周婷婷

(湘潭技師學院 湖南 湘潭 411100)

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傳統(tǒng)水墨畫對創(chuàng)意服裝設計的啟示

周婷婷

(湘潭技師學院 湖南 湘潭 411100)

中國傳統(tǒng)水墨畫是中國“國畫”的精粹，水與墨、黑灰白、竹草花鳥作為水墨元素的代表，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)水墨畫的古典韻味。本設計從服裝廓型、服裝色彩、主要面料進行水墨元素的具體應用，并共同揭示了“以人為本、返璞歸真”的設計主題；不規(guī)則設計讓服裝更有設計感與創(chuàng)新感、水墨印花設計使得服裝更為生動，無不彰顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話與融合。

水墨元素;創(chuàng)意服裝;返璞歸真;設計

1 創(chuàng)意說明

1.1 傳統(tǒng)水墨

中國傳統(tǒng)水墨畫，講究通過似像非像的物象特征，來表達情景交融的詩意空間。通過不同濃度的水墨配比，揮毫在宣紙上，表現(xiàn)或濃、或淡、或重、或清的墨色效果，這種繪畫表現(xiàn)形式極具中國風，因此被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的代表。水與墨，黑白灰組成了基本的水墨畫；濃墨重彩組成了進階的彩墨畫。水墨畫將水、墨和宣紙完美的統(tǒng)一起來，水墨和宣紙交融滲透，無限墨韻，這種意象效果讓人產(chǎn)生豐富的遐想，給水墨畫以無限意境，符合“中國繪畫注重意境”的審美理想。

1.2 創(chuàng)意元素

創(chuàng)意服裝設計的舞臺都在強調(diào)本國特色，美國有波普文化、日本有浮世繪風格、德國有高技術派，而提到中國風則會讓人們聯(lián)想到強調(diào)意境的國畫，中國國畫大師們都喜用“竹草花鳥”為繪畫題材進行揮毫潑墨，因此，本設計的創(chuàng)意元素采用了中國水墨畫中常用的水墨元素題材，以此來進行創(chuàng)意服裝的設計，追尋中國國畫大師的真跡，感受自然元素的古樸與美好，使服裝更具有中國本民族的特色。(如圖1鄭板橋竹子圖、齊白石草蟲圖、朱屹瞻梅石圖、黃君壁鳥石圖)

圖1 鄭板橋竹子圖 齊白石草蟲圖 朱屺瞻梅石圖 黃君壁鳥石圖

在本系列創(chuàng)意女裝《Emoji》中，將水墨元素運用在現(xiàn)代化的款式中，是追求一種古典詩意又摩登現(xiàn)代的設計，其中蘊含著一種東方哲學藝術，即“詩意”“隱匿”“原始”的東方文化。服裝多采用不對稱設計和印花、印染等原生態(tài)的手法，使服裝在兼顧樸素、大方這些特色的同時，兼?zhèn)渥匀?、舒適、浪漫及個性化。

2 靈感源

2.1 古詩《村居》

本系列服裝作品的靈感來源于清代后期詩人高鼎的古詩《村居》。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”的詩句描繪了一幅猶如水墨畫般徐徐展開充滿生機、春意盎然的春天圖景。初春二月，小草在草叢里往外冒，黃鶯在藍藍的天空飛舞；楊柳長長的枝條垂在河堤，地面被輕輕地拂著，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃?！安蓍L鶯飛”讓人們仿佛感受到一個萬物復蘇、欣欣向榮的初春，感受到新的希望與美好的憧憬在萌芽，而楊柳的嬌姿、柔態(tài)、神韻盡顯于“拂堤楊柳醉春煙”中的一個“醉”字。這首詩中所表達的美好情緒感染了讀此詩的人，激發(fā)了作者以此為靈感源設計這套水墨服裝的古韻情懷。

2.2 自然的源頭

古詩《村居》為本設計提供了靈感源，而“自然”則是本設計靈感的源泉，正如印度詩人泰戈爾所說“自然始終是一切美的源泉，是一切藝術的范本”[2]，中國傳統(tǒng)水墨畫的最高境界是和諧自然、人與自然相統(tǒng)一，從自然源頭攫取到和諧的設計理念，以服裝作為載體，以水墨圖案為設計元素，體現(xiàn)出設計者的中國風情結，從而闡述作者希望人類回歸自然的設計理念。(如圖2中國傳統(tǒng)描繪自然風景的水墨畫)

圖2 中國傳統(tǒng)描繪自然風景的水墨畫

3 服裝廓形

3.1 東方審美

東方主要受儒家文化的熏陶，儒家思想在服裝上的體現(xiàn)主要是“意蘊、遮蔽、平面”。東方服飾設計上講求意蘊，蘊在‘高古游絲’般的線條，而對宇宙萬物的主觀理解則由色彩、圖案、款式暗示著；雅在遮蔽，多大體渾裹的服飾，因此肌體結構、身材凹凸都遮蔽在服飾里；注重平面，多選用垂墜感極強的面料，因此無論從服飾的哪一個面都可以看到完整的藝術形體。儒家思想影響著東方服飾的設計，而東方服飾反過來也體現(xiàn)了受儒家思想影響的東方人的性格特征——低調(diào)內(nèi)斂，不顯山露水。

