文 圖/羅曉群

考古成果展也可以這樣做“王國氣象
——紀念良渚遺址發(fā)現(xiàn)80周年特展”回顧

文 圖/羅曉群

良渚遺址群布局

2016年11月26日，由良渚博物院、浙江省文物考古研究所、中國江南水鄉(xiāng)文化博物館合力打造的“王國氣象——紀念良渚遺址發(fā)現(xiàn)80周年特展”在杭州良渚博物院正式推出。展覽分都城、村落、民生、禮俗、追跡五個單元，展出文物共計256件（組）。

“都城”以良渚古城的布局結(jié)構(gòu)和體現(xiàn)王權(quán)的宮城、王陵、大型土建工程技術(shù)等，反映良渚文化的國家形態(tài)和文明高度?！按迓洹北憩F(xiàn)了良渚先民水鄉(xiāng)風韻的生活方式，他們的村落或在臺丘上，或在坡地上，或依河擴展，或有壕溝環(huán)繞。村落的設(shè)施有木構(gòu)碼頭、船筏、木槳、木構(gòu)水井等，還有復(fù)雜的石砌水池。“民生”反映了良渚文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，既有豐富的自然資源，也有成熟和精細化的農(nóng)業(yè)與各種手工業(yè)，由此創(chuàng)造出大量的社會財富?！岸Y俗”泛指禮制和風俗，玉器是最重要的禮儀載體，其背后是共同的宗教信仰和嚴格的等級制度。最后一個單元為“追跡”，主要反映考古歷程和研究成果，也包括當?shù)卣凸芾頇C構(gòu)在良渚遺址保護、申遺和建設(shè)良渚國家考古遺址公園中作出的努力。

本次展覽試圖以準確的學(xué)術(shù)認知、新穎的表現(xiàn)形式，生動地展現(xiàn)良渚王國的整體面貌，表達良渚文明城市與鄉(xiāng)村、物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一。從策展的角度，這是一次對文化解讀方式的創(chuàng)新嘗試。

“王國氣象”特展前言

良渚文化是長江下游太湖流域新石器時代晚期的一支考古學(xué)文化，距今5300～4300年，發(fā)現(xiàn)于1936年。良渚文化擁有發(fā)達的稻作農(nóng)業(yè)、先進的手工業(yè)、鮮明的社會分化、統(tǒng)一的宗教信仰、規(guī)范的禮制、宏大的都城、復(fù)雜的水利系統(tǒng)，表明已進入早期國家階段。良渚文化上承馬家浜文化和崧澤文化，下接錢山漾文化、廣富林文化和馬橋文化，是太湖流域考古學(xué)文化鏈條中的重要一環(huán)。

良渚遺址群位于杭州市余杭區(qū)良渚街道與瓶窯鎮(zhèn)。它是良渚文化的核心分布區(qū)，面積達100多平方公里?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)230多個遺址點，有城墻、宮殿、水壩、祭壇、村落、墓葬、河道等各種遺跡，類型豐富，分布密集，等級極高，是迄今中國保存最完整、保護最完善的一個史前遺址群。良渚遺址是良渚文化最具代表性的遺址，是實證中華五千年文明的圣地。2008年，考古學(xué)家在以莫角山為中心的區(qū)域發(fā)現(xiàn)一處達290余萬平方米的大型城址，被稱為良渚“王都”所在。

展覽的緣起：正確認識良渚遺址

2016年是良渚文化發(fā)現(xiàn)80周年，浙江省內(nèi)相關(guān)文物機構(gòu)擬舉辦紀念性學(xué)術(shù)會議，需要一個配套的成果展覽。然而，在良渚博物院內(nèi)再策劃一場良渚文化專題展，會讓人覺得多此一舉，因為良渚博物院基本陳列已全面、深入闡釋了良渚文化。另一方面，良渚博物院的基本陳列內(nèi)容布展于10年前，在此期間，良渚遺址群的考古工作有了很多重大突破。這些新發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)界已成為熱門話題，但公眾的認識卻相當模糊。因此，我們覺得還是有必要舉辦一次反映良渚文化考古新成果的紀念性展覽，及時向公眾展示良渚文化遺址最新的發(fā)掘與研究成果，讓公眾對考古工作的嚴謹性和科學(xué)性，對良渚遺址價值的真實性和重要性有一個正確認識，從而提高文物保護意識。

