殷建光

往牛鼻子上拴繩，再在牛背上搭上墊子，3歲兒子坐上去以后，李里拿上鏟子、牽著牛，就送孩子去幼兒園了。和以往不一樣的是，這次他和兒子被路人拍下了照片，傳上微博后在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了關(guān)注。（澎湃新聞網(wǎng)）

事實上，從去年冬天兒子上幼兒園開始，只要有空，李里就會牽上牛或者驢接送孩子，途中帶孩子背誦古詩詞。談及理由，他認(rèn)為這樣做，“溝通了人與自然、父與子的感情。同時，還可以鍛煉孩子的勇敢精神”。

的確，應(yīng)該讓孩子與自然、與動物、與父親進(jìn)行感情溝通，也應(yīng)該鍛煉孩子的勇敢精神。但是，為何非要騎牛呢？騎牛有三大危害，第一，有安全隱患，盡管有父親牽著牛，萬一牛犯了牛脾氣呢？牛發(fā)脾氣的后果不可估量；第二，牛行馬路，屎尿隨便拉，也會對環(huán)境造成污染；第三，給孩子造成不必要的成長壓力，這樣的上學(xué)方式，必然會引來關(guān)注的目光，我們應(yīng)該給孩子的成長創(chuàng)造一個“寧靜致遠(yuǎn)”的環(huán)境。

其實，讓孩子親近自然，完全可以通過其他方式進(jìn)行。比如，讓孩子去農(nóng)村、動物園等地與大自然親密接觸，實在沒必要靠牛來完成。要鍛煉孩子的勇氣，方式也很多，難道不騎牛就無法鍛煉了嗎？

該父親醉心國學(xué)，醉心用國學(xué)教育孩子，可以提倡。只是，醉心國學(xué)教育應(yīng)該醉心于國學(xué)的精神、國學(xué)的神韻、國學(xué)的思想、國學(xué)的靈魂，而不是在形式上醉心，在皮毛上醉心。

隨著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢深入人心，國學(xué)教育正悄然在民間復(fù)興，這是好事。但是，這個復(fù)興不應(yīng)該是長袍大褂的復(fù)興，而應(yīng)該是國學(xué)精神的復(fù)興、國學(xué)思想的復(fù)興。如果孩子靠騎牛上學(xué)傳承國學(xué)，豈不是歷史的倒退？