白筱

Q：特殊年代是有集體理想的，后來世界變了，集體理想在一代人身上消失，對你來說，它轉(zhuǎn)化成了什么？

A：那時候喊口號，至于大的理想所謂共產(chǎn)主義，我們并不理解。只是向上、進步，所有進步的就覺得是對的。今天不太這樣了，很多人懷疑這個，他們不能理解你怎么還是這種想法。這一代人的向上也好、進步也好，到今天，對我來說就是向善。我想把事情做好，不想做壞，從積極角度去看世界，最后學點宗教文化。防艾宣傳也好，禁毒宣傳也好，本質(zhì)上都是如此，是很自然的事。

Q：你們這代人身上的時代烙印很深，其中一點是“英雄主義”，王朔、姜文、葉京那撥人從小就夢想出落成戰(zhàn)斗英雄，你也一樣么？

A：我上小學的時候，六十年代初，有那么多英雄，現(xiàn)在有人知道雷鋒，但誰知道歐陽海呢？

Q：舍身攔驚馬，80后或許多數(shù)都還知道。

A：那誰又知道蔡永祥？南沙海軍的麥賢得，被彈片打穿了腦袋還在駕駛快艇。還有蘇聯(lián)戰(zhàn)斗英雄馬特索洛夫，和黃繼光一樣，堵槍眼。還有卓婭的弟弟英雄舒拉，小學課本里都有。在那個年代，這些東西形成了對青年人的影響，當然不是所有人都如此，但我自己是這樣的。那時候想當英雄，橫著眼睛在街上找英雄模范能做的事。英雄一定不是只為自己的，我們這代人受的教育讓我們有社會責任心，這種社會責任心就是從學英雄開始。

Q：還覺得世界跟自己有關(guān)。

A：對呀對呀，契訶夫說的，真正的愛國主義，不是愛自己而是對人類充滿了一種愛意，不是一種民族主義，是對這個世界負起責任。小時候眼中只有父母和家庭，慢慢長大，在院里玩，你的注意力和胸懷慢慢變成街道、社區(qū)，再往后，變成城市、國家、人類、世界。你有這個眼界、空間和心胸，你就知道平等意味著什么。

Q：有了格局和心胸，所以你視艾滋病患者為合作者，而不簡單地把他們當做救助對象？

A：艾滋病是一個醫(yī)學問題，也是個社會問題，是人類共同要解決的問題。艾滋病患者感染了HIV病毒，本身需要救治，同時，病毒也有繼續(xù)傳播的可能。在這個問題上，他們跟我們一樣，要聯(lián)合起來幫世界解決問題，這是大家的責任。沒有平等，對方不會跟你合作，就是這么一個理論。

Q：你是說艾滋病患者的合作，本身也是在幫助他人？

A：這就是文明，文明本就是顧及他人。人類社會聚集在一起生活，你幫我一下，我?guī)湍阋幌?，就能有吃的，就能去打獵，互相保護，這就是文明的開始。顧及他人，秩序就有了，公益就有了?？赡芎湍阃耆珱]關(guān)系，可是你要幫別人，這是文明最基本的東西。誰都有私欲，我也有私欲，我家里弄得好好的，但是夠了，有一個度，不能貪婪。

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