宋國艷

摘要：私人藏書是我國古代藏書活動的四大類型之一，文章概述了我國古代私人藏書活動的概況，總結(jié)了古代私人藏書活動的特點(diǎn)，從四個方面闡述了對私人藏書的利用。古代私人藏書不僅為保存祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也為推動社會文化教育和學(xué)術(shù)研究做出了特殊貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：私人藏書；官府藏書；藏書活動

我國古代藏書活動主要分為官府藏書、私人藏書、寺院藏書和書院藏書四種類型，其中私人藏書一直占有極其顯赫的地位。私人藏書活動自春秋戰(zhàn)國時產(chǎn)生直到清末，從藏書的收集、整理到利用、開放，對整個中國古代藏書的發(fā)展都有著極大的影響。

一、我國古代私人藏書活動概述

（一）古代私人藏書活動的興起

早在殷周二朝，文化上是“學(xué)在官府”，反映在圖書方面則是“官守其書”。到了春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，“學(xué)在官府”的局面被打破，“學(xué)在民間”的秩序被確立，于是民間藏書活動開始了。因此“私學(xué)”的出現(xiàn)是私人藏書的前提?？鬃邮讋?chuàng)的私人講學(xué)在當(dāng)時是規(guī)模最大的，相傳弟子先后達(dá)3000人，其中著名的72人.其影響也最深.在其前后的二、三百年內(nèi)，出現(xiàn)了老子、墨子、莊周、荀子、韓非等諸子學(xué)派，產(chǎn)生了儒、道.墨、名、法、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜等百家爭鳴的局面，各家為推行其思想，四處講學(xué)宣揚(yáng)并有專著，私人藏書的面與量也逐漸增多。秦始皇完成統(tǒng)一后，日益感到儒家主張不利其統(tǒng)治，公元前213年秦始皇下令將私藏的《詩》《書》等儒家典藉限期繳出焚毀，足見當(dāng)時私人藏書之廣。

春秋戰(zhàn)國和秦朝時期是私人藏書的興起階段。私人藏書是百家爭鳴的產(chǎn)物，藏書者主要是學(xué)者、思想家、文化家等，書籍內(nèi)容也主要涉及政治思想文化方面的書籍，并直接為思想游說服務(wù)。

（二）古代私人藏書活動的發(fā)展時期

我國在漢、晉、隋、唐、五代、宋、元的一千多年間，每有戰(zhàn)亂，特別是大規(guī)模的戰(zhàn)爭如隋唐起義、安史之亂等，敵對者攻擊的目標(biāo)均為對方的京都，而造成官府藏書的大量散佚、甚至焚燒殆盡，而私人藏書卻大多可避戰(zhàn)亂而遷移，損失較小。新朝代建立后的和平時期，朝廷往往向私人征集藏書。

宋代私人藏書有了空前的發(fā)展。原因主要在于：一是文學(xué)空前發(fā)達(dá)，是“宋詞”時代，出現(xiàn)了以蘇軾、辛棄疾為代表的“豪放派”和以秦觀、李清照為代表的“婉約派”， 以及格律派、風(fēng)雅派等名家迭出，兩宋1330多位詞家，創(chuàng)詞調(diào)數(shù)百、詞作達(dá)兩萬余首。二是畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，使書籍的造價大為降低；印刷術(shù)的流行，不但宋朝以前的書籍可以陸續(xù)翻印，本朝的書籍更加大量印制，為私人藏書空前發(fā)展提供保障。三是私人書院大為興盛，出現(xiàn)了“白鹿洞”、“石鼓”、“應(yīng)天府”和“岳麓”等規(guī)模不一的多所書院。四是編纂、撰著盛行，宋代朝廷詔命編纂的大型類書有《太平御覽》《冊府元龜》《事類賦》和《玉海》四部；史書有司馬光主撰的《資治通鑒》、歐陽修撰的《新唐書》《新五代史》和薜居正撰的《舊五代史》，科技著作有沈括的《夢溪筆談》等，這些都是私人收藏的對象。在諸多因素影響下，宋代私人藏書空前發(fā)展。

（三）古代私人藏書活動的繁榮時期

隨著科技文化事業(yè)有的發(fā)展，明清的編纂著作隨之繁榮。明代的類書《永樂大典》、叢書《辭海》、醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》、文學(xué)作品《三國演義》《西游記》《水滸傳》等，引起了私人藏書家的極大興趣。明代中葉以后，私人收藏逐漸興盛，出現(xiàn)了一批著名的私人收藏家，比如江蘇昆山藏書家葉盛，“藏書之富，甲于海內(nèi)”（錢大昕語）。范欽建天一閣，該閣藏書之多、管理之言、建筑之宏偉，名傳海內(nèi)外。

