姜浩峰+袁奕聰

今年“申遺”連中三元令人欣喜，也不免讓人擔(dān)憂，憂慮的是：“盛名”會(huì)不會(huì)帶來旅游開發(fā)過度的負(fù)擔(dān)？

不消說，鼓浪嶼在被列入世界文化遺產(chǎn)名錄之前，旅游產(chǎn)業(yè)早已經(jīng)過數(shù)十年開發(fā)，而可可西里因高居青藏高原，除了坐在進(jìn)藏列車全封閉車廂里的乘客以外，大約只有少數(shù)自駕一族能通過青藏公路飽覽其美景，因此前瞻其旅游開發(fā)力度，恐怕不會(huì)比鼓浪嶼更大。

倒是同樣新入選世界遺產(chǎn)的北武夷山，此處曾長期是中國東南的一個(gè)經(jīng)濟(jì)中心，區(qū)域內(nèi)如河口、石塘、永平、陳坊、湖坊、汭口、車盤等市鎮(zhèn)密布，尤其是河口碼頭，被列為“八省碼頭”，與“九省通衢”的漢口相媲美，享有“買不盡的漢口，裝不盡的河口”之譽(yù)。未來開發(fā)旅游的前景頗為樂觀。

但過度開發(fā)旅游所帶來的破壞，早前并不是沒有先例。前車之鑒，不可不查。

惡性開發(fā)是殺雞取卵

山西省的五臺(tái)山，自從2009年申遺成功后，僅僅過了3周，就接待中外游客近20萬人次，較上一年的同期增長20%以上。以喀斯特地貌聞名的廣西環(huán)江，在2014年入選世界自然遺產(chǎn)地后，接待游客數(shù)量以超過20%的速度遞增。

鼓浪嶼面臨的問題是——其本身的游客接待能力早已難以應(yīng)對(duì)客流負(fù)荷?！缎旅裰芸酚浾?014年到過鼓浪嶼。去的時(shí)候正值中午。當(dāng)時(shí)，從廈門本島開往鼓浪嶼的擺渡船，每一班都塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，頗令人擔(dān)心是否會(huì)有人落水。

待得登島以后，發(fā)現(xiàn)無一處不排隊(duì)——吃個(gè)小吃，排隊(duì)；撒個(gè)尿，不光女廁，男廁也得排長隊(duì)；賣旅游紀(jì)念品的，每一家店面都排隊(duì)。至于所賣之物，譬如島上售賣的魚片、肉干，大都是從外地運(yùn)來的。記者所見，一種賣得很好的“鼓浪嶼魷魚干”，生產(chǎn)企業(yè)在廣西北海。有一本當(dāng)時(shí)較為暢銷的旅游書——《鼓浪嶼旅行大計(jì)劃》中提到一家專賣本地餡餅的店，現(xiàn)做現(xiàn)吃，然而，當(dāng)記者循著書里的介紹去找這家餡餅店的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)鼓浪嶼上的各種商店到處都掛滿了該品牌的餡餅，有的是老店授權(quán)，掛著旅游主管部門授予推薦的銅牌，而有些則系山寨店、仿冒店。至于哪家更接近正宗，如果沒有考察過攻略，那也只有天曉得。反正絕不可能現(xiàn)做現(xiàn)吃了。

記者了解到，自2007年鼓浪嶼正式被國家評(píng)為5A級(jí)景區(qū)以來，游客的大規(guī)模涌入影響了鼓浪嶼作為居住社區(qū)原有的生活氣息，一度飽受輿論詬病。

這樣的情況當(dāng)然并非孤例。譬如古鎮(zhèn)同里，因?yàn)榈靥幗?，如今交通便利，早已人滿為患。白天游客可憑門票進(jìn)入同里古鎮(zhèn)，而到了晚上，則無需門票。原本是“人家盡枕河”，如今是戶戶開飯店。全鎮(zhèn)范圍，臨河之處，全部都是排檔。店家也好，游人也罷，向河里傾倒垃圾的不在少數(shù)，盡管有清潔工人搖著小船不斷清理，卻仍應(yīng)接不暇。總體來說，同里古鎮(zhèn)所承載的客流量，早已超過其自身的接待能力。好好的古鎮(zhèn)，成了萬人大食堂。

