譚惠玲

《游園驚夢(mèng)》是白先勇創(chuàng)作中最為杰出的代表，關(guān)于其主題和意義論述不計(jì)其數(shù)，其內(nèi)蘊(yùn)也是豐富多彩。小說(shuō)中有意識(shí)地采用了互文性思路，中國(guó)文學(xué)的豐厚傳統(tǒng)給予《游園驚夢(mèng)》極其廣大的互涉空間，最明顯的是湯顯祖的《牡丹亭》。本文將以《牡丹亭》作為互文文本，從兩個(gè)文本的情節(jié)對(duì)照、《游園驚夢(mèng)》小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展以及小說(shuō)主題的角度，來(lái)分析《牡丹亭》所發(fā)揮的互文功能。

《游園驚夢(mèng)》寫(xiě)的是一場(chǎng)貴族的晚宴，在這個(gè)宴會(huì)上，賓客衣裙明艷，鬢影飄香。小說(shuō)文字精致優(yōu)美，讀起來(lái)韻味悠長(zhǎng)，閱后卻又難免凄涼入骨。小說(shuō)以“游園驚夢(mèng)”為題，有游園，也有驚夢(mèng)，結(jié)合內(nèi)容而言十分貼切。白先勇曾說(shuō)：“由于昆曲《游園驚夢(mèng)》以及傳奇《牡丹亭》的激發(fā)，我便試圖用小說(shuō)的形式來(lái)表現(xiàn)著兩出戲的境界，這便是我最初寫(xiě)《游園驚夢(mèng)》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)?！毙≌f(shuō)《游園驚夢(mèng)》正是在這樣的創(chuàng)作思想下完成的。

昆曲《游園驚夢(mèng)》源自于明代劇作家湯顯祖（1550-1616年）最有名的一部作品《牡丹亭》，這個(gè)劇本一共有五十五出，全部劇情可以概括為杜麗娘為夢(mèng)而死而生，最終美夢(mèng)成真。它不僅寫(xiě)了香消玉殞的死，而且寫(xiě)了死后的生機(jī)與新生。昆曲《游園驚夢(mèng)》即是由《牡丹亭》的第十出《驚夢(mèng)》改編而成，劇情是杜麗娘受《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的啟發(fā)，在春香的鼓動(dòng)下，來(lái)到后花園，陶醉于大自然的美妙和生機(jī)的同時(shí)，卻又觸景生情，撩起傷春情懷，于是在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅相見(jiàn)、相會(huì)，她的青春由此覺(jué)醒。這出戲又可以分為“游園”和“驚夢(mèng)”上下二出，游后花園的部分是“游園”，與柳夢(mèng)梅在夢(mèng)中交歡的部分則是“驚夢(mèng)”。

而小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》的劇情發(fā)展，同樣可以分為“游園”和“驚夢(mèng)”兩部分。故事很簡(jiǎn)單，幾乎沒(méi)有情節(jié)，而是隨著主人公錢(qián)夫人的觸景生情聯(lián)想到前塵舊事。應(yīng)邀到竇公館參加宴會(huì)是“游園”，餐后準(zhǔn)備唱昆曲以及再次失聲是“驚夢(mèng)”。二者的重合不是偶然，而是作者獨(dú)具匠心的安排。細(xì)讀小說(shuō)，從情節(jié)的安排、典故的運(yùn)用，一直到昆曲唱詞的引錄，讀者明顯可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中頻頻出現(xiàn)了互文的現(xiàn)象。顯然，最突出的互文來(lái)自傳奇《牡丹亭》。作為小說(shuō)的互文本，《牡丹亭》提供了“已經(jīng)形成的形象或者意象及其隱喻”。這些互文現(xiàn)象彌散于小說(shuō)文本的藝術(shù)整體中，在作品的構(gòu)成以及藝術(shù)價(jià)值的形成中起到了多樣的作用，同時(shí)，這篇小說(shuō)在文本互涉下也引申出更為深刻廣闊的意涵。