清代達(dá)到鼎盛時期。清代朝廷重視編纂，私人有頗多的撰著，私人藏書相當(dāng)發(fā)達(dá)，使清代私人收藏的規(guī)模與藏量均為歷代之冠，尤以江浙一帶為最，清代私人藏書活動對圖書文獻(xiàn)收藏做出了重要貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)為：一是不惜巨資保存了宋元的一些孤本；二是為清代圖書編纂進(jìn)獻(xiàn)了大量珍本圖書；三是校刻大量叢書，使許多孤本文獻(xiàn)因叢書而保存下來。

（四）古代私人藏書活動的衰落

清朝末年，帝國主義的入侵，封建制度的衰落直接導(dǎo)致了私人藏書活動的衰落。同時，藏書開放思想的活躍也在一定程度上促使私人藏書活動的瓦解。

二、古代私人藏書活動的特點(diǎn)

首先，私人藏書主要集中于文化人，主要是具有文化素養(yǎng)的官吏。我國古代的藏書家大多為各級封建政府官吏，那些代表百家學(xué)說的諸子，就是最早的私人藏書家。

其次，私人藏書目的主要在于為我所用，大多利用其藏書著書立說，或者進(jìn)行典籍校勘和刊刻工作以利后人。據(jù)對《藏書紀(jì)事詩》中藏書家的統(tǒng)計，著書立說的約占41%，?？笨痰募s占14%。我國古代藏書家普遍存在“自珍自秘，概不借人”的風(fēng)氣，自宋代開始至清代，在藏書家身上愈演愈烈。

最后，私人藏書地區(qū)分布較為集中，呈現(xiàn)出明顯的地域性， 藏書家主要分布在華東地區(qū)，就華東地區(qū)來講，又主要集中在江浙一帶，而江浙地區(qū)又主要集中在蘇州、常熟、杭州和紹興一帶，這與這些地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)有關(guān)。

三、我國古代私人藏書的利用

藏書是人類生存、發(fā)展的基本需要之一，也是人類文化活動的重要組成部分，古代私人藏書的利用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）藏書家基于自身的需要。

大多數(shù)私人藏書家都是基于自身的需要而進(jìn)行藏書活動的，主要是為了讀書以及進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。古代書籍是被官府掌握，普通百姓想要讀書就必須先藏書，清代藏書家張金吾在《愛日精廬藏書志》自序中說“欲致力于學(xué)者，必先讀書；欲讀書者，必先藏書。藏書者，誦讀之資，而學(xué)問之本也?！?/p>

（二）補(bǔ)充官府藏書，是官府藏書的重要來源。

私人藏書是官府藏書的重要來源。歷史上幾乎每一次的改朝換代、內(nèi)亂外侮都使官府藏書慘遭滅頂之災(zāi)。新朝代建立后的和平時期，朝廷總是要向民間“征書”，依靠私人藏書來恢復(fù)、重建被戰(zhàn)亂破壞的官府藏書體系。從漢武帝“廣開獻(xiàn)書之路”、鼓勵各地藏書上送朝廷，從而官府藏書“百年之間，書積如丘山”的皇家征書之始后，幾乎成為歷代官府藏書建立或恢復(fù)的一條規(guī)律。今日我們所經(jīng)常接觸和使用的古籍叢書，大部分是清代藏書家依據(jù)自己的藏書編印的，私藏對官藏起到了保障、扶持作用，私人藏書對我國古代文化事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。

（三）借閱與流通。

雖然我國古代私人藏書活動長期處于封閉狀態(tài)，但實(shí)際上，古代也不乏開放型的藏書家，他們把私人藏書從狹小的天地里解放出來，通過私藏互借（藏書家間的互相借閱）、有償借閱（私人藏書家有限度的開放藏書，僅對愿意付費(fèi)的人開放）、免費(fèi)借閱（私人藏書家公開私藏免費(fèi)對公眾開放）和創(chuàng)建藏書樓公開借閱等形式向好學(xué)者敞開大門，這為文化典籍的流傳做出了有益的貢獻(xiàn)。

（四）私人藏書用于教育事業(yè)。

私人藏書與教學(xué)活動緊密相連，古代私人藏書是基于文化教育的需要而出現(xiàn)的，最早以孔子為代表，他廣收圖書，整理六經(jīng)，從事教育，弟子三千，賢者七十二人。繼而許多藏書家都熱衷于教育事業(yè)，把私人藏書用于教學(xué)，表現(xiàn)為創(chuàng)建私家學(xué)院，而私人藏書就作為教學(xué)用書的主要來源之一，對古代教育起著非常重要的作用。

中國古代文獻(xiàn)收藏活動歷史悠久，私人收藏是其中重要的組成部分，它與官府藏書、寺院藏書和書院藏書活動共同譜寫著中國燦爛的歷史。

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