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        新時期小學德育工作之管窺

        2017-07-29 19:19:54郭萍
        速讀·中旬 2017年6期
        關鍵詞:新時期德育對策

        郭萍

        摘 要:德育之于個人,社會有著教育、評價、衡量與感召、凈化等功能,在新時期,加強小學生的道德教育也是十分重要與迫切,與此同時,我們小學德育工作又存在著目標太高等問題,如何抓好新時期小學德育工作成了我們必須面對的重要課題。

        關鍵詞:新時期;德育;對策

        德育,即道德教育或品德教育,其本身即為教育母體中不可分割的一部分,也是我們所提倡的素質(zhì)教育的重點和思想支柱。所謂“德、智、體、美”,所謂“以德育為先”,意即在此。

        一、德育的功能

        德育的功能,也即德育的作用或功效,具體來講就是通過德育教育的方式和手段所能達到的一種社會效果。僅就德育本身而言,其功能可分為本體功能與社會功能,內(nèi)在功能與外在功能等幾種類型。結(jié)合小學德育工作的特殊性,筆者在這里將德育的功能從層次上分為以下幾個方面:

        1.教育功能。這是德育首先必須具備的功能,也是德育最低層次的功能。就德育這個層面的功能來講,德育就是育德,它向?qū)W生傳輸一種有關道德的基本思想,傳授有關的道德常識,培養(yǎng)學生的道德情感,提高其道德意識,從而使他們養(yǎng)成一定的道德習慣,同時也使他們樹立一定的道德信仰。

        這是德育功能的起點,比起人們常說的“嚴以律己,寬以待人”,德育的教育功能主要表現(xiàn)為“他律”,也就是說德育的這種功能不是從一開始就培養(yǎng)那些看來在思想品德上已經(jīng)完善的人,而是一個使人在道德上逐漸變得完善。

        2.評價與衡量功能。與德育的教育功能相比,德育的評價、衡量功能又向前進了一個層次。前面我們提到德育的教育功能是“他律”,而德育的評價、衡量功能是“自律”。正是基于“自律”,人們才會形成自我的內(nèi)心約束,并根據(jù)所接受的道德常識對行為及事務選擇;同時,這種“自律”功能也成為衡量一個人道德水平的尺度。如果說“勿以惡小而為之、勿以善小而不為”是“自律”必然推理的話,那么對高尚目標的向往就成了“自律”更高的追求。

        3.感召、凈化功能。這是德育前兩種功能的必然延伸,從“他律”走向“自律”,在推而廣之,德育就必然會對社會產(chǎn)生一種感召與凈化的作用,在這里,道德已成為人們的一種心靈寄托,也已經(jīng)內(nèi)化為人自身的一種素養(yǎng),成為人們自身不可缺少的一部分,他所起的作用是與一些世俗的、反面的東西進行反抗、斗爭,是內(nèi)在的覺醒,是對現(xiàn)實生活的制衡。當然,也正是這種功能使社會走向最終的和諧與文明。

        二、新時期小學德育工作的重要意義

        前面,我們分析了德育的一些具體的功能,從這些功能上我們不難看出德育至于個人、集體乃至于全社會的重要性。

        在第六次全國中小德育工作會議上,國務院李嵐清副總理指出:“青少年是跨世紀的一代,代表著我們國家和民族的未來。他們的理想信仰、思想道德和文化科學素質(zhì),不僅是當前社會文明程度的重要標志,而且關系到我國社會主義事業(yè)的奠基工程”。這番話不僅闡明了德育工作的重要意義,同時也給我們今后的德育工作明確了方向和要求。

        其實,就近一點的情況來講,抓好新時期小學德育工作也同樣具有現(xiàn)實的必要性。我們都知道,新時期國與國之間的競爭主要表現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力最主要的表現(xiàn)就是科技的發(fā)展程度,科技的發(fā)展自然離不開對高素質(zhì)人才的培養(yǎng),而良好的道德素養(yǎng)又是高素質(zhì)人才所必須具備的。

        三、當前我國小學德育工作存在的主要問題

        開放小學教學領域,我們德育工作的開展還存在著不少問題,歸納起來主要有以下幾個方面:

        1.將德育目標定的太高,超越現(xiàn)實,不切實際。目標太高容易使學生產(chǎn)生落差,不利于學生的身心健康。德育對于小學生而言有著不可磨滅的重要作用,德育決不是我們追求的唯一目標。

        2.與學生的心里發(fā)展、年齡等特點相脫節(jié)。如前所述,小學德育在目標的確立上存在著理想化的傾向,而就小學生本身而言,他們無論是在生理上還是在心理上都是不成熟的,對于理想與信念也只能膚淺的去理解,得不到他們內(nèi)心的認同;而且德育內(nèi)容的大而無當,寬而無邊脫離了學生的現(xiàn)實生活,不具有現(xiàn)實的引導作用。

        3.方法與手段上的滯后。當前,學校德育在手段上著重說教與灌輸,與學生的自我實踐和自我教育相脫節(jié)。

        四、抓好新時期小學德育工作的對策

        道德教育是素質(zhì)教育的靈魂。目前,加強德育工作已成為全體教育工作者的共識,針對當前德育工作并為收到應有的道德效果的現(xiàn)狀和存在的一些問題,筆者以為以下幾點對策可以考慮:

        1.解放思想、實事求是。作為學校、老師應該從思想、戰(zhàn)略上重視德育工作,對小學德育工作的開展要有緊迫感。這要求我們教師要深刻領會與理解德育工作的重要性,要理解德育所具備的功能,在思想上要以鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論為指導,全面貫徹黨的教育方針,堅持社會主義的辦學、教學方向,落實《中國教育改革和發(fā)展綱要》,道德教育與技能、知識教育要協(xié)調(diào),不能一手軟、一手硬。

        2.教師在德育工作中要注重言傳身教、身體力行。為人師者,要學為人師,行為示范。作為教師,言行舉止上的表率與示范作用必不可少。但“傳道、授業(yè)、解惑”也不能是一味的說教,必須要結(jié)合小學生的心理,年齡等特點有針對性的曉之以理、動之以情。

        3.制定的德育目標切實可行。正如前面所指出的那樣,當前,我們學校德育一個很重要的問題就是目標太高、太遠,脫離了小學生的道德水平。針對這一狀況,行之有效的方法就是要結(jié)合小學生德育的受眾與主體——小學生自身特點,也就是要考慮到他們的生理、心理、年齡等因素,再結(jié)合新時期德育工作的具體情況,制定出一個合適目標。就目前小學德育工作的要求而言,筆者以為,小學德育的目標不應該定位于、更不應該局限于將學生培養(yǎng)成一個個品德如何高尚的人,不應該追求將每一位學生都塑造成一個完美無缺的人,而是應該正視小學生個體之間的差異與特殊性,求同存異,允許多元化,允許多樣化。

        正視德育的功能,就是要求我們在強調(diào)德育教育重要性的同時,要注重科學文化知識的吸取,要注重身體素質(zhì)的提高,要注重美學素質(zhì)的提升,德育體美之間要平衡發(fā)展,只有這樣才能培養(yǎng)出符合現(xiàn)代化要求的“四有”新人,這樣也才能符合素質(zhì)教育發(fā)展的需要。

        當前,我國正在建設社會主義和諧社會,愿我們能一起抓好小學德育工作,為社會的和諧做出應有的貢獻。

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