從1990年代開始申遺的同里，至今沒有收獲到“世界遺產(chǎn)”的頭銜。2015年，同里、黎里、震澤等蘇州9個(gè)古鎮(zhèn)共同申遺，力爭“十三五”期間完成申遺目標(biāo)。然而，單看同里游客數(shù)量的變化，即可知未來申遺之路會(huì)很艱辛。

1986年，在“保護(hù)古鎮(zhèn)、開發(fā)旅游、發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的總體思路指導(dǎo)下，同里制定了“旅游興鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略，開始開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)。發(fā)展到2000年，古鎮(zhèn)每天接待游客約2250人，全年游客總數(shù)約87萬人。如今，同里年旅客數(shù)量早已突破600萬。這就相當(dāng)于——原本一個(gè)人占用的空間，如今得有十個(gè)人去占用?！缎旅裰芸酚浾吡私獾?，自2016年以來，又有不少資金流入同里古鎮(zhèn)。比較明顯的是，古鎮(zhèn)區(qū)域原先一些空置多年的房子被改建成民居客棧、商鋪、飯店，原先一些價(jià)格低廉的店鋪被賣出了較高的價(jià)格，買主購買的原因無非是看好同里旅游業(yè)的發(fā)展。如今，同里的旅游是開發(fā)了，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，是否到了認(rèn)認(rèn)真真保護(hù)古鎮(zhèn)的時(shí)候了呢？

比之同里，早在1997年就成為世界文化遺產(chǎn)的麗江古城，其旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)貛淼挠绊?，更是堪稱雙刃劍。一方面，旅游業(yè)的增長，帶來了經(jīng)濟(jì)效益；另一方面，麗江惡性旅游開發(fā)近年來頗受人詬病。譬如今年春節(jié)前后，麗江曾接連曝出3起打游客事件，甚至有女性游客挨打被搶遭毀容。今年2月23日，國家旅游局表示將聯(lián)合公安部、國家工商總局開展旅游市場秩序綜合整治春季行動(dòng)，對(duì)麗江等7個(gè)重點(diǎn)地區(qū)重點(diǎn)問題進(jìn)行重點(diǎn)督查。到了2月25日，國家旅游局又宣布，對(duì)3家5A級(jí)旅游景區(qū)作出嚴(yán)重警告處理決定，其中就有麗江古城。

在旅游業(yè)瘋狂發(fā)展，甚至惡性發(fā)展到屢屢爆出打人事件的同時(shí)，麗江的文化遺產(chǎn)，卻有著消亡的可能。此前，馬幫第五代傳人王四堂即曾對(duì)外表示，過分雷同的商業(yè)化使得納西文化正在麗江消失；房租的過快增長導(dǎo)致麗江的消費(fèi)越來越高，也讓這里的旅游陷入到惡性循環(huán)。

對(duì)于文化古跡來說，惡性開發(fā)旅游無異于殺雞取卵，雖然能帶來短期的、一時(shí)的盈利，但長期來看，必然是愧對(duì)子孫的。

目前正在申遺路上的同里，在做一項(xiàng)工作——成立同濟(jì)規(guī)劃專家工作站，其中一個(gè)工作就是要建立古鎮(zhèn)核心區(qū)房產(chǎn)申遺數(shù)據(jù)庫，把同里古鎮(zhèn)里的老建筑每一點(diǎn)的變化記錄下來，利用3年的時(shí)間成立同里檔案館，把這些數(shù)據(jù)放在檔案館里。如果這項(xiàng)工作順利完成，則能更好地做好旅游規(guī)劃。同時(shí)，也有業(yè)內(nèi)人士建議，對(duì)于江南古鎮(zhèn)，可以成立古鎮(zhèn)旅游區(qū)聯(lián)盟，對(duì)幾個(gè)古鎮(zhèn)的旅游線路、交通和旅游產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)，以方便游客在古鎮(zhèn)之間選擇游覽和進(jìn)行游線組織，避免游客在某一古鎮(zhèn)過度聚集。

