陳申

當(dāng)人們?cè)诮蚪驑?lè)道香港攝影藝壇往事時(shí)，無(wú)意中疏忽了香港攝影發(fā)展的歷史定位，原因在于香港曾經(jīng)長(zhǎng)期受到英國(guó)殖民主義文化的影響。在攝影發(fā)明史上，英國(guó)人塔爾博特（William Henry Fox Talbot）發(fā)明的卡羅法攝影術(shù)幾乎與法國(guó)人達(dá)蓋爾的發(fā)明同時(shí)問(wèn)世。攝影起源于英國(guó)。19世紀(jì)后50年，英國(guó)的“畫(huà)意攝影”幾乎一統(tǒng)天下，曾經(jīng)是維多利亞時(shí)代“日不落帝國(guó)”的驕傲。英國(guó)人早年看中了香港的維多利亞港有成為東亞地區(qū)優(yōu)良港口的潛力，直至19世紀(jì)后期清朝被列強(qiáng)戰(zhàn)敗后，領(lǐng)域分批被割讓及租借予英國(guó)使其成為英國(guó)殖民地。在其后的百年中，香港的攝影發(fā)展與沙龍文化如影相伴，形成香港攝影藝術(shù)創(chuàng)作的主流。 一些資格老些的攝影學(xué)會(huì)每年或每?jī)赡曛鬓k一次國(guó)際攝影沙龍，攝影師以自己的作品能在國(guó)際沙龍入選、獲獎(jiǎng)為目標(biāo)，攝影愛(ài)好者把它戲稱為“打龍”。如此一個(gè)“打”字維系著香港幾十年來(lái)攝影藝壇火爆、長(zhǎng)久不衰的活力。

復(fù)古傾向、唯美主義、畫(huà)意風(fēng)格是沙龍攝影的精神實(shí)質(zhì)。1937年，香港本地人士創(chuàng)辦了“香港攝影學(xué)會(huì)”，會(huì)章的基礎(chǔ)乃是根據(jù)英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)會(huì)章草擬的。當(dāng)年的會(huì)章、開(kāi)會(huì)和通訊均以英文為本，會(huì)員以在港的英國(guó)人居多，華人占少數(shù)。華人會(huì)員自然都是愛(ài)好攝影的社會(huì)上層人士，作品以追隨英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)的唯美風(fēng)格為創(chuàng)作主流。若干年以后，華人會(huì)員逐漸成為學(xué)會(huì)主流。長(zhǎng)期以來(lái)，會(huì)員把自己得意的作品寄到英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)或是美國(guó)攝影學(xué)會(huì)，參加每年舉辦的影展。香港攝影學(xué)會(huì)從1939年起舉辦了三屆“全中國(guó)攝影展覽”，僅限于香港和中國(guó)內(nèi)地?cái)z影家參加，1941年開(kāi)始舉辦“國(guó)際攝影沙龍”， 1941年12月由于國(guó)際形勢(shì)變化而被迫停頓。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，香港攝影活動(dòng)又開(kāi)始復(fù)蘇且活躍起來(lái)。香港攝影學(xué)會(huì)連續(xù)舉辦一年一屆的國(guó)際攝影沙龍，作品來(lái)自世界不同國(guó)家和地區(qū)，促成了香港攝影藝術(shù)令人矚目的國(guó)際地位?？箲?zhàn)期間，薛子江、潘日波等一批攝影家因戰(zhàn)亂從粵到港，嶺南本土文化潛移默化影響到香港攝影家，從而對(duì)香港攝影藝術(shù)發(fā)展起到推波助瀾的作用。

上海孤島時(shí)期，大批畫(huà)報(bào)由上海遷至香港，其中影響較大的有《良友》《東方畫(huà)刊》《今日中國(guó)》《大地》《大路》 等攝影圖片為主的攝影畫(huà)刊。圖片稿件需求量劇增，激發(fā)了攝影自由投稿人行列的擴(kuò)大。1950年代以后，在香港本地創(chuàng)辦的攝影刊物有《中國(guó)影藝》《世界攝影》《東方攝影》《攝影文摘》《攝影藝術(shù)》《攝影畫(huà)報(bào)》，這些刊物為香港攝影愛(ài)好者提供了了解海外攝影藝術(shù)的中文語(yǔ)言平臺(tái)，對(duì)香港攝影藝術(shù)的繁榮起到積極作用，特別是攝影家陳復(fù)禮先生1960年代創(chuàng)辦的《攝影藝術(shù)》《攝影畫(huà)報(bào)》，作為攝影專業(yè)刊物，一直起著普及攝影知識(shí)、推動(dòng)攝影創(chuàng)作、交流信息的積極作用，也曾是內(nèi)地專業(yè)攝影人士所喜愛(ài)的刊物。

