人工智能早已經(jīng)扎堆在我們的那個幾英寸的手機里了：無論是你用語音調(diào)戲Siri還是“小冰”又或者是用手機地圖避開擁堵規(guī)劃行車路線，無論你是在看推送過來的新聞，還是給自拍照做個美顏，手指簡單的幾個操作，后面都在牽扯著大量的數(shù)據(jù)，調(diào)動著人工智能為你服務(wù)。

這樣日常的對人工智能的“無意識”使用，與很多人提起“人工智能”就會習慣性擔心自己會被它取代的憂慮，形成了一種“只見樹木、不見森林”的有趣對比。

從上世紀1950年代計算機誕生以來，“人工智能”的熱度起起落落，直到大數(shù)據(jù)和機器深度學習的興起，才讓今天第三次“人工智能”浪潮有了點科幻小說里描述的雛形。推動人工智能向前走的科學家們是一群天才，或許了解了他們的經(jīng)歷，才能懂得他們的初衷——讓人類能力得到解放，去從事更有價值的工作造福于同類和社會。

我們今天對人工智能的抵觸情緒本質(zhì)上與當年以馬車夫為代表的一個產(chǎn)業(yè)群體抵制蒸汽機沒有什么不同。事實上，技術(shù)的迭代雖然打破了很多人的飯碗，但也創(chuàng)造了更多的飯碗。

在商業(yè)力量的推動之下，人工智能與人類協(xié)同合作的日子就要到來。美國白宮所發(fā)表的研究報告《準備迎接人工智能未來》（PREPARING FOR THE FUTURE OF ARTIFICIAL INTELLIGENCE）已經(jīng)指出，“隨著人工智能系統(tǒng)的不斷發(fā)展，人機協(xié)同工作將成為未來社會重要的發(fā)展趨勢?！?/p>

但這并不代表人會被物化成機器的附庸，李開復博士在他的新書《人工智能》里寫道：“人工智能時代，程式化的、重復性的、僅靠記憶與練習就可以掌握的技能將是最沒有價值的技能，幾乎一定可以由機器來完成;反之，那些最能體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的技能，例如，人對于復雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，由生活經(jīng)驗及文化熏陶產(chǎn)生的直覺、常識，基于人自身的情感與他人互動的能力……這些是人工智能時代最有價值、最值得培養(yǎng)學習的技能?！?/p>

今天的人工智能離科幻小說里那個改變?nèi)祟惷\的“奇點”依舊很遠。當李清照說“雁字回時，月滿西樓”的時候，她不僅僅是在描摹風景，更是在寄寓相思;當杜甫寫下“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”的時候，他不僅是在感嘆人生際遇，更是在闡發(fā)憂國之情。這些由個體命運際遇觸發(fā)帶來的的情感，卻可以讓一個整體捕捉到并理解、感同身受，這是沒有情感的人工智能永遠所不能達到的。

布萊茲·帕斯卡說：人不過是一根葦草，但他是一根能思想的葦草。即便是在更“強大”人工智能面前，有感情、有思想的人生并不會因此黯然失色。