圖① 大型陶器組合 圖② 石鏃組合 圖③ 小型陶器組合

那么，如何策劃好這樣一個特別的展覽呢？

首先，我們跟浙江省文物考古研究所就展覽內(nèi)容和文物選取進行了認真磋商，邀請趙曄研究員全程參與本次策展。這樣，近年來良渚古城考古新發(fā)現(xiàn)的文物資源、研究成果和科學(xué)理念就有了充分保障。其次，要避免與基本陳列雷同，從展覽定位、展品選調(diào)、展示角度、展示手段等多方面，要與常規(guī)展區(qū)分開來，力爭為公眾呈現(xiàn)一個立意明確、觀點新穎的文化展。常規(guī)展圍繞“良渚遺址是實證中華五千年文明圣地”的主題，對良渚文化1936～2006年這70年的發(fā)現(xiàn)與認識已做了全方位的解讀。展覽的主題突出，展線清晰，有較大的社會影響力。專題展如果采用常態(tài)的考古成果展模式，公眾了解的僅是遺址的個體價值，而非良渚遺址的整體價值。鑒于考古部門近年來掌握了良渚文明國家形態(tài)越來越多的細節(jié)，我們就把展覽的主題確立為良渚王國，名稱定為“王國氣象”。這個主題格局大，包容性強，也能給觀眾留下足夠的想象空間。主題與方向確立了，展線該如何布置，故事該如何講才能吸引人呢？

如果把臨展比作一篇精彩的短篇小說，就要開門見山、直奔主題。開篇就以“都城”概念，呈現(xiàn)良渚古城的宏大格局。從良渚古城的自然環(huán)境和布局來看，良渚先民顯然有意利用了自然山體，經(jīng)過精心構(gòu)思，形成了三重結(jié)構(gòu)。而巨大的工程背后是王國實體，表明它有廣大的控制區(qū)域和雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及高超的建筑技術(shù)水平和有效的組織管理能力。尤其是2015年確定的水利系統(tǒng)，依托自然山體，人工連接成兩道防水堤壩，依次將洪水蓄留在山谷和低地內(nèi)，解除了雨季洪水對良渚的巨大威脅。有考古學(xué)家推測，這兩條水利系統(tǒng)，可以確保良渚都邑地區(qū)約100平方公里的生存空間安然無恙。這是中國乃至世界水利史的驚人發(fā)現(xiàn)，大大突破了水利史研究的既有認識。作為王城，體現(xiàn)王權(quán)的物化形態(tài)就是宮殿和王陵。莫角山宮城近年取得了很大的考古進展，發(fā)現(xiàn)了很多大型建筑遺跡，還有棧橋碼頭、大量的碳化稻米等相關(guān)遺跡。這些發(fā)現(xiàn)進一步強化了反山王陵的定位。

在這樣的規(guī)模與氣度下，良渚時期產(chǎn)生高度發(fā)達的物質(zhì)與精神文明是必然的結(jié)果。村落、民生、禮俗這三個單元，以物實證“都城”，從不同角度，證明良渚文化已產(chǎn)生“廣域王權(quán)國家”。展覽的內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)緊湊，各單元間相互映襯。新的考古和研究成果與展覽主題相得益彰，為展覽提供了重要的學(xué)術(shù)支撐與科學(xué)依據(jù)，使展覽更具說服力與影響力。

