基金項(xiàng)目：本論文是李超主持的2017年度寧夏大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)刑偵劇的社會(huì)性別建構(gòu)研究”（GIP2017064）的階段性成果。

摘 要：當(dāng)代人日益享受著科技進(jìn)步帶來(lái)的生活的便利和愉悅，對(duì)現(xiàn)代科技產(chǎn)生了越來(lái)越強(qiáng)的依賴性進(jìn)而導(dǎo)致了人類主體的異化。劉震云的長(zhǎng)篇小說(shuō)《手機(jī)》通過(guò)以語(yǔ)言傳播方式的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，表達(dá)了在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人與人之間關(guān)系危機(jī)的擔(dān)憂，指出了現(xiàn)代人的異化現(xiàn)象，對(duì)人類的現(xiàn)代文明進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科技；人類；異化；手機(jī)

作者簡(jiǎn)介：李超（1991.8-），男，漢族，山東濟(jì)寧人，寧夏大學(xué)人文學(xué)院文藝學(xué)研究生，主修文化與傳媒方向。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-21-0-01

劉震云的長(zhǎng)篇小說(shuō)《手機(jī)》以幽默且犀利的反諷手法，為我們描述了一幅現(xiàn)代都市的風(fēng)情畫(huà)，指出了現(xiàn)代人的異化現(xiàn)象，對(duì)人類的現(xiàn)代文明進(jìn)行了反思。

一、現(xiàn)代人的異化現(xiàn)象

根據(jù)馬克思主義觀點(diǎn)下的異化概念，自從工業(yè)革命以來(lái)，科技產(chǎn)品逐漸普及，極大地改變和影響了人們的生活，使人類進(jìn)入到工業(yè)文明社會(huì)。但是客觀上這也造成了人類自己為產(chǎn)品所控制和奴役，人的個(gè)性得不到全面發(fā)展，甚至是畸形發(fā)展。

劉震云從話語(yǔ)傳播方式的轉(zhuǎn)變的特殊角度入手，針對(duì)當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，給予了辛辣的諷刺和批判，向人們明確地指出，當(dāng)代社會(huì)人的異化已不容我們?cè)俸鲆暋?/p>

二、手機(jī)——現(xiàn)代人的異化符號(hào)

手機(jī)是當(dāng)代文明的典型產(chǎn)物，給人們帶來(lái)了巨大的便利。但是我們卻不愿意和別人分享自己的手機(jī)，哪怕是最親近的人，因?yàn)槲覀兊氖謾C(jī)裝了太多秘密。手機(jī)里的秘密如果泄露可能會(huì)對(duì)我們的正常生活產(chǎn)生無(wú)法估量的后果。嚴(yán)守一便是一個(gè)典型例子。

縱觀小說(shuō)《手機(jī)》可知，文本分為三個(gè)部分，各個(gè)部分的時(shí)代背景分別為二十世紀(jì)的六十年代、九十年代，以及插敘的二十年代。筆者分別從每一個(gè)部分提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞，分別是“電話”“手機(jī)”“口信”，來(lái)對(duì)文本進(jìn)行概括。第一部分著重講述的是少年時(shí)的嚴(yán)守一帶著呂桂花去鎮(zhèn)上打電話；第二部分以“手機(jī)”為線索展開(kāi)敘述，講了成為名人后的嚴(yán)守一的情感生活；第三部分則又把時(shí)間拉回了七十多年前，講述了嚴(yán)守一的太爺爺嚴(yán)老有捎給兒子嚴(yán)白孩的口信的曲折的傳達(dá)過(guò)程。

將三部分聯(lián)系起來(lái)我們可以得出一個(gè)非常諷刺性的結(jié)論：似乎科技越發(fā)達(dá)，我們便越受其束縛，我們的本性便越受到壓制，倫理和道德也會(huì)變得脆弱不堪。

三、被手機(jī)異化下的人性

在手機(jī)將人的私密空間極度擠壓之下，人們?yōu)榱搜陲椬约核矫艿目臻g，借助謊言來(lái)“保護(hù)”自己，同時(shí)，謊言也在碾壓人的道德底線。

文本中異化特征最典型兩個(gè)人物就是嚴(yán)守一和伍月。情人伍月的一個(gè)電話，可謂是一石激起千層浪，不僅讓嚴(yán)守一離了婚，還徹底改變了嚴(yán)守一以后的生活。嚴(yán)守一為了掩蓋真相，只得撒謊騙妻子于文娟，但當(dāng)妻子得知真相之后對(duì)嚴(yán)守一可謂是深惡痛絕，怒斥其“臟”，以致到小說(shuō)最后也沒(méi)有因?yàn)槠錇楹⒆铀龅囊磺卸弴?yán)守一。嚴(yán)守一則為了守住手機(jī)的秘密，也在一次又一次的撒謊之中離道德的邊界越來(lái)越遠(yuǎn)，最后他也為此付出了沉痛的代價(jià)，事業(yè)受到了伍月的威脅，于文娟和沈雪全都離他而去。

而伍月可以說(shuō)是一個(gè)比較可悲的人物形象，也是文本中異化最明顯的人物。作為一名典型的都市女郎，她成熟干練，且富有心機(jī)，為達(dá)目的，不惜出賣肉體。她拍下與嚴(yán)守一的交媾的畫(huà)面，以此來(lái)逼迫嚴(yán)守一幫助自己當(dāng)《有一說(shuō)一》的主持人。伍月沉淪世俗名利之中，不惜進(jìn)行權(quán)色交易，運(yùn)用威逼利誘的手段，只為自己能夠順利“上位”，伍月也成了迷失于當(dāng)代都市文明之下的女性的代表形象。

結(jié)語(yǔ)：

劉震云的長(zhǎng)篇小說(shuō)《手機(jī)》通過(guò)以語(yǔ)言傳播方式的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，直指現(xiàn)代文明下人的異化問(wèn)題，是對(duì)于我們生活的這個(gè)物欲橫流人心不古的時(shí)代揭露和鞭撻。小說(shuō)流露出對(duì)于現(xiàn)代科技造成的現(xiàn)代人生存方式的改變，人的本性的壓制和人與人之間關(guān)系危機(jī)的出現(xiàn)的擔(dān)憂。究竟是人類掌握了科技文明，還是科技文明掌握了人類，這是讀罷小說(shuō)之后我們每個(gè)人都應(yīng)思考的問(wèn)題。

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