一、營(yíng)造悲劇氛圍，加深悲劇性

《牡丹亭》作為互文本，加深了小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》的悲劇性。在小說(shuō)中，錢(qián)夫人是一位唱《游園驚夢(mèng)》的名伶，這出戲也在小說(shuō)中有著多重身份，它不僅是人們談?wù)摰脑掝}，作為戲曲，在錢(qián)夫人的生命中更是意義重大，它見(jiàn)證了錢(qián)夫人曾經(jīng)的輝煌和現(xiàn)今的落魄。《驚夢(mèng)》這一出，杜麗娘游園前“停半晌整花鈿”，攬鏡自照，害羞得弄歪了發(fā)卷，表現(xiàn)的是少女含情脈脈的微妙心理。從情節(jié)的相似性來(lái)看，錢(qián)夫人在赴宴前，也曾去西門(mén)町紅玫瑰做頭發(fā)，路過(guò)竇公館大廳的穿衣鏡時(shí)發(fā)現(xiàn)已被風(fēng)繚亂，身上墨綠杭綢的旗袍顏色也有點(diǎn)兒不對(duì)勁，鏡子里面看來(lái)，竟有點(diǎn)發(fā)烏。錢(qián)夫人拿出壓箱底的杭綢做了新旗袍，在臺(tái)北卻已經(jīng)不新了。從錢(qián)夫人的狀態(tài)來(lái)看，體現(xiàn)的是物是人非的感傷。

杜麗娘進(jìn)入花園之后，不由得驚嘆春光的美好：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與，斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。”春日里百花盛開(kāi)，卻開(kāi)在破敗冷寂的庭院，虛度美好春光，賞心快意之事又在哪兒呢？杜麗娘在游園前一直處在深閨之中，第一次踏進(jìn)后花園后，絢麗明媚的春光使她青春覺(jué)醒，情竇初開(kāi)，她顧影自憐，悲嘆痛苦，并開(kāi)始憧憬愛(ài)情。從錢(qián)夫人進(jìn)入正廳開(kāi)始，她的“游園”不同于杜麗娘對(duì)美妙春光的感嘆，而是處處透出今昔之比的傷感。這段唱詞的引錄對(duì)前文的情節(jié)也是一個(gè)概括，錢(qián)夫人年輕的時(shí)候因一曲《游園驚夢(mèng)》嫁給了錢(qián)鵬志，從此享有榮華富貴，后被親妹妹月月紅搶走了情人鄭彥青，錢(qián)鵬志去世后，錢(qián)夫人一個(gè)人在臺(tái)灣落寞孤單。而桂枝香當(dāng)年在南京的時(shí)候還做小，三十歲生日宴還是錢(qián)夫人幫忙操辦的，沒(méi)有現(xiàn)在這般的風(fēng)光，這么多年桂枝香終于熬出頭，也能在竇公館辦起宴會(huì)。昨日取得權(quán)勢(shì)的是錢(qián)夫人，今日宴賓客擺排場(chǎng)的則是竇夫人，良辰美景也罷，賞心樂(lè)事也罷，孤身一人的錢(qián)夫人如今只剩寂寞與落魄。