官井頭遺址M64玉串飾

文物的選擇：讓文物活起來

讓文物活起來，讓文物說話。展覽的關(guān)鍵是選對適合的文物與用對藝術(shù)表現(xiàn)形式。文物挑選時，掌握“有側(cè)重不怕重復(fù)，發(fā)現(xiàn)良渚另一面”的原則。展覽中既有不可回避的玉琮、玉鉞等文物，也有一些從未被關(guān)注和展出過的文物。它們很特殊、很別致、與眾不同，是良渚社會的另一面。比如卞家山遺址出土的陶質(zhì)房屋模型。它是良渚時期房屋形態(tài)的重要參照物，具有極高的學(xué)術(shù)價值。良渚古城周邊的文家山遺址M1和臨平茅山遺址M79都隨葬了成批的石鉞，但兩者的石鉞在材質(zhì)、體量、制作工藝上都有很大差異。這可能與墓主人身份及地位有關(guān)，也可能存在地域的差異。這些文物的個體并不具有太多的吸引力和魅力，但把它們以對比的方式同時整體展現(xiàn)時，便形成了大體量的視覺效果。巨大的反差頓時吸引了觀眾的眼球，激發(fā)出人們的好奇心與獵奇心理。大型和小型陶器的比較，貴族墓和貧民墓的比較，各種泥塑動物的集中展示等，都是為了達到這樣的視覺效果。如民生篇中的陶器，同樣是鼎、豆、壺等良渚文化典型陶器，美人地遺址最新出土的大型陶器組合，最高的陶器達50厘米；而卞家山遺址的小型陶器組合，高度僅為4.5厘米左右。把常規(guī)的大型實用器物，與極富創(chuàng)造力與表現(xiàn)力的迷你型器物排列在一起展示，視覺上的強烈對比讓人不自覺地停留腳步，感嘆良渚先民的多元化器類和審美取向。

“組合拳”能賦予文物更大的能量，恰當?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)手段則為文物增添了韻律美。為避免與常規(guī)展文物的重復(fù)性而引起公眾的審美疲勞，在挑選文物時，我們還側(cè)重于文物展品的數(shù)量或類型。骨器未在良渚文化常規(guī)展廳中展出，但在廟前遺址與卞家山遺址都出土了種類豐富的骨器，如骨匕、骨針、骨錐等，都應(yīng)是良渚人日常的生活必需品，我們在選取器物時不得不考慮。一件小小的骨器極易被忽略，而一批骨器效果則會明顯不同，更多了些生活的氣息。整個展覽設(shè)計了骨器組、石錛組、石鉞組、玉琮組、石鏃組、串飾組等6大類組合，根據(jù)文物的特性，靈活運用多種展示手段。石鏃是一種投射或射擊武器，多件石鏃以放射狀密集排列，形象地說明了它的功能。器物擺放采用波浪式、沖天式、平行式、曲線式等列隊方式，形式簡潔，卻富有力量與韻律感，吸引公眾走近文物，進一步了解文物背后的故事。

反山遺址M22龍首紋圓牌飾

展陳的藝術(shù)表達：巧用色彩與場景

展覽的藝術(shù)表達上，我們在色彩運用，場景、展板等設(shè)計形式方面，頗下了一番功夫。色彩運用于展柜內(nèi)、展柜外兩大塊。展柜外是從吊頂至展柜頂?shù)目臻g，展柜內(nèi)即為柜內(nèi)空間。展柜外垂掛了噴繪著藍天與白云的紗幔，巧妙地把110米的展線聯(lián)成一體，勾勒出“王國氣象”統(tǒng)一的風格。展柜內(nèi)的展板，五個主題單元根據(jù)內(nèi)容，大膽地使用了淺米色、墨綠色、鐵銹紅、深紫色、純藍色等5種色系。色彩雖多，卻相對獨立，互不干擾，體現(xiàn)不同主題。明亮而純正的色系，很好地烘托了良渚王國的不同內(nèi)涵與宏偉氣勢。部分墓葬的展板引用了考古平面圖，描繪出虛擬的墓主人，將器物按出土位置擺放，讓公眾明白不同器物的不同位置，從而理解各種器物的大致功能。

