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        化腐朽為神奇

        2017-07-26 07:46:39二月河
        海外文摘·文學(xué)版 2017年6期
        關(guān)鍵詞:金山寺白素貞法海

        二月河

        小時(shí),和父母一塊看戲。一條長(zhǎng)板凳我坐中間,父母板凳兩頭一頭一個(gè),看的《白蛇傳》。開(kāi)始時(shí),白素貞出場(chǎng),扮相漂亮,我問(wèn):“這是好人還是壞人?”母親篤定地答說(shuō):“是好人?!毖莸街型?,法海出場(chǎng),昆侖帽,紅袈裟,手中還拄著禪杖,我又問(wèn):“這是個(gè)好人,還是壞人?”“壞人!”父母二人異口同聲回答。

        這就記住了,一直到老,認(rèn)定了白娘子是好人,而老法海是個(gè)小人。

        慢慢地讀了點(diǎn)書(shū),懂了點(diǎn)事,這才明白了,父母的回答不錯(cuò)。從人性角度看,從神話觀點(diǎn)去閱讀,看白素貞看法海,他們的看法沒(méi)錯(cuò)。但若依社會(huì)學(xué)、人倫學(xué)的角度去審視,這個(gè)視角就有別扭的地方。人和蛇,可以戀愛(ài)?可以結(jié)婚嗎?恐怕是不行的。哪怕是這人俊俏,這蛇美麗,而且真的相親相愛(ài)(當(dāng)然是不可能的),真的受社會(huì)贊同擁護(hù)(同樣是不可能的),也不行。公安部門(mén)和社會(huì)管理機(jī)構(gòu)也不會(huì)發(fā)放這樣的通行證。

        這一切的不可能和不宜行組合在一起,經(jīng)過(guò)作家的社會(huì)構(gòu)思,就變成了美麗的人文故事。為戲劇所傳唱,為父母所稱道,為學(xué)者所認(rèn)同,成了公認(rèn)的社會(huì)意識(shí),無(wú)與倫比的神話。

        文學(xué)的功能就有這般的力量,人們的愛(ài)與恨發(fā)生了社會(huì)性的轉(zhuǎn)移。

        幾年前我到杭州去考察,那里是西湖的故鄉(xiāng)。杭州人現(xiàn)在早已不是《白蛇傳》戲里的衣裝模樣,他們對(duì)戲中人的看法,也和我的父母一致。白娘子好,法海壞。千古南北這個(gè)看法,并無(wú)相異。

        但回到社會(huì)學(xué)意義上說(shuō),可不是這樣的。杭州就有人說(shuō):法海實(shí)有其人,是鎮(zhèn)江金山寺的方丈、高僧。想再問(wèn)細(xì)一點(diǎn),對(duì)不起,不知道了。我曾見(jiàn)到過(guò)一位近百歲的老和尚。他根本不假思索地回答說(shuō):“居士,您看錯(cuò)了,這樣的事發(fā)生在今天還是不行的,我們今天的人還是不能容忍這樣的事。”

        他說(shuō)的是實(shí)話。我們今天的人仍然不會(huì)贊同這樣的神話真的出現(xiàn)在我們眼前。作家作文是可以的。我們贊同戀愛(ài)自由,我們反對(duì)對(duì)青年男女的戀愛(ài)婚姻橫加干涉,但我們不允許人蛇戀愛(ài)結(jié)婚的荒唐事,公安部門(mén)也不會(huì)允許這樣的婚姻。

        幾年前讀佛經(jīng),里頭講了一個(gè)故事。

        六祖慧能從嶺南歸來(lái),到了金山寺。那里的僧人齊集法會(huì),正在祈禱。突然一陣風(fēng)吹來(lái),滿院滿堂的幔帳、挽幛、燈盞、紙旗頓時(shí)隨風(fēng)飄蕩,和尚們立刻就這一個(gè)命題展開(kāi)辯論,這些紙張因何而動(dòng)?有的和尚說(shuō):是因?yàn)轱L(fēng)吹動(dòng)了它們,有的則說(shuō):這和風(fēng)沒(méi)有關(guān)系,是這個(gè)幔帳自己要?jiǎng)拥摹4蠹覡?zhēng)論得很有勁,誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。六祖慧能在外大聲答道:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)。

        主持這場(chǎng)盛會(huì)的是法海老和尚,聽(tīng)了慧能的話,大驚失色,立刻停會(huì)相近。這就是歷史上有名的“風(fēng)幡動(dòng)”佛家公案。但我卻未能將這一法海和那一法海看作有聯(lián)系的事。

        直到兩年前去了一趟鎮(zhèn)江,聽(tīng)到鎮(zhèn)江也有個(gè)金山寺。金山寺里也有和尚名叫法海,這才將《白蛇傳》里的法海和這法海聯(lián)想到一處。

        一打聽(tīng),一問(wèn),和我心目中的《白蛇傳》法海迥異。法海姓裴,當(dāng)?shù)厝私兴芭犷^陀”,是唐代有名的高僧,曾在當(dāng)?shù)叵麥邕^(guò)蛇精,佑護(hù)民眾,口碑甚佳。

        我這才明白,自宋以來(lái),從馮夢(mèng)龍時(shí)代就開(kāi)始了,將神仙的法海與社會(huì)的法海捏在一起,將一個(gè)正直僧人和妖魅一樣的惡和尚,構(gòu)想成了一個(gè)整體,使一個(gè)高僧變成惡棍一樣的腐朽力量代表,變丑陋的白蛇為絕代佳人。

        我們的文學(xué)家就是這樣化腐朽為神奇的。我們的歷史與現(xiàn)實(shí),事實(shí)與神話就是這樣絕妙。這同樣也是社會(huì)真理,我們贊同法海斬除蛇怪,佑護(hù)民生,我們也擁護(hù)白蛇傳里的白蛇那樣善良、溫柔和美麗。

        我們需要?jiǎng)?chuàng)造美,我們需要完美。

        原載《解放軍報(bào)》2017年5月8日

        責(zé)任編輯:青芒果

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