同是“驚夢(mèng)”，《牡丹亭》中杜麗娘在花園中身子困乏了，靠著幾案而眠，在真實(shí)的夢(mèng)境中與書(shū)生柳夢(mèng)梅一見(jiàn)鐘情，幽歡相愛(ài)。這一場(chǎng)夢(mèng)中奇遇，醞釀著一段佳緣，后杜麗娘埋骨幽泉，變成鬼魂后繼續(xù)追尋所愛(ài)。而柳夢(mèng)梅也為她開(kāi)棺、招魂、遭受拷打，在追尋愛(ài)情的道路上遭遇各種坎坷，雖為一介書(shū)生，卻為愛(ài)情堅(jiān)定不移，不顧一切。但小說(shuō)中的夢(mèng)并不是夢(mèng)境，而是現(xiàn)實(shí)發(fā)生的，深埋在錢(qián)夫人內(nèi)心的一段痛苦回憶，錢(qián)夫人的驚夢(mèng)將十幾年前一段不愿想也怎么也忘不掉的傷心往事從記憶深處喚醒。多年前在南京，親妹妹搶了自己的情人鄭彥青，她無(wú)能為力，但是鄭彥青身為一名軍官，英武強(qiáng)健，卻是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)心之人，怕被發(fā)現(xiàn)與錢(qián)夫人之間的私情，反而和月月紅在一起，看到他們湊在一起的兩張臉，錢(qián)夫人絕望了，覺(jué)得一切都完了。瞎子師娘曾說(shuō)：“榮華富貴——藍(lán)田玉，可惜你長(zhǎng)錯(cuò)了一根骨頭。冤孽啊?！编崗┣嗑褪清X(qián)夫人命中的冤孽，是孽緣而非良人?！赌档ねぁ分卸披惸锏捏@夢(mèng)是青春至情，最終成就一段美好姻緣，是喜。而《游園驚夢(mèng)》中錢(qián)夫人的驚夢(mèng)是再次體會(huì)痛苦，是悲。年輕時(shí)候的錢(qián)夫人和鄭彥青，與杜麗娘和書(shū)生柳夢(mèng)梅一樣的青春美好，結(jié)局卻截然相反。這種文本的互涉對(duì)比之下，悲劇的意味更加突出，錢(qián)夫人的悲劇則更深入一層。

二、推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)，暗示隱含細(xì)節(jié)

其次，《牡丹亭》作為小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》的互文文本，還推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)，唱詞暗示了一些隱含的細(xì)節(jié)。在小說(shuō)的敘述發(fā)展到高潮時(shí)，有兩個(gè)明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，第一個(gè)是蔣碧月讓徐太太上臺(tái)唱“游園”的時(shí)候，第二個(gè)是蔣碧月提醒錢(qián)夫人上臺(tái)演唱“驚夢(mèng)”時(shí)。唱者無(wú)心，聽(tīng)者有意。徐太太唱的《皂羅袍》這段唱詞引發(fā)了錢(qián)夫人陷入了回憶之后情緒的一個(gè)高潮，恍惚間看到當(dāng)年在南京生日宴上唱昆曲的情景。小說(shuō)在這里直接引錄了《山坡羊》的一段唱詞：“沒(méi)亂里春情難譴，驀地里懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，揀名門(mén)一例、一例里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠(yuǎn)！俺的睡情誰(shuí)見(jiàn)？”《牡丹亭》中的杜麗娘嘆息自己青春容顏，想不到命卻像樹(shù)葉一樣薄。她心緒煩亂，內(nèi)心幽怨，哪怕自己生的容顏美好，找個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婆家，這算什么金玉良緣呢？青春卻白白浪費(fèi)了！杜麗娘感嘆自己內(nèi)心的情感誰(shuí)又能明白呢？多年前的藍(lán)田玉也曾和杜麗娘一樣期待自己能有一段良緣，然而她當(dāng)年選擇嫁給錢(qián)鵬志，雖然能享受榮華富貴，卻注定要“把青春拋的遠(yuǎn)”。

