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        知文明

        2017-07-25 11:13:19
        大眾考古 2017年2期
        關(guān)鍵詞:亞馬遜文化

        知文明

        家養(yǎng)綿羊在青銅時(shí)代已“現(xiàn)身”新疆

        日前,首都師范大學(xué)歷史學(xué)院講師尤悅、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員呂鵬等學(xué)者采用動(dòng)物考古學(xué)的研究方法鑒定和分析青銅時(shí)代新疆巴里坤石人子溝遺址出土的綿羊骨骼,依據(jù)羊盆骨的形態(tài)特征判斷個(gè)體性別,確定石人子溝遺址出土的綿羊是家養(yǎng)動(dòng)物,且飼養(yǎng)和開發(fā)技術(shù)已處于成熟階段,這說明家養(yǎng)綿羊出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該更早。(張春海,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2017年2月14日)

        夏商時(shí)期牙璋分布或?yàn)樽钤缰袊?guó)雛形

        香港中文大學(xué)中國(guó)考古藝術(shù)研究中心主任鄧聰教授日前表示,20多年考古研究發(fā)現(xiàn),夏商時(shí)期牙璋分布比“禹跡”的空間有過之而無不及,兩者覆蓋廣袤的范圍,又與日后中國(guó)歷史上的政治版圖大致吻合。夏商時(shí)期牙璋分布的共同區(qū)域,可能分享著近似國(guó)家政治思想的理念,顯示“吾土吾民”共同意識(shí)的逐步形成,是最早中國(guó)的雛形。同時(shí),牙璋分布與春秋以后“大一統(tǒng)”主義,兩者間存在有思想內(nèi)在脈絡(luò)的傳承,也對(duì)東亞地區(qū)縱橫數(shù)千公里超巨型帝國(guó)一統(tǒng)局面形成起了重要的影響。(孫自法,中國(guó)新聞社)

        秦漢三國(guó)時(shí)期食物的品種

        秦漢三國(guó)時(shí)期人們的飲食結(jié)構(gòu)和內(nèi)容不斷得到改善。這一時(shí)期的飲食主要包括糧食、蔬菜、水果、飼養(yǎng)及捕獵的動(dòng)物、調(diào)味品、乳制品及茶等。做主食的糧食主要有黍、稷、麥、稻、麻、菽、高粱、芋等,另有蕎麥、青稞、小豆、豌豆、扁豆、黑豆、胡豆、綠豆、胡麻、鵲紋芝麻等。蔬菜有根莖類、莖葉類、蔥蒜類等。水果與干果主要有桃、梨、棗、酸棗、杏、李、柿、梅、楊梅、青楊梅、仁面、羅浮栲、廣東含笑栗、枇杷、柑橘、柚、荔枝、桑椹、銀杏、松子及香瓜、甜瓜、菱角等,以及傳入的葡萄、胡桃(核桃)、石榴、無花果、橄欖、番木瓜、西瓜、胡瓜等。肉食主要來源于人工飼養(yǎng)的畜禽類動(dòng)物,包括馬、牛、羊、豬、犬等家畜及雞、鴨、鵝等家禽,另在西北地區(qū)還飼養(yǎng)有驢、騾、駱駝等牲畜。捕獵的食品大致包括山林中的獸類及水中生物兩大類,另有一些兩棲類動(dòng)物及昆蟲等。調(diào)味品主要包括花椒、姜、蔥、蒜、茱萸、木蘭、桂皮、茴香等及鹽、酒、醬汁、醯酸、豉、醬、曲等。(劉尊志,《中原文化研究》2017年第1期)

        古DNA揭示非洲貿(mào)易路線

        Koma Land文化在公元600~1300年間是加納北部主要的考古學(xué)文化,復(fù)雜的人物泥塑供品是其代表性遺物。考古學(xué)家使用無菌棉簽取樣了泥塑腔洞內(nèi)的殘留物,通過樣本分析,發(fā)現(xiàn)了芭蕉、香蕉、松樹和各種草的DNA。這些草種可能來自本地,但芭蕉和香蕉并非加納的本土植物。該研究為了解Koma Land人貿(mào)易路線打開了第一扇窗。(據(jù)科學(xué)網(wǎng))

        亞馬遜地區(qū)的古代文明

        傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為亞馬遜地區(qū)印第安人沒有歷史,只有民族志,考古學(xué)家因此很少在亞馬遜森林地區(qū)進(jìn)行考古發(fā)掘。近年來,歐美和巴西考古學(xué)家在亞馬遜森林中進(jìn)行探索,工作仍然任重道遠(yuǎn),但已取得的成果表明700萬平方公里的亞馬遜地區(qū)前哥倫布時(shí)期的文化遺跡豐富,有著世所罕見的文化多樣性,每一個(gè)流域就是一個(gè)獨(dú)立的文化世界。(斯蒂芬·羅斯坦,《環(huán)球科學(xué)》2016年8月號(hào))

        中國(guó)文明早期對(duì)于大范圍地理距離的認(rèn)知

        先秦到漢代多種文獻(xiàn)記載大地東西28000里、南北26000里,《尚書·禹貢》記載“五服”的范圍“東漸于海,西被于流沙”;如果采用當(dāng)時(shí)的1里等于250米,則大地東西28000里、南北26000里的范圍正好符合以中原為中心的歐亞大陸東—西、南—北的距離,“五服”的范圍也正好符合東至海、西至流沙的范圍?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》記載豎亥測(cè)量大地的結(jié)果“五億十選(萬)九千八百步”,這個(gè)數(shù)字符合步行測(cè)量歐亞大陸南北距離實(shí)際需要走的步數(shù)。因此,中國(guó)文明早期在夏代建立的前后,也就是從帝堯到大禹的時(shí)代,曾經(jīng)對(duì)大地進(jìn)行過由東到西、由南到北的測(cè)量,向東到達(dá)中國(guó)的東海,向西到達(dá)地中海,向南到達(dá)中國(guó)的南海,向北到達(dá)北冰洋。當(dāng)時(shí)測(cè)量的方法是步測(cè),1步相當(dāng)于125厘米,200步為1里,1里相當(dāng)于250米。中國(guó)早期的文獻(xiàn)中反復(fù)提及“四?!钡母拍?,正是對(duì)大地測(cè)量的反映。(徐鳳先,《中原文化研究》2017年第1期)

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