鼓浪嶼之所以能夠申遺成功，很大程度上在于之前減少了客流量，并重新規(guī)劃了島上的旅游項(xiàng)目。記者了解到，在鼓浪嶼“申遺”之路上，清華大學(xué)建筑學(xué)院國家遺產(chǎn)中心團(tuán)隊(duì)將鼓浪嶼的歷史建筑與周邊環(huán)境、文化生態(tài)視為一個(gè)有機(jī)的整體，強(qiáng)調(diào)通過遺產(chǎn)保護(hù)和世界遺產(chǎn)申報(bào)推動(dòng)三者的整體保護(hù)，尤其注重將鼓浪嶼原來斷裂的文化重新連起來，強(qiáng)化社區(qū)居民的文化信心，幫助新鼓浪嶼人建立對(duì)這里文化特質(zhì)的認(rèn)同感，使當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化發(fā)展并延續(xù)。這些努力在申遺過程中已經(jīng)顯現(xiàn)出積極的成效。

清華大學(xué)教授呂舟透露，鼓浪嶼沒有從通常的保護(hù)整治角度采取大規(guī)模拆遷風(fēng)貌不協(xié)調(diào)建筑，疏解搬遷社區(qū)居民的策略，而是在對(duì)價(jià)值特征充分研究的基礎(chǔ)上采取微整治的方式，以盡可能少的整治搬遷干預(yù)手段，恢復(fù)島上最能突出展現(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值特征區(qū)域的歷史原貌，并通過保護(hù)與合理利用，將遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化成可提升社區(qū)文化生活品質(zhì)的空間。換言之，對(duì)旅游業(yè)的微調(diào)、整治，使得鼓浪嶼逐步恢復(fù)了往昔的風(fēng)采。

長效保護(hù)在于和諧共處

旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，遺產(chǎn)地則是歷史文化的遺存，旅游和遺產(chǎn)地這種文化上的天然聯(lián)系，決定了兩者一定會(huì)有結(jié)合的地方。發(fā)展旅游，是弘揚(yáng)遺產(chǎn)地價(jià)值并為保護(hù)遺產(chǎn)地提供經(jīng)濟(jì)支撐的重要途徑，而利用遺產(chǎn)地則是發(fā)展旅游的一個(gè)重要資源渠道。兩者如果對(duì)立起來，未必是好事。

在接受《新民周刊》記者采訪時(shí)，華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院旅游管理系主任、中國文物學(xué)會(huì)古建園林委員會(huì)會(huì)員居閱時(shí)教授說道：“各遺產(chǎn)所在地政府應(yīng)該協(xié)調(diào)旅游業(yè)與遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。要有相應(yīng)的措施?！痹诰娱啎r(shí)看來，世界遺產(chǎn)包括自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)兩個(gè)部分?！白匀贿z產(chǎn)當(dāng)然得保證天然的條件、天然的生態(tài)，這一點(diǎn)，在開發(fā)旅游時(shí)當(dāng)然要注意，不能破壞。但我認(rèn)為，相對(duì)來說，文化遺產(chǎn)的保護(hù)，比之自然遺產(chǎn)保護(hù)，其任務(wù)要更艱巨一點(diǎn)?！?/p>

1992年，張家界國家森林公園等三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。然而之后，武陵源世界自然遺產(chǎn)核心景區(qū)安裝了垂直高差335米、運(yùn)行高度326米的百龍?zhí)焯荨＿@部超級(jí)電梯，從運(yùn)行開始，至今已經(jīng)15年了，然而，爭議一直不斷。