《牡丹亭》中杜麗娘唱完《山坡羊》便入了夢(mèng)，吳聲豪也說(shuō)：“驚夢(mèng)”里幽會(huì)那一段，最是露骨不過(guò)的。”《牡丹亭》的每一出的結(jié)句都為后面的劇情提供暗示。小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》中引錄的這些唱詞在文本中也為后文的情節(jié)做出了鋪墊，尤其《山坡羊》這一段，錢(qián)夫人回憶起當(dāng)年在南京宴會(huì)上唱昆曲《游園驚夢(mèng)》時(shí)的場(chǎng)景，唱到《山坡羊》時(shí)，回憶到達(dá)高潮，錢(qián)夫人想到了自己的青春，感嘆內(nèi)心的悲傷又有誰(shuí)能明白。這幾句唱詞同時(shí)還起到了烘托氣氛的作用，傳達(dá)了或傷心，或煩躁的氣氛，妙不可言。這樣的氛圍暗示當(dāng)年的錢(qián)夫人與杜麗娘一樣都有著細(xì)膩傷感的情思，《牡丹亭》中“驚夢(mèng)”的劇情對(duì)錢(qián)夫人造成了一種心理上的期待，自然而然地回憶起與鄭彥青在一起的往事。這里優(yōu)雅含蓄地交代了她與鄭彥青曾經(jīng)的一段戀情，當(dāng)然，也暗示了后文隱藏的含義，表面看來(lái)是鄭彥青和錢(qián)夫人游中山陵的舊事，從《牡丹亭》中杜麗娘、柳夢(mèng)梅的夢(mèng)中幽會(huì)，結(jié)合小說(shuō)的具體敘述，可知這實(shí)則是二人的一次幽會(huì)偷歡。在錢(qián)夫人的認(rèn)知里，不管榮華富貴，她只活過(guò)那一次，但鄭彥青終究只能是她命中的冤孽，這段情最終以悲劇收尾。用唱詞來(lái)暗示這段經(jīng)歷，可謂是詩(shī)情畫(huà)意。

《山坡羊》中還有幾句唱詞：“則索因循靦腆，想幽夢(mèng)誰(shuí)邊，和春光暗流轉(zhuǎn)。”杜麗娘感嘆她只得像往常一樣害羞，循規(guī)蹈矩，而內(nèi)心的情感只能隨著春光慢慢消逝。這幾句未出現(xiàn)在《游園驚夢(mèng)》小說(shuō)中，但是錢(qián)夫人對(duì)待感情也同樣如此無(wú)奈，她無(wú)力爭(zhēng)取，只能屈服于現(xiàn)實(shí)?！斑w延，這衷懷那處言？淹煎，潑殘生，除問(wèn)天！”錢(qián)夫人的思緒糾結(jié)于過(guò)去的回憶，她的妹妹“逞夠了強(qiáng)，撿夠了便宜，還要趕著說(shuō)風(fēng)涼話”，在月月紅與鄭彥青眉目傳情之際，錢(qián)夫人幽怨難當(dāng)，一曲昆曲難以為繼，這樣慢慢煎熬，她能向誰(shuí)訴苦呢？唱到“淹煎，潑殘生，除問(wèn)天”，她便啞了嗓子，沒(méi)能唱下去。這時(shí)候，就是那一刻，她再也無(wú)法承受，“除問(wèn)天”在下文內(nèi)容中的不斷重復(fù)，暗示錢(qián)夫人言語(yǔ)心緒的混亂，情人被搶的失魂落魄?！把图澹瑵姎埳龁?wèn)天”這一句不僅是唱詞，也是錢(qián)夫人內(nèi)心痛苦的呼喊，她的內(nèi)心處在水深火熱的煎熬中，別無(wú)他法，除了問(wèn)“天”，暗示了錢(qián)夫人無(wú)力掙扎的認(rèn)命?！拔也荒艹恕薄拔业纳ぷ訂×恕保X(qián)夫人突然用力摔開(kāi)了蔣碧月的雙手，大聲說(shuō)，她覺(jué)得全身的血液一下子都涌到頭上來(lái)了似的，兩腮滾熱，喉頭好像讓大片猛割了一下，一陣陣刺痛起來(lái)。當(dāng)年在南京宴會(huì)上啞了嗓子，今日在竇公館又重溫了一次，苦嘗愛(ài)情的喪失和親情的背叛，她終究再一次啞掉了嗓子。

