鄭磊 丁秀瑩

摘要：中國傳統(tǒng)音樂是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，中國擁有悠久的發(fā)展歷史，音樂文化內容也豐富多彩。我國的大部分音樂是勞動人民在社會實踐中產(chǎn)生的。我國不僅有多種形式的民間歌謠，還有大量豐富的傳統(tǒng)樂器。例如：二胡、琵琶、簫……這些民族樂器的產(chǎn)生很好地促進了中國民族音樂的發(fā)展。其次中國還要豐富的具有傳統(tǒng)民間色彩的歌舞，以及中國獨具特色的戲曲藝術。由此可見，中國在的音樂博大精深，值得我們去傳承和發(fā)展。接下來本文在研究過程中，就對中華民族傳統(tǒng)音樂的傳承進行研究?？纯丛鯓硬拍芨玫乩^承我國的傳統(tǒng)音樂文化。

前言

民族音樂是我國在長期歷史發(fā)展過程中形成的文化，民族音樂不僅包括具有我國民族特殊的歌曲和民間舞蹈。還有戲曲和民族樂器、說唱音樂。這是由于中國特殊的地理環(huán)境和文化環(huán)境所產(chǎn)生的。中國的民族音樂可以分為四大類，及專業(yè)性的音樂文化、宗教音樂、宮廷音樂和民間音樂。這四種音樂在長期發(fā)展過程中，互相吸收，互相影響。其中民間音樂是主體，是我國民族音樂中最重要的組成部分。中華民族在不同的時期，形成了各具特色的民族音樂。本文對我國傳統(tǒng)民族音樂的傳承進行分析，能夠更好地繼承我國優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，也能讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到繼承。

1、中華民族傳統(tǒng)音樂的重要性

所謂的傳統(tǒng)音樂是指，獨具中華民族特色的，由中華民族創(chuàng)造的，具有中華民族特點的音樂。我國早在5000年前就產(chǎn)生了最原始的音樂，詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集。中華民族傳統(tǒng)音樂是上千年來，形成的，豐富的歷史文化成果，是我國勞動人民在，實踐過程中所創(chuàng)造的。中華民族傳統(tǒng)音樂具有一定的中華文化特色，可以很好的反映中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此我們要認識到，中華民族傳統(tǒng)音樂重要性，要在音樂創(chuàng)新的過程中，不論是繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，這樣才能實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。

民族音樂是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，由于各地自然環(huán)境以及政治歷史條件的變化，導致我國各地出現(xiàn)了各具特色的民族音樂。各民族基于本民族的文化和生活方式，創(chuàng)造了各具特色的民族音樂。中國是一個多民族國家，各民族在長期發(fā)展過程中形成了差異較大的多民族文化。由此可見，我國的音樂是民族的，具有一定的民族性，是具有中華民族傳統(tǒng)特色的優(yōu)秀文化。

2、正確對待傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展

傳統(tǒng)音樂是中華民族優(yōu)秀的歷史文化，我們要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)音樂作為一種文化需要在繼承中發(fā)展。中華民族傳統(tǒng)音樂是我國在長期的發(fā)展中形成的，很好地體現(xiàn)了中華民族的特色。實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂的繼承，可以更好的增強我們每個人的民族自豪感，也能增進我們對傳統(tǒng)音樂文化的理解。其次，我們要不斷創(chuàng)新中國的傳統(tǒng)音樂文化，這樣才能讓中華民族傳統(tǒng)音樂符合時代發(fā)展的潮流。中國古代流傳下來了大量的古典樂曲，如高山流水、春江花月夜、十面埋伏……這些傳統(tǒng)音樂是我國藝術史上的瑰寶，值得我們去繼承和發(fā)揚。

2、1科學的繼承傳統(tǒng)音樂

當下我國的樂曲缺乏一定的創(chuàng)新性，很多人認為把民歌和古典樂曲進行簡單的改寫就是創(chuàng)新，這種簡單改編傳統(tǒng)音樂的做法并不是真的創(chuàng)新。這樣一來不僅不能讓我們的傳統(tǒng)音樂得到新的發(fā)展，相反會降低我國傳統(tǒng)音樂的質量，不利于傳統(tǒng)音樂的傳播。這種繼承是不合理，不科學的。要想更好地繼承傳統(tǒng)音樂文化，就要繼承我國傳統(tǒng)音樂的靈魂，以此為基礎進行不斷的創(chuàng)新。一方面，我們要繼承傳統(tǒng)音樂文化的精神內涵，另一方面我們也要賦予傳統(tǒng)音樂一定的時代特征。這樣才能實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新和發(fā)展。

2、2實現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂的創(chuàng)新

對于一個國家和民族來說，創(chuàng)新是尤為重要的，是國家興旺發(fā)達、民族發(fā)展的動力。一個國家沒有屬于自己的文化，就很難屹立于世界民族之林。由此可見，實現(xiàn)文化創(chuàng)新是尤為重要的。創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力。對于傳統(tǒng)音樂來說也是如此，不同時代的音樂，具有不同的文化內涵。隨著時代的發(fā)展，人們對音樂也有了不同的要求。這就要求我們要實現(xiàn)文化的創(chuàng)新。要讓傳統(tǒng)音樂的發(fā)展符合時代發(fā)展的潮流，在創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂時，要堅持取其精華去其糟粕。要充分吸取我國古代的傳統(tǒng)音樂文化精髓，并結合當今的時代特點，實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新。例如：我國著名的舞蹈學家楊麗萍，結合我國西南地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)民族舞蹈，創(chuàng)作了《云南印象》?！对颇嫌∠蟆泛芎玫伢w現(xiàn)了我國西南部地區(qū)的民族特色，楊麗萍長期受到了西南地區(qū)地方傳統(tǒng)文化的熏陶，其次她也創(chuàng)新了傳統(tǒng)民族歌舞的表現(xiàn)形式。通過集合西南地區(qū)的村寨民族歌舞文化，推動中華民族音樂文化的創(chuàng)新。也為中國民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展付出了極大的貢獻。《云南印象》創(chuàng)造了一種嶄新的傳統(tǒng)音樂發(fā)展方式，利用傳統(tǒng)民族舞蹈表現(xiàn)了西南地區(qū)的民族風格。很好地實現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新。

3、結束語

中國傳統(tǒng)民族音樂是我國在長期歷史發(fā)展中形成的瑰寶，凝聚了中國光大勞動人民的心血，需要我們去繼承和發(fā)揚，這樣才能實現(xiàn)對中華民族優(yōu)秀文化的傳承。一方面，我們要正確認識到傳統(tǒng)音樂繼承與發(fā)展的關系，要認識到傳統(tǒng)民族音樂的重要性。其次我們要科學地對待我國的傳統(tǒng)音樂文化，要取其精華、去其糟粕，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂的創(chuàng)新。實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂的科學繼承，不斷賦予我國傳統(tǒng)音樂文化的新的時代內涵。這樣才能更好的創(chuàng)新我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂，增強我國民族音樂的時代特征，讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂對世界文化產(chǎn)生更大的影響。