1950年代以來(lái)，香港攝影界活動(dòng)很活躍，除了香港攝影學(xué)會(huì)舉辦的一年一度的國(guó)際攝影沙龍外，香港攝影家聯(lián)展或個(gè)展也很頻繁，曾任香港攝影學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的司徒安活和名攝影家何藩也先后應(yīng)邀赴印度舉辦攝影巡回展覽。

當(dāng)時(shí)，香港攝影藝術(shù)家?guī)缀醵际恰皹I(yè)余”，似乎仍然保持著攝影術(shù)發(fā)明初期的“消遣娛樂(lè)”存在狀態(tài)。1958年，陳復(fù)禮先生創(chuàng)立中華攝影學(xué)會(huì)，與“香港攝影學(xué)會(huì)”成為香港兩大攝影組織。 1963年“沙龍影友協(xié)會(huì)”成立以后，在舉辦國(guó)際沙龍、鼓勵(lì)會(huì)員參加沙龍比賽、推動(dòng)攝影藝術(shù)發(fā)展方面，成為香港有影響力的攝影群體之一。香港幾乎所有的畫(huà)意攝影名家，都是上述攝影組織會(huì)員。此外還有彩色攝影協(xié)會(huì)、嶺南攝影學(xué)會(huì)、香港大眾攝影會(huì)等多達(dá)幾十個(gè)的大大小小的攝影組織，有近10個(gè)攝影學(xué)會(huì)每年或每?jī)赡曛鬓k一次國(guó)際攝影沙龍。參加攝影學(xué)會(huì)、參加沙龍，是大部分業(yè)余攝影愛(ài)好者學(xué)習(xí)攝影、磨煉影藝的途徑。他們除了以攝影怡情養(yǎng)性的目的以外，考獲攝影組織各種名銜和稱號(hào)，攝影作品能在世界各地舉辦的國(guó)際攝影沙龍入選、獲獎(jiǎng)為榮譽(yù)。攝影沙龍每年都在本會(huì)年鑒上公布在國(guó)際沙龍比賽總成績(jī)最高的攝影師，前十名多冠以“十杰”或“世界十杰”稱呼。1960-1970年代，是香港以沙龍攝影為主流的黃金時(shí)期，陳復(fù)禮、簡(jiǎn)慶福、錢萬(wàn)里三位攝影家的大名和作品為內(nèi)地?cái)z影愛(ài)好者所熟知?！吧除垟z影”成了“藝術(shù)攝影”的代名詞。香港名副其實(shí)地成為“畫(huà)意攝影”的東方大本營(yíng)。其風(fēng)格還直接或間接影響了東南亞地區(qū)。另一方面，何藩（1933-2016）、陳復(fù)禮（1916-）等攝影家來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作的作品對(duì)沙龍圈內(nèi)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)氣與后期的紀(jì)實(shí)攝影產(chǎn)生了極大影響。

1949年中華人民共和國(guó)成立后，香港攝影界和內(nèi)地?cái)z影界一直保持著頻繁交往。1955年，《人民畫(huà)報(bào)》就用大篇幅介紹簡(jiǎn)慶福等人的香港沙龍攝影。1957年的“穗港澳攝影家作品展覽”在廣州、北京、沈陽(yáng)、上海、重慶等地巡回展出，展覽作品中多樣化的題材和嫻熟的拍攝技巧等對(duì)國(guó)內(nèi)攝影創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。此后，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)（原中國(guó)攝影學(xué)會(huì)）舉辦的歷屆影展中，港澳攝影家都有相當(dāng)數(shù)量的作品參賽參展。

中國(guó)改革開(kāi)放后，內(nèi)地?cái)z影家加深了對(duì)香港、澳門(mén)、臺(tái)灣攝影界的交流，隨著交流日益頻繁和大眾媒體的引導(dǎo)，風(fēng)光攝影題材再度興起，沙龍風(fēng)格也一度影響了大陸攝影家的走向。香港由于地緣的優(yōu)勢(shì)，以香港為主流的“沙龍攝影”廣泛進(jìn)入內(nèi)地?cái)z影家和觀眾視野，也一度成為當(dāng)時(shí)中國(guó)攝影愛(ài)好者瞭望世界攝影藝術(shù)的主要窗口，以唯美畫(huà)意為價(jià)值取向的香港沙龍攝影在中國(guó)公眾中得到不同程度的追捧。