3.2 廓形設計

在服裝設計上主要的輪廓類型有X型、A型、V型、H型。X型上部分寬松、腰部收緊，強調(diào)胸與腰部的線條，下部呈喇叭形舒展的外形輪廓，具有典型的浪漫主義風格；A型通過夸大裙擺而造成一種上小下大的梯形，活潑而浪漫；V型肩部較寬，下面逐漸變窄，整體外形夸張，多用于男性服裝設計，具有陽剛之氣；H型不強調(diào)胸和腰部的曲線，而是呈直線外形輪廓的簡單設計，簡約、樸素、低調(diào)內(nèi)斂不張揚。(如圖3服裝各種類型的廓形簡圖)

圖3 服裝各種類型的廓形簡圖

本創(chuàng)意服裝的設計整體造型寬松簡約，符合東方文化中隱秘含蓄的審美觀念，細節(jié)上豐富精致，層次感強更具實用性與藝術性。本系列作品在廓形設計上主要以H形為廓形設計的基本，整體線條流暢具有完整的藝術形體，細節(jié)上采取纏繞、不規(guī)則的設計，《Emoji》系列服裝總共有5套不同剪裁設計圖，不同的輪廓剪裁統(tǒng)一中有變化，變化中有細節(jié)，細節(jié)中見匠心獨運。

圖4 “Emoji”創(chuàng)意服裝廓形設計圖3

《Emoji》系列服裝的5套設計圖都基于H廓形，在腰上都有拉扣或是綁帶設計，蘊含著中國“要(腰)縫半下”的古典思想，即腰部位置要有顯性或隱性的劃分，因為遠古衣裳中衣即為天，賞為地，天地秩序不變，故人間秩序也不能變。[4]

4 服裝色彩

4.1 黑白灰明度

《Emoji》系列服裝在色彩設計中選用了高級灰作為服裝的主色調(diào)，熟練運用黑色和不同明度的灰色形成近實遠虛，層巒疊嶂的水墨藝術效果。黑灰的明暗對比，色彩明暗的交錯變化都有利于服裝色彩節(jié)奏感的形成，同時，黑白灰的明度漸變也有利于本設計更好的應用黑灰色調(diào)，從而使整個服裝色彩更具中國水墨風的高級感[5]。(如圖5 黑白灰明度漸變圖)

圖5 黑白灰明度漸變圖

本創(chuàng)意服飾的黑色主要應用在褲子或是裙子最下面的邊緣處，深色的邊緣點綴使服裝具有視覺上的墜感；而上衣左側或右側的黑色應用，則在視覺上拉高了腰線，使模特看上去更顯高挑；不同明度的灰色在黑色周圍暈染開來，給人視覺上的層次感及縱深感，并富有意境；高明度的白色給整個創(chuàng)意服飾添上高光，如畫龍點睛，使沉穩(wěn)古樸的服飾有了一絲靈動與跳躍。

4.2 筆墨的應用

《Emoji》系列服裝里水墨畫的暈染注重了筆觸的輕重緩急，墨色的濃淡相宜。能夠使服裝的水墨色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一，都是基于正確的用筆及墨色暈染。國畫運筆有“平、圓、留、重、變”五法，本服裝依據(jù)運筆五法原則表達剛柔并濟的藝術效果，主要運用了“重”如“高山墜石”，“筆力能扛鼎”；“變”如“百川歸?！保鶕?jù)水墨圖案需要使用中鋒側鋒表現(xiàn)不同的力度與效果；“圓”：如“折釵股”，用筆光滑圓潤，圓轉有力，富于彈性，轉折自如，剛柔相濟[6]。

在水墨圖案中墨色漸染主要分干濕兩種，墨色的濃淡主要有焦、濃、重、淡、清，本創(chuàng)意服裝的水墨圖案便是主要由這五種墨色組合而成。在進行水墨圖案設計詩，運用墨色的深淺、濃淡、干濕，以表現(xiàn)蒼莽、滋潤和不同物體的質(zhì)量感，使人有不同色彩的感覺。所以在筆墨中，筆法強調(diào)內(nèi)力，而墨法體現(xiàn)“活”和“變”?！肮P為骨，墨為肉”，即水墨畫。

結論

《Emoji》系列服裝設計將現(xiàn)代具有科技感廓形的太空棉面料與中國傳統(tǒng)水墨印花圖案相融合，共同展現(xiàn)了“以人為本、返璞歸真”的設計主題，啟示設計師在服裝設計時應注重現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)元素的融合?！霸绞鞘澜绲脑绞敲褡宓模绞敲褡宓脑绞鞘澜绲摹?，作為民族傳統(tǒng)的水墨元素在面向服裝設計時，應用的好，就會對世界、乃至全球產(chǎn)生不可估量的經(jīng)濟效益及文化輸出；而國際服裝設計的大舞臺也需要來自世界不同地域、不同膚色屬于民族的聲音。

[1] 張春娟.人教課標版小學語文教材詩歌教學策略研究[D].內(nèi)蒙古師范大學，2011.

[2] 陳望衡.宗白華的生命美學觀[J]，江海學刊，2001(1):101-107.

[3] 白焱.論以人為本的科學內(nèi)涵[J].新西部旬刊，2013(11)：11-11.

[4] 華梅.東方服飾設計與審美的討論[J].服飾導刊，2016(6)：61-69.

[5] 胡波.水墨之韻與服裝之美的融合創(chuàng)新[J].美與時代，2010(3)：64-67.

[6] 王智沛.水墨與現(xiàn)代服裝設計的對話[J].江蘇紡織，2014(7)：55-57.

[7] 余衛(wèi)華.關于服裝面料與服裝造型關系的探討[D].蘇州大學，2004.

周婷婷(1985-)，女，漢族，湘潭人，本科，初級職稱，畢業(yè)于湖南工程學院(院校)，就職于湘潭技師學院(學院)，研究方向：設計類。

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1672-5832(2017)07-0171-02