìn)教育理論的啟發(fā)，利用作文教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢，我們提出用“作文教學(xué)生活化”的方法來培養(yǎng)和提高學(xué)生的作文能力。

作文教學(xué)生活化旨在引導(dǎo)學(xué)生探究生活，獨(dú)立地去觀察分析生活，賦作文教學(xué)以生活的氣息、生命的靈性，全面提升學(xué)生的思想認(rèn)識和作文創(chuàng)新能力。

一、作文教學(xué)生活化的實(shí)施策略

1、豐富生活，拓展作文的內(nèi)容和形式

生活是作文之源。葉圣陶指出：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！?因而，指導(dǎo)學(xué)生作文必須充分發(fā)揮課堂教學(xué)的輻射、導(dǎo)向、延伸功能，把學(xué)生作文同學(xué)校、社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，感性、理性的認(rèn)識過程緊密結(jié)合起來。讓學(xué)生在學(xué)會(huì)生活、增強(qiáng)實(shí)踐能力中，提高分析、判斷事物的能力，拓展主見思路。

實(shí)地觀察式：《項(xiàng)鏈》的作者莫泊桑開始寫作的時(shí)候，他的老師福樓拜讓他每天觀察門口的車夫，莫泊桑起先很不明白，福樓拜告訴他：只有留心觀察，才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦。你沒有發(fā)現(xiàn)上坡和下坡時(shí)，車夫的行動(dòng)有什么變化？刮風(fēng)的日子，車夫怎么行走？從此，莫泊桑認(rèn)真研究生活，最終成了一位世界聞名的大作家。作文教學(xué)中，我們也可以像福樓拜那樣積極地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中看似平常的人和事：記錄家庭成員、左鄰右舍的一次談話、一種愛好，一次處事，注意他們的神態(tài)變化；鼓勵(lì)學(xué)生種植花蟲樹木、飼養(yǎng)雞鴨狗貓等，發(fā)展他們的業(yè)余愛好；有目的地觀察節(jié)日的大街，了解家鄉(xiāng)的民俗、民風(fēng)……

生活?yuàn)蕵肥剑壕o張忙碌、多姿多彩的校園生活是學(xué)生最熟悉、最親近的生活。同學(xué)的合作競爭、師生之間的親密談話都會(huì)給學(xué)生留下了深刻的印象。游戲更是驅(qū)趕習(xí)作恐懼心的良藥。為了研究蝸牛怎樣生活，孩子們興致勃勃地捉來了許多小蝸牛，有人拿菜葉來喂養(yǎng)，有人拿鹽水去浸泡，有人把它請到屋外，讓它接受陽光的考驗(yàn)，有人拿它與同學(xué)賽跑……大家樂此不疲。回憶生活的“每一步”，大家覺得有話好寫，有情可抒。探究生活既滿足了學(xué)生的好奇心和對知識的渴求，又使他們獲得了知識并對生活的體驗(yàn)作出了創(chuàng)造性的表述。

社會(huì)調(diào)查式：在今天，社會(huì)生活五彩繽紛，時(shí)代發(fā)展迅速多變。 這就要求我們?nèi)ニ妓?、去發(fā)現(xiàn)，捕捉那些人無我有的新材料。如折疊式課桌和普通課桌有什么區(qū)別？手機(jī)，照相機(jī)、攝像機(jī)等家里的設(shè)備為什么又更新了？上崗、下崗，沖浪、跳槽，大人們究竟在忙些什么？通過調(diào)查研究，談古說今，使孩子們感悟時(shí)代進(jìn)步的細(xì)微區(qū)別。