展線的流暢和合理與否影響著展覽效果。良渚博物院臨時展廳自2008年開院，展線設(shè)計成內(nèi)外雙線并列的大通柜。以現(xiàn)有的展線，把單元內(nèi)容合理整合，又要避免觀眾走重復(fù)的路線，難度極大。為改變這一現(xiàn)象，展線中巧設(shè)燈箱與場景，把展線做局部調(diào)整，營造出別具特色的氛圍。4×4米的巨型燈箱垂直設(shè)置在“都城”單元的展柜外側(cè)，輔貼“良渚王城想象圖”畫面。巍峨壯觀、亦真亦幻的王城燈箱片，與重巒疊嶂、云霧繚繞的“王國氣象”前言板塊相對而立，瞬間營造出氣勢宏大的震撼效果。展線也因此從并行雙線變?yōu)閱尉€，實現(xiàn)了氛圍營造與展線調(diào)整的雙重目標。而入口右側(cè)的單元目錄，讓觀眾一開始就明白了展覽結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，避免了觀展過程中的信息紊亂。

展區(qū)面積最大的中廳，布置了占地25平方米、高4米的良渚時期河埠碼頭場景。這是整個展覽的視覺中心，也是打破展線單調(diào)的最大亮點。良渚時期氣候溫暖濕潤，水網(wǎng)密布，植被豐富，村落周圍河道縱橫，水路暢達。場景布置了碼頭、獨木舟、竹筏等模型，生動再現(xiàn)了良渚時期水鄉(xiāng)特色的生存狀態(tài)。場景制作時進行了分塊組合，充分考慮了場景的再次利用。其他博物館引進展覽時，可根據(jù)自己的場地大小進行不同的分割和組合，從而大大節(jié)約了制作成本，展示效果卻基本一致。展柜中還展出了一把保護處理過的木槳，它出自卞家山遺址，長約150厘米，漿葉與把柄基本等分，與現(xiàn)代的木槳極為相似。

反山遺址M20墓葬及器物展示

數(shù)字化采集 在展覽中的合理運用

多媒體技術(shù)手段的運用，是當前博物館很重要的展示手段。相關(guān)的視頻需建立在大量的原始信息采集、消化考古發(fā)掘與研究成果的基礎(chǔ)之上。本次展覽設(shè)置了兩處多媒體展示點，播放內(nèi)容分別為良渚博物院和浙江省文物考古研究所在數(shù)字化技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用成果。

2015年良渚博物院委托南京大學(xué)，啟動了藏品文物數(shù)字化保護項目，為下一階段打造智慧博物館做準備。經(jīng)過一年多努力，已完成114件定級文物及12件暫未定級文物的動態(tài)數(shù)據(jù)、靜態(tài)數(shù)據(jù)、4K級視頻等數(shù)字化采集，編制了“良渚博物院文物數(shù)字化采集工作標準”“良渚博物院數(shù)字資源建設(shè)指南”等操作規(guī)范。文物數(shù)字化采集的順利完成，為本次展覽數(shù)字化技術(shù)手段的使用提供了強大的技術(shù)支撐。通過文本的撰寫，幾易其稿，最終完成了原創(chuàng)的數(shù)字化視頻片“一件玉琮的前世今生”，在展覽中為觀眾生動解讀了玉琮的制作過程，為展覽增添了新的亮點。

“良渚水鄉(xiāng)風情”場景復(fù)原展示

良渚古城外圍水利系統(tǒng)，是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩系統(tǒng)，因而入選2015年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。“古城外圍水利系統(tǒng)”視頻片是浙江省文物考古研究所與南京大學(xué)合作的科研成果，該片根據(jù)水壩的發(fā)掘與研究成果，以數(shù)字技術(shù)展示了水壩的結(jié)構(gòu)、堆筑方法、功能、價值及意義。虛擬的景觀，清晰的脈絡(luò)，為觀眾直觀演示了水壩系統(tǒng)的擋水區(qū)域和保護范圍，體現(xiàn)了良渚王國強大的物質(zhì)基礎(chǔ)和高超的建造水平。

“王國氣象”特展是良渚博物院探索良渚文明“1+X”體系化建設(shè)的嘗試。展覽除了在文本結(jié)構(gòu)、文物選擇、展陳形式的多元化等方面做足功課外，還追求簡潔雅致的語言表達方式。通過綜合反映良渚文明發(fā)展歷程的臨展，帶動良渚文化相關(guān)專題的子項展覽，從而構(gòu)建一個能夠滿足公眾多元需求的展覽庫。

(作者為良渚博物院副研究員）