1978年8月，以陳復(fù)禮為團(tuán)長(zhǎng)的香港攝影家旅行團(tuán)在國(guó)內(nèi)創(chuàng)作訪問(wèn)。1979年7月14日，中國(guó)攝影學(xué)會(huì)主辦的香港著名攝影家“陳復(fù)禮攝影藝術(shù)展”在北京中國(guó)美術(shù)館舉行。展出20多天觀眾達(dá)六七萬(wàn)人，此后，港澳攝影家與大陸攝影界的交流日趨頻繁，1980年新年前夕，“香港攝影家作品展覽”在北京中山公園舉行，展出作品以風(fēng)景攝影為主，一些別具一格的暗房特技作品也使大陸攝影界耳目一新，還有一部分以寫(xiě)實(shí)手法記錄港人生活的作品。1981年8月，“香港中華攝影學(xué)會(huì)會(huì)員作品展覽”在北京展出。為了加強(qiáng)內(nèi)地與香港等地區(qū)的攝影界的藝術(shù)交流，在1980-1990年代期間，攝影活動(dòng)家如陳復(fù)禮、簡(jiǎn)慶福、陳勃、楊紹明、王苗等都在為兩地文化交流而不懈努力，盡心盡力參與活動(dòng)策劃。1985年，由港、澳地區(qū)12家攝影團(tuán)體（包括香港攝影學(xué)會(huì)、中華攝影學(xué)會(huì)、35厘米攝影研究會(huì)、沙龍影友協(xié)會(huì)、大眾攝影會(huì)、中青攝影學(xué)會(huì)、幻影會(huì)、九龍攝影學(xué)會(huì)、海鷗攝影會(huì)、影聯(lián)攝影會(huì)、澳門(mén)攝影學(xué)會(huì)、沙龍影藝會(huì)）聯(lián)合舉辦的“港澳攝影藝術(shù)作品展覽”在北京中國(guó)美術(shù)館展出，展覽包括441位攝影家的441幅作品，同時(shí)參展的還有香港20家攝影器材商行提供的“香港攝影新器材技術(shù)交流會(huì)”，港澳地區(qū)攝影家160余人組成觀禮團(tuán)前來(lái)參加交流活動(dòng)，受到中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)盛情招待，可謂共襄盛舉、盛況空前。陳復(fù)禮先生繼1979年首次在大陸舉辦個(gè)人展覽后，又相繼于同年12月、1984年8月舉辦了多次展覽，由于中國(guó)攝影愛(ài)好者眾多，有廣泛的攝影觀賞者，一時(shí)之間海外華人攝影家在內(nèi)地舉辦個(gè)人影展被認(rèn)可為最好的作品呈現(xiàn)方式，香港其他著名攝影家如簡(jiǎn)慶福、錢萬(wàn)里、水禾田、林楊德、陳?ài)E等都先后來(lái)內(nèi)地舉辦個(gè)人作品展覽。攝影的唯美取向符合大眾階層的審美趣味，并發(fā)展成為蔚為壯觀的業(yè)余攝影愛(ài)好者的主流創(chuàng)作方法。港澳攝影家展出的作品以風(fēng)景為主，并且許多作品都是攝影家在內(nèi)地名山大川的旅行創(chuàng)作，內(nèi)地?cái)z影愛(ài)好者的跟風(fēng)帶動(dòng)了此后中國(guó)攝影主題的“風(fēng)光熱”、“風(fēng)情熱”，此風(fēng)一直綿延至今在攝影者習(xí)作中仍然有所表現(xiàn)。

早在第二次世界大戰(zhàn)后，香港經(jīng)濟(jì)和社會(huì)迅速發(fā)展，成為繼紐約、倫敦之后世界第三大金融中心。在文化娛樂(lè)方面，20世紀(jì)80年代是香港電影的全盛時(shí)期，高峰期港產(chǎn)片年產(chǎn)達(dá)300部，超越當(dāng)時(shí)電影產(chǎn)量曾經(jīng)全球第一的印度。對(duì)于攝影發(fā)展的文化環(huán)境來(lái)說(shuō)，有眾多國(guó)際文化組織在香港設(shè)立常設(shè)機(jī)構(gòu)，世界大的攝影工業(yè)公司都有駐香港公司是天時(shí)地利的因素。香港回歸中國(guó)后的20年來(lái)，文化教育、新聞出版、文化會(huì)展方面的大發(fā)展推動(dòng)了香港攝影藝術(shù)的進(jìn)步。據(jù)我個(gè)人的觀察，香港文化發(fā)展的國(guó)際化進(jìn)程在不斷發(fā)生變化，文化發(fā)展事業(yè)的擴(kuò)展不僅給香港的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，還令香港攝影現(xiàn)狀發(fā)生根本改變，“文化高度”不斷提升。譬如，有了新一代攝影人一改“英式沙龍攝影”的套路，轉(zhuǎn)型走“經(jīng)典技術(shù)”路線，攝影在強(qiáng)調(diào)主題意識(shí)的同時(shí)，更注意“創(chuàng)作”行為，“復(fù)古”成為描述攝影經(jīng)典技術(shù)的代名詞，而不再是對(duì)攝影風(fēng)格的褒獎(jiǎng)，攝影社會(huì)團(tuán)體更加強(qiáng)調(diào)興趣化和專業(yè)化。香港，已經(jīng)逐漸淡去了昔日的沙龍攝影的光輝，朝氣蓬勃的攝影新生一代正迎著東方曙光，走向更廣闊的攝影藝術(shù)多元化創(chuàng)作領(lǐng)域。

（作者為中國(guó)攝影出版社編審，攝影史學(xué)者。）