有人認(rèn)為其焚琴煮鶴，實(shí)在煞風(fēng)景。也有游客表示，百龍?zhí)焯莘奖懔擞慰?。幾年前，有個(gè)頗為流行的段子——“我正在做三件事——給珠穆朗瑪峰修電梯，給長城貼瓷磚，給飛機(jī)裝倒擋，三件小事?！币馑际亲源底岳拚f大話。然而，張家界既然能裝電梯，珠峰難道有什么不可能？

在鼓浪嶼土生土長的李先生，2008年到上海工作，其間，他幾乎每年都會(huì)回去看看。2016年，李先生搬回了鼓浪嶼。在他眼里，鼓浪嶼依舊是個(gè)旅游熱點(diǎn)?！皬奈覀兙用竦慕嵌葋砀惺艿脑挘慰偷牧窟€是很大的。”李先生告訴《新民周刊》記者，“現(xiàn)在大家擔(dān)心申遺以后游客量重又上升，導(dǎo)致生活成本會(huì)再次上升。原本居民上島渡輪只要幾分錢，現(xiàn)在已經(jīng)幾十塊錢了，在申遺成功之后，如果從控制游客的角度看，船票價(jià)格可能還會(huì)上漲。”

李先生的擔(dān)心盡管不無道理，但記者了解到，廈門市早已采取措施——只要有廈門市戶口的，有廈門市身份證的人士，上島的價(jià)格和游客的價(jià)格是不一樣的。碼頭也進(jìn)行了專門的區(qū)分，考慮到居民的意見，給居民上下班正常出行有一個(gè)獨(dú)立的輪渡碼頭，游客集散地有一個(gè)專門的碼頭。上島后也會(huì)通過通道將游客引導(dǎo)到旅游區(qū)去。然后居民走正常走生活與工作的通道。這樣的區(qū)別對(duì)待，事實(shí)上正是長效保護(hù)措施的一種。

忝列世遺，對(duì)于既有事物的保護(hù)，總還是利大于弊的。居閱時(shí)教授認(rèn)為，凡列入世界遺產(chǎn)者，往往會(huì)促進(jìn)一些事物與某些文化共同促進(jìn)。譬如武夷山茶葉種植與遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合。“茶葉本身就跟中國文化深入結(jié)合，譬如說《茶經(jīng)》，就是很經(jīng)典的著作。茶葉不是一個(gè)簡單的經(jīng)濟(jì)作物，它已經(jīng)跟文化，跟我們的一種生活方式揉在一起。武夷山的申遺成功，包括今年北武夷山也增添進(jìn)世遺之中，無疑會(huì)讓茶文化更加發(fā)揚(yáng)光大。”居閱時(shí)表示。北武夷山的文化底蘊(yùn)，本身不僅僅在茶文化。在絢麗多彩的特色文化中，銅文化、茶文化、紙文化、書院文化等都是極其重要的組成部分。如何借列入世遺更加發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)值得研究。

包括可可西里。居閱時(shí)認(rèn)為，當(dāng)?shù)卣畷?huì)受到申遺成功的鞭策?！斑@個(gè)榮譽(yù)，對(duì)打擊盜獵等，甚至對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)促進(jìn)，包括吸引游客等方面，都會(huì)帶來正面的影響。”

同濟(jì)大學(xué)教授張松則認(rèn)為，遺產(chǎn)旅游不同于景點(diǎn)游玩追求娛樂，使游客領(lǐng)略到遺產(chǎn)的內(nèi)涵才是重中之重。普通游客視遺產(chǎn)旅游通一般旅游，在支付門票后，游客急于追求值回票價(jià)的玩樂經(jīng)歷的心理，往往與遺產(chǎn)旅游的精心感受背道而馳。

遺產(chǎn)旅游的過度開發(fā)，那是崽賣爺田不心疼的行為。如何長效保護(hù)，如何讓游人與世界遺產(chǎn)和諧相處，那是一個(gè)如何面對(duì)列祖列宗，如何面對(duì)子孫后代的問題，做得好，一定是功在當(dāng)代，利在千秋的。