◎許鎮(zhèn)偉

推動現(xiàn)代公共文化服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承融合發(fā)展

◎許鎮(zhèn)偉

現(xiàn)代公共文化服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系，推動雙方融合發(fā)展，對文化強(qiáng)國建設(shè)意義重大。加強(qiáng)雙方的融合發(fā)展，可以通過做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及培訓(xùn)、充分發(fā)揮公共文化場館作用、創(chuàng)新文化服務(wù)和傳播機(jī)制等途徑。

現(xiàn)代公共文化服務(wù) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，同樣要重視與構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系緊密聯(lián)系，雙方要攜手融合發(fā)展，共同加快推動文化強(qiáng)國建設(shè)。

一、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要組成部分

現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)需要豐富產(chǎn)品的內(nèi)容和手段，創(chuàng)新服務(wù)的機(jī)制，提升服務(wù)的效能。但是，當(dāng)前在群眾容易感受到的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)領(lǐng)域，部分地方的基本公共文化服務(wù)不均衡，產(chǎn)品內(nèi)容載體形式手段單一陳舊，傳統(tǒng)文化和地方特色文化挖掘力度不強(qiáng)，非遺傳承和文物保護(hù)力度不足，服務(wù)機(jī)制單向封閉等現(xiàn)象還廣泛存在，嚴(yán)重制約著公共文化服務(wù)的質(zhì)量水平。

加強(qiáng)公共文化服務(wù)領(lǐng)域?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，將為破解公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的單一等難題提供有力支撐。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，其思想精華和道德精髓是我們?nèi)≈槐M的精神寶藏?，F(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)不是平地起高樓的文化體系，它是以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，由社會主義先進(jìn)文化、中華傳統(tǒng)文化、流行通俗文化等共同組成的文化體系，因而與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一脈相承、密不可分的緊密關(guān)系。2015年，中辦、國辦出臺的《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》指出，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，豐富優(yōu)秀公共文化產(chǎn)品供給，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展體系。這表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代公共文化服務(wù)的重要組成部分，現(xiàn)代公共文化應(yīng)當(dāng)更多地注意吸納、傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的重要路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，2017年，中辦、國辦《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出用“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”基本方針推動工作。要實(shí)現(xiàn)這一目的，就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展與現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)融合發(fā)展。通過現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，有利于加快推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化運(yùn)用、宣傳教育、普及推廣、創(chuàng)作交流。要善于借助日益完善的公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)體系、公共文化產(chǎn)品和服務(wù)體系、組織實(shí)施和保障體系，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的思想、觀念、內(nèi)容進(jìn)行梳理甄別，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)棄繼承，并具體到研究闡釋、文物保護(hù)、文藝創(chuàng)作、宣傳教育、文化交流等方面上，實(shí)現(xiàn)雙方融合發(fā)展。

三、現(xiàn)代公共文化服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承融合發(fā)展的主要對策

首先，要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋工作。中華文化源遠(yuǎn)流長又博大精深。對普通大眾來說，學(xué)習(xí)和了解經(jīng)史子集、詩詞歌賦、琴棋書畫等傳統(tǒng)文化不是一件容易的事情，進(jìn)入中華傳統(tǒng)文化的大門既容易走錯(cuò)、走偏，也容易對中華傳統(tǒng)文化的典籍產(chǎn)生佶屈聱牙、晦澀難懂的畏懼感。因此，要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的整理工作，做到取其精華、古為今用。以總結(jié)提煉、通俗易懂、現(xiàn)代傳播的方式，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等方面的研究闡釋，正如李國新教授指出的：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共文化服務(wù)的結(jié)合，重要的就是傳統(tǒng)文化的思想理念、文化基因、精神追求融入現(xiàn)代公共文化服務(wù)的內(nèi)容體系”[1]，著力推出一批普及性強(qiáng)、可讀性高的優(yōu)秀讀物和作品，使之成為廣大群眾參與公共文化服務(wù)時(shí)掌中的書、臺上的戲、活動中的主題。

其次，要充分發(fā)揮公共文化場館的巨大作用。以圖書館、文化館、博物館、展覽館、群藝館、美術(shù)館、文化廣場等為代表的公共文化場館是現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的主要設(shè)施場所和骨干力量，也是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和渠道。要整理傳統(tǒng)建筑文化，推動文化場館在塑造城市文化特色、重塑文化自信等方面的地標(biāo)性作用，避免公共文化場館成為千篇一律、千城一面的“混凝土工程”。要加強(qiáng)圖書館建設(shè)，深入推進(jìn)全民閱讀，做好文化典籍編撰整理，保存利用好善本。要重視文化館、博物館、展覽館、群藝館、美術(shù)館、文化廣場等場館在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的優(yōu)勢，加強(qiáng)對中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫、曲藝雜技等傳統(tǒng)文化門類的扶持、傳播、普及，推動其創(chuàng)新發(fā)展；重視傳統(tǒng)民俗節(jié)日的“回歸”，如春節(jié)、元宵、清明、元旦、端午、中秋，以及特色民俗文化；加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，搶救瀕危民間文藝，加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝展示和傳習(xí)，振興傳統(tǒng)工藝等，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來豐富館辦文化的內(nèi)容形式，提升館辦文化的品位品質(zhì)。

再次，要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及培訓(xùn)。近年來，針對不同的群體需求，各類傳統(tǒng)文化活動，如經(jīng)典誦讀、戲曲、書法等，開展得如火如荼，各類藝術(shù)培訓(xùn)班大受追捧。但是，從文化機(jī)構(gòu)方面來看，如文化館、站、室等，還需要進(jìn)一步樹立起全民藝術(shù)普及的理念，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展作為重要的抓手，積極邀請專家名人和專業(yè)人員，開展好人文歷史、民族音樂、書法國畫創(chuàng)作、民間工藝等公益文化課堂，推出初級班、中級班、高級班等適應(yīng)不同群體的“國學(xué)培訓(xùn)班”，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，積極響應(yīng)大眾需求，強(qiáng)化公益文化培訓(xùn)陣地，正視和引導(dǎo)“國學(xué)熱”的正確發(fā)展方向，防止國學(xué)被一些社會不良機(jī)構(gòu)念歪了經(jīng)。

四、結(jié)語

最后，要創(chuàng)新文化服務(wù)和傳播機(jī)制。認(rèn)真研究如何通過公共文化服務(wù)的平臺融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷豐富民眾文化生活，增強(qiáng)文化自信。充分采取場館文化、廣場文化、舞臺文化、流動文化等各種載體，創(chuàng)新開展“服務(wù)目錄公開”“點(diǎn)單式”“群眾評估反饋”等服務(wù)方式，通過展演、體驗(yàn)、傳習(xí)、講座、培訓(xùn)等，豐富和創(chuàng)新公共文化服務(wù)。重視文化與科技的有機(jī)融合，充分利用數(shù)字化技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)終端等為代表的新興媒介，做好其數(shù)字化錄制、教學(xué)、演繹，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播。加大政府扶持和采購力度，鼓勵微電影、文化紀(jì)錄片等創(chuàng)作更多融入傳統(tǒng)文化和地方特色文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡述、現(xiàn)代展示、現(xiàn)代傳播。

[1]李國新.以傳統(tǒng)典籍承載的思想理念豐富現(xiàn)代公共文化服務(wù)內(nèi)容體系[J].圖書館理論與實(shí)踐，2014（12）.

（責(zé)任編輯 肖英奎）

許鎮(zhèn)偉，本科，廣東省東莞市長安鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心，主要研究方向：公共文化）