三、對(duì)比之下凸顯人生如夢(mèng)主題

除了對(duì)小說(shuō)悲劇氛圍的營(yíng)造和小說(shuō)情節(jié)的推動(dòng)外，《牡丹亭》作為互文文本，《游園驚夢(mèng)》在與其對(duì)照比較之下更顯現(xiàn)人生如夢(mèng)、人生如戲的主題。“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”是杜麗娘生命的覺(jué)醒、性的啟蒙；“可知我常一生兒愛(ài)好是天然”，自己愛(ài)美的天性被扼殺，杜麗娘憂傷于青春的流逝；她因夢(mèng)而生情，一往而深，生者可以死，死可以生，可謂情之至也。牡丹亭一夢(mèng)，是生命青春愛(ài)情的大膽頌歌。這一場(chǎng)夢(mèng)甜美無(wú)比，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)合而為一，成就一段良緣。而《游園驚夢(mèng)》中的夢(mèng)與《牡丹亭》一夢(mèng)大不相同，“五阿姐，該是你‘驚夢(mèng)的時(shí)候了”，蔣碧月現(xiàn)實(shí)中的一聲呼喚，將錢(qián)夫人的思緒從回憶中喚醒，回憶戛然而止，但是背叛與失去的痛苦沒(méi)有停止。錢(qián)夫人被驚碎的是她內(nèi)心深處的繁華夢(mèng)，還有隨時(shí)光消逝的青春，以及今生又一次難以忘懷卻慘淡收?qǐng)龅膼?ài)情。它沒(méi)有為情而生、為情而死的浪漫，只有世事無(wú)常，人生如夢(mèng)，人生如戲那不可捉摸和無(wú)計(jì)可施的悲傷。

“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”，杜麗娘唱的這段“昆腔”便算是昆曲里的警句了，全句本是謝靈運(yùn)《擬魏太子<鄴中集>詩(shī)》序：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！倍@一句的引用已經(jīng)超出了《牡丹亭》中的具體情境，而有了更為普遍的意味，一切繁華富貴、一切賞心樂(lè)事都是漂移不定的，而不是永久屬于某個(gè)人或者某個(gè)家庭。不論是繁華富貴，還是如花韶華，都不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)罷了，于錢(qián)夫人而言，往事就像斷壁殘?jiān)粯樱僖膊豢盎厥?，她無(wú)力抗?fàn)?，她的?ài)情、她的青春，都成為了錢(qián)將軍的陪葬品。夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的交替重疊，徒留無(wú)可奈何花落去的凄涼。

其實(shí)，不僅是錢(qián)夫人，人世間皆是如此，錢(qián)夫人不能唱了，竇夫人的反應(yīng)只是：“五妹妹不唱算了——”余參軍他們還是可以繼續(xù)。今日宴請(qǐng)賓客不再是錢(qián)夫人了，竇夫人成了主人，今晚的這場(chǎng)宴會(huì)一點(diǎn)也不輸當(dāng)年的風(fēng)光，雖是物是人非，然而誰(shuí)也不會(huì)在意，宴會(huì)依舊熱熱鬧鬧地進(jìn)行下去。人不同了，物也變了，但同樣的《游園驚夢(mèng)》還在被唱著，錢(qián)夫人從邁進(jìn)竇公館開(kāi)始，就仿佛處在恍惚的夢(mèng)境中，在這種不真實(shí)感中一步一步重溫舊夢(mèng)，然而這一場(chǎng)夢(mèng)終歸是要醒的。仿佛整個(gè)人生，都只如一場(chǎng)宴會(huì)、一場(chǎng)游園、一場(chǎng)戲一般，時(shí)光消逝，那些人事總在變遷，只能無(wú)可奈何罷了。杜麗娘的“游園驚夢(mèng)”浪漫而美好，對(duì)比錢(qián)夫人“游園驚夢(mèng)”的無(wú)奈凄涼，更有人世滄桑之感，點(diǎn)出了戲夢(mèng)人生的主題。

（揚(yáng)州大學(xué)）