江西婺源，說是農(nóng)村，它在山區(qū)，說是山區(qū)，它有農(nóng)村。走了一趟，覺得還是叫它山村準確。

婺源回來，有次在車上跟友人閑談，津津樂道，盛贊婺源“中國最美的農(nóng)村”，名不虛傳。我侃侃而談：整整一天，我們都在畫中游，古樹撐著的曉起村，小橋流水人家李坑村，長虹臥波廊橋，徽式建筑典范延村，電影拍攝熱地思溪……

友人靜靜地聽著。也許我講得并不生動傳神，也許天下美景皆如此這般。但當聽到朱熹祖籍在這里，鬧赤潮蔣介石親自把這里從安徽劃歸江西，尤其聽到李世民的后裔避禍到這里改姓胡，蕭何的后人逃難到這里改姓江……友人臉上露出了驚訝的神色，嘖嘖稱奇，連說這是片神奇的土地，令人神往，催我寫一寫婺源。

婺源這名字，本身就帶有神奇色彩。婺是古星名，即女宿，婺煥中天，即是贊頌婦人美貌的成語。婺源的縣名，是風流天子李隆基于唐開元二十八年（740年）給起的，算起來，比原叫黟山也是李隆基易名為黃山的敕封還早了幾十年。

歷史上，為大州府命名的皇帝有的是，如宋徽宗起的徽州、西寧、恭州（重慶），而為一個偏僻的邊遠小縣起名的，即只有李隆基。令這個開創(chuàng)開元盛世而又由盛轉(zhuǎn)衰的李唐皇帝始料不及的是，100多年后，他的后人被人帶到這里來避難。

唐玄宗李隆基是個又明又昏的皇帝，他曾撥亂反正，救大唐于危難，開創(chuàng)了開元盛世，而重用安祿山，釀成了安史之亂。身經(jīng)盛極和衰微的歷程，從此大唐每況愈下，滑向滅亡。公元904年，梁王朱溫逼迫唐昭宗李曄遷都洛陽。途中，何皇后產(chǎn)下一子，李曄知道此去兇多吉少，囑托宮廷近侍郎、婺源人胡三將皇子偷偷抱回家鄉(xiāng)去撫養(yǎng)，為李唐皇朝保留一點血脈。胡三攜皇子走后，李曄在陜州暗中命人起兵救駕，盛怒的朱溫命親信殺了李曄，然后假傳圣旨，立李曄之子輝王李祚為皇帝，幾年間，朱溫設(shè)計殺了李曄諸子，又逼小皇帝李祚禪位后殺了他。李唐王朝建國288年，至此滅亡。

幸虧李曄有先見之明，托孤于胡三，避禍到婺源。胡三帶皇子在婺源小溪旁建家園，初名胡村，后取《詩·衛(wèi)風·考槃》中“考槃在澗”意，改胡村為為考川，俗稱考水?；首痈男蘸?，字宏遠，號繹思。我專程到婺源的考水看了胡昌翼的唐太子墓。

這是座奇特的墓。墓為八卦圖案，頂為陰陽太極圖。這是一個謎，這些年我走遍全國，看過多少陵墓，唯此最為奇特，人稱“太極墓”。

什么是太極？朱熹說：“總天地萬物之理，便是太極。”我理解為是大徹大悟的哲人思維。為什么呢？胡昌翼到婺源之后，在這個偏僻的山區(qū)中成長，寒窗苦讀，后唐同光三年（925年）21歲的胡昌翼以《易經(jīng)》“明經(jīng)科”中第二名進士。金榜題名，鳴鑼報喜，可以做官了。但義父胡三不喜反憂，破墻取出龍衣御衫、珠寶血書，告知他真實的身世，勸他放棄功名。胡昌翼當時是如何下決心放棄功名的，沒有資料記載，也許他想到自己身為皇子尚且生命不保，改姓埋名隱居山村；也許想到官場險惡，翻手為云，覆手為雨，朝不夕保；也許想到本來自己就是皇子，還有什么官比皇子高貴……總之，胡昌翼放棄了功名，終身不仕，安貧樂道于僻壤，講學授課于書院，成了隱居山村的一位著名學者，直到96歲逝世，臨終遺訓兒孫：李改胡要代代相傳，決不復宗。人稱“明經(jīng)公”，姓稱“明經(jīng)胡”。明經(jīng)胡尊昌翼為始祖，胡三為義祖。

這也許就是他八卦太極墓的注腳。胡昌翼有三個兒子，長子胡廷政封為王，賜至今安徽績溪，次子胡廷賓在徽州為官，成了今安徽歙縣的祖先，三子胡廷臻世居考水，就是我到的這個村。

胡昌翼充滿傳奇色彩的身份，史書上未見記載。我查遍有關(guān)李曄的史書，包括野史、秘史、逸史，均無只言片字。倒是在《唐宋詞鑒賞辭典》上查到李曄寫的一首《菩薩蠻》詞。詞寫得不錯，愴懷國事，寄意深沉，詞最后一句：“何處有英雄，迎歸大內(nèi)中?！毕Ｍ⑿劬锐{，重返長安，實寫被劫持的尷尬狀況。而宋皇帝對他下詔倒可確認真有此事。

胡昌翼墓前一塊石碑，上面刻著宋太宗趙光義所下的詔書：“奉天承運，皇帝詔：昌翼奇材，君父王嗣，懿德惟鄉(xiāng)，嚴光并志?！痹t時已75歲的胡昌翼，在窮鄉(xiāng)僻壤間聽說了五代十國走馬燈似的替換，度過了朱溫滅唐建國后梁的最危險的16年光景，終于得到歸于一統(tǒng)的北宋皇帝的嘉褒；寬容的北宋皇帝確認了他唐室后裔的真實身份，稱贊他品德冠于全鄉(xiāng)，把他同東漢著名隱士嚴光相提并論。宋太宗趙光義定性胡昌翼為高才隱士，對一個平民作這樣高的評價，這在中國歷史上是罕見的。得到北宋皇帝的稱贊，胡昌翼晚年多風光??！