自由拓展式：依據(jù)個(gè)人原有的生活經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象、聯(lián)想的功能，讓學(xué)生對事物進(jìn)行創(chuàng)造性的表述。如，學(xué)習(xí)《景陽岡》后，讓學(xué)生以武松這個(gè)人物的特長為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思：假如武松還健在，他應(yīng)該如何到人才市場去應(yīng)聘求職呢？結(jié)果，有的為武松寫起了“求職介紹信”、“自薦書”等。有個(gè)學(xué)生這樣寫道：“本人叫武松，乃打虎英雄也。但由于曾在景陽崗打死國家保護(hù)動(dòng)物而被迫下崗。本人五官端正，身體健康，飲酒海量，力大無比，十分勇敢。我很正直，說一不二。做事認(rèn)真，我適合干保安之類工作，報(bào)酬面議，識慧眼者，請聯(lián)系景陽崗打虎英雄街66號。咨詢電話：87654321。手機(jī)12345678910。”

閱覽模擬式：閱讀是學(xué)生生活的重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生生活質(zhì)量、豐富生活內(nèi)容的重要途徑，是學(xué)生豐富語言表達(dá)和生活認(rèn)識能力的重要渠道，課外閱讀對于學(xué)生認(rèn)識能力的形成中所起的作用是巨大的，“讓閱讀成為學(xué)生的第一興趣”，理應(yīng)成為作文教學(xué)生活化的口號之一。學(xué)生感受最深、寫起來聲像具全的雖然是親身體驗(yàn)的直接生活，但是，我們也應(yīng)該看到電視、電影、網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的生活產(chǎn)生著前所未有的巨大影響。這些間接生活及時(shí)、廣泛，學(xué)生可以隨意吸收、模仿、引發(fā)各種聯(lián)想。

2.因勢利導(dǎo)，優(yōu)化作文的評價(jià)機(jī)制

我們認(rèn)為，傳統(tǒng)作文教學(xué)在評價(jià)上也有很大弊端，表現(xiàn)為，教師思想上對文章追求完美，評分上留有余地。這種做法的結(jié)果是，加深了作文的神秘感，損傷了學(xué)生作文的積極性。我認(rèn)為：對學(xué)生作文的評改要從生活的實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，還學(xué)生作文的評改權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生積極的作文與做人的態(tài)度。

由于學(xué)生個(gè)性的差異性和事物的多面性，學(xué)生的思想行為往往是多樣的。有人說“作文即思想?！蔽覀兘逃康氖且褜W(xué)生的思想和行為引到正確的道路上去。因此，作文評價(jià)還要適時(shí)地、自然地把學(xué)生的思想行為往有利于社會(huì)進(jìn)步和文明方向引導(dǎo)。

有一次班里開展“我真想得到……”作文活動(dòng)，有 的“想得到自由”的，有的“想得到一支神筆”的，有的“想得到金錢、權(quán)勢”…..在作文評講時(shí)，我們可以讓學(xué)生討論什么是“自由”，引導(dǎo)學(xué)生明白和理解財(cái)富及權(quán)力在生活中應(yīng)該怎樣對待……同時(shí)，必須充分肯定了幾個(gè)寫“真想得到一支神筆”的同學(xué)的作文。他們由“神筆馬良”的故事聯(lián)想想象到“假如我有一支神筆，我要把荒山變成綠洲，把沙漠變成油田。讓我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)?！薄凹偃缥矣幸恢窆P，我要讓貧民安居樂業(yè)，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離，讓世界充滿陽光?！薄凹偃缥矣幸恢窆P，我要改造壞人，拯救他們的靈魂。我要讓每個(gè)人都快快樂樂，心想事成?！薄囵B(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、人生價(jià)值，這是作文教學(xué)生活化的重要目的。

二、結(jié)束語

作文教學(xué)生活化把作文教學(xué)提到育人的高度來思考，放到課程改革的環(huán)境中來實(shí)踐。作文教學(xué)生活化使教師更新觀念、開闊眼界，提高生活教學(xué)的實(shí)踐能力；使學(xué)生更加熱愛生活，視作文活動(dòng)是生活的重要組成，作文不再是枯燥乏味，脫離生活，而是興趣盎然，充滿生機(jī)……實(shí)踐證明，作文教學(xué)生活化是大面積提高作文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北師大出版社.

[2]《葉圣陶語文教育論集》教育科學(xué)出版社，1980.

[3]《陶行知全集》2007年9月四川教育出版社.