近日，各種營銷掛靠“父親節(jié)”，頗為熱鬧。熱鬧之中，大約鮮有人知，中國其實(shí)也有自己的“父親節(jié)”，且頗具歷史意義。

時(shí)為1945年8月6日，上?！渡陥?bào)》刊文《八八父親節(jié)緣起》。文章稱：美國為紀(jì)念歐戰(zhàn)中陣亡將士的妻與母，曾發(fā)起創(chuàng)立母親節(jié)。而今，中國也應(yīng)該發(fā)起創(chuàng)立自己的父親節(jié)。因“父”字形同“八八”，且“八八”讀音也與“爸爸”相同，故號召上海市民，一同來過“八八父親節(jié)”。

當(dāng)時(shí)，日軍雖敗局已定，但尚未投降，上海仍在其控制之下，這一倡議“暗中表示懷念祖國之意”，實(shí)有風(fēng)險(xiǎn)。文章末尾，公開署名的首倡者共10人，分別是：顏惠慶、袁希濂、陳青士、梅蘭芳、史致富、嚴(yán)獨(dú)鶴、費(fèi)穆、陸干臣、富文壽、張一渠。

上述諸人，均系名流，雖久處淪陷區(qū)，但愛國之志仍存。如顏惠慶于北洋時(shí)代，曾任外交總長、署理國務(wù)總理等職，1941年12月香港淪陷，遭日軍所執(zhí)，次年被迫返回上海，堅(jiān)持不出任汪偽政府任何的官方職務(wù)。

1945年的這次民間發(fā)起的“父親節(jié)”活動(dòng)，影響范圍有限。至1946年5月，又有上海名流潘公展、李石曾、宋漢章、王曉籟、杜月笙、吳稚暉、李登輝（復(fù)旦大學(xué)校長）、錢永銘等數(shù)十人，聯(lián)名向國民政府請求定每年的8月8日為“父親節(jié)”。其理由是：

“中國八年抗戰(zhàn)，終究得到了最后勝利，這八年中陣亡將士不可計(jì)數(shù)，而這輩將士，前赴后繼，殺敵致果的忠勇精神，實(shí)受父親平日教養(yǎng)和隨時(shí)激勵(lì)的結(jié)果，所以父親對于這次抗戰(zhàn)勝利的影響，十分偉大?；貞浀谝淮问澜绱髴?zhàn)之后，美國加維然女士，發(fā)起母親節(jié)，紀(jì)念歐戰(zhàn)中陣亡將士的妻與母，因?yàn)樗齻儗τ趪矣袀ゴ筘暙I(xiàn)；我們應(yīng)該效法先例，規(guī)定父親節(jié)，同時(shí)紀(jì)念這次大戰(zhàn)中陣亡將士的父與兄，因?yàn)樗麄儗乙灿袀ゴ笥绊?，使父和母同沾其光?！?/p>

該請求獲國民政府批準(zhǔn)。每年的8月8日，遂成為全國性質(zhì)的法定“父親節(jié)”。是日，子女佩花以作紀(jì)念——父親健在者，佩以紅花；逝世者，佩以白花。其佩花的習(xí)俗，來自對美國父親節(jié)的借鑒。

相關(guān)的推廣工作也隨后展開。譬如，作為“父親節(jié)”的首倡者之一，1946年8月7日，顏惠慶被邀請去“青年會(huì)”做關(guān)于“父親節(jié)”的演講，“談了不同社會(huì)中父親的地位和責(zé)任”。次日，他又在日記中寫道：“報(bào)上滿載關(guān)于‘父親節(jié)的報(bào)道”。

抗戰(zhàn)勝利后，黨國元老、上海各界名流如吳稚暉、李石曾、潘公展、杜月笙等人，覺得訂定父親節(jié)很有意義，有特別加以提倡的必要，就聯(lián)名呈請政府準(zhǔn)予規(guī)定每年八月八日為父親節(jié)，通令全國遵行。后來呈請獲準(zhǔn)，八月八日就正式成為我國的父親節(jié)。

不過，這種新造的節(jié)日，在民眾之中，一時(shí)難以推廣，稍后內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，誰也顧不上再推廣“父親節(jié)”，遂成曇花一現(xiàn)，逐漸被遺忘。

回望歷史，惟有提案中提及的“父親對于這次抗戰(zhàn)勝利的影響”，雖久經(jīng)沉埋，仍永垂史冊。

譬如，提案中曾舉出的例子，有浙江青田縣66歲老人葉瑞三，1942年8月2日，“敵寇進(jìn)擾葉莊時(shí)，……葉瑞三荷土槍一支，大聲疾呼：‘村人盡速隨我殺敵！其妻以彼年老，恐有不便，乃奪其槍。彼復(fù)持矛而出，沿村大呼曰：‘凡因殺敵傷亡者，愿將其子女撫養(yǎng)至十六歲。鄉(xiāng)人為之感奮?！?/p>

再如，第六戰(zhàn)區(qū)游擊第一支隊(duì)大隊(duì)長李翼峰之父李煥章，“被敵綁去，禁閉于沙市，再三要挾函招其子。煥章厲色拒曰：吾兒參加游擊，效忠黨國，保鄉(xiāng)，乃好男兒應(yīng)為之事，吾復(fù)何求，殺則殺耳?！彼煸鈿⒑Α?/p>

再如，安徽渦陽縣人李漢三，其獨(dú)生子李慶一1942年2月犧牲于前線。國民政府發(fā)放撫恤金一萬五千二百元，李漢三“以烈士抗戰(zhàn)陣亡，乃軍人天職”，“全部獻(xiàn)充抗戰(zhàn)費(fèi)用”。

再如，湖南長沙前清秀才鄒炳蔚，因日寇進(jìn)犯，“常以年老不能殺敵為恨，每與人言：‘如敵人侵入武漢，即擇清泉之濱躍入就義，以激勵(lì)子侄，矢忠報(bào)國，免以我老為念?！?938年10月，武漢失守，為免成為子侄殺敵報(bào)國的拖累，“果手書遺囑，赴水而死”。其遺囑稱：“覆巢之下，安有完卵？況余年老力衰，焉能自全？其所以速自決者，堅(jiān)汝等報(bào)國之志耳。此囑?！?/p>

龔自珍有言：“欲滅人之國，必先滅其史”。如鄒炳蔚者，薪盡火傳，故能青史不滅，抗戰(zhàn)必勝。