事有湊巧，差不多就在胡三帶皇子胡昌翼來婺源的同時，唐僖宗李儇的宰相蕭遘的次子蕭禎也避禍婺源。李儇就是李曄的父親，胡昌翼的祖父。蕭禎平亂有功，被封為柱國上將軍領(lǐng)江南節(jié)度使。唐僖宗光啟三年（887年）蕭遘因被陷害賜死，蕭禎避禍黃墩山中，因從江北過江南，遂易姓為江。也有說曾任江南節(jié)度使而改姓江?？傊?，蕭禎成了江禎。到婺源的是江禎的長子江董。為區(qū)別其它江姓，江氏宗祠大書“蕭江宗祠”。

機緣巧合，婺源有源。一個襁褓中的末代唐皇子，一個對唐忠心耿耿的唐臣子，都跑到婺源來了。都到這里來避禍，都改姓，都是后代枝繁葉茂，名人輩出。

蕭江宗祠背靠后龍山，雄偉壯觀，一姓之宗祠能如此壯闊的，全國并不多見。蕭江宗祠叫永思堂，有一副非常有名的對聯(lián)，為清代狀元張謇所撰：“江氏自節(jié)度易姓以來，疊分于婺、于歙、于衢，代挺聞人，粲乎溯蘭陵八蕭至昭明太子；云灣當有清重儒而著，其它若胡、若程、若戴，并稱世哲，翕然推弄丸一老繼晦庵先生?！?/p>

解讀這副對聯(lián)，對江姓就有了透徹的了解。上聯(lián)點明自蕭禎節(jié)度使改姓為江以來，江禎的三位兒子長子江董駐婺源、次子江鄭遷歙縣、三子江威遷衢州。各代都有顯赫人物。往上溯源，可溯至漢代名相蕭何，溯至蕭何裔孫蕭衍于公元502年稱帝立國梁，史稱梁武帝。對梁武帝的功過歷史上褒貶不一，但對其長子昭明太子蕭統(tǒng)則推崇備至，搞文學的無人不曉。昭明太子沒有當上皇帝30歲就死了，但他主編的《昭明文選》則在文學史上占有重要的位置。

蕭統(tǒng)的《昭明文選》30卷，是現(xiàn)存最早的古代詩文總集。從毛澤東在《昭明文選》封面上批“好文宜讀”四字可看出毛對它的喜愛。毛澤東說：“《昭明文選》里也有批評，昭明太子那篇序言里就講，‘事出于沉思，這是思想性；‘義歸乎翰藻，這是藝術(shù)性。單是理論，他不要。要有思想性，也要有藝術(shù)性?！?/p>

這就是世所公認的昭明太子對文學的貢獻，也則是聯(lián)中提及的昭明太子。蕭統(tǒng)是南蘭陵中都里人，“八蕭“是溯自蕭統(tǒng)后人在唐代有八人當過宰相，各代分別是：太宗蕭瑀，玄宗蕭嵩、德宗蕭復、宣宗蕭置、僖宗蕭遘、加上不屬蕭江一脈而姓蕭的肅宗蕭華、穆宗蕭俛、懿宗蕭仿，時稱“蘭陵八蕭”，縱觀歷代王朝，一個姓氏在一個朝代擁有8位宰相，絕無僅有。

下聯(lián)比較易讀，江灣人才輩出，清初的江永堪稱大儒，門下弟子飲譽全國，江永簡直就是朱熹再世。

我查了《辭海》。果真有“江永”條，洋洋灑灑幾百字，概括起來是經(jīng)學家，音韻學家。他長于比勘，深究《三禮》，可以說學富五車，名震朝野。他搜集散見經(jīng)傳雜書中的古代禮樂制度，以補正朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》，光這一點，就令人驚訝不止，佩服得五體投地。一介寒儒，在如此偏僻甚至可說是荒涼的山村，潛心研究，著述等身，且多創(chuàng)見，令人折服。

更令人嘆服的是：他培養(yǎng)的學生，稱“世哲”就有好幾人：戴震，清狀元，著名學者?！皢枌W于婺源江永”。金榜，乾隆朝進士，清著名學者。“他從江永學”。程瑤田，清著名經(jīng)學家，“與戴震同學于江永?！币柪镌亩汲鲎浴掇o?！?，明確標注從學江永，學有所成，出類拔萃，傲視群儒。張狀元譽江永為“重儒”，實至名歸?！芭琛笔墙赖臅S號，“晦庵”為朱熹。乾隆三十八年（1773年）清廷為編撰《四庫全書》，博采天下遺書，江永的著作被四庫館采入的達16種166卷。

其實，說一千、道一萬，婺源的江姓、胡姓已經(jīng)夠它風光了，更別說還是可配享孔子的大儒朱熹故鄉(xiāng)，有人還考證出延村是成吉思汗的后人漢武帝的重臣金日磾?shù)暮笠嶙寰拥?，廬坑村是“中國鐵路之父”詹天佑的祖居地。婺源縣志里說，洪秀全的祖先是這里的車田村人。原名叫查良庸的武俠小說家金庸祖先是從婺源遷至浙江海寧的…….

現(xiàn)僅30多萬人口，藉江西鄰安徽、浙江的偏僻小縣婺源，李隆基為它命名，蔣介石把它改籍，古今眾多顯赫名人的根在這里，更兼有“中國最美農(nóng)村”的風光，歷數(shù)神州多少縣，哪個有如此神奇？