董蘇媚

前言：

文化意識(shí)是一種能夠?qū)W(xué)生潛力激發(fā)出來的心理因素和精神因素，在小學(xué)語文教學(xué)中面向全體師生，是新課改后的一種重要教學(xué)途徑。將其運(yùn)用在小學(xué)語文教學(xué)中，可以創(chuàng)建一個(gè)良好的文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，本文對(duì)此展開了具體的論述。

一、創(chuàng)設(shè)文化氛圍

文化的內(nèi)容沒有一個(gè)明確的界定，不像相關(guān)的法律條文，直接告訴人們是與不是或者對(duì)與不對(duì)，文化是一種傳承和氛圍，因此，強(qiáng)化小學(xué)語文教學(xué)中的文化意識(shí)，首先得創(chuàng)設(shè)文化氛圍。在小學(xué)教學(xué)中，語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門重要的學(xué)科，語文教育里離不開學(xué)科間的融合、校內(nèi)外的溝通和課內(nèi)外的結(jié)合等。如何創(chuàng)設(shè)文化氛圍，筆者認(rèn)為：1.學(xué)校要加以重視。尤其是在資金的投入方面，針對(duì)文化氛圍建設(shè)，學(xué)校要加大資金投入力度，譬如豐富圖書館的圖書種類和數(shù)量，并且使圖書館保持開放，讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己喜歡的圖書，并且有書可讀。同時(shí)，語文老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀書的時(shí)候有選擇性，讀自己喜歡并且有用的書籍。2.校園環(huán)境的布置。校園是小學(xué)生在校期間生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，校園環(huán)境在很大程度上影響著學(xué)生身心健康發(fā)展，學(xué)校和老師要布置一個(gè)有文化品位的校園，在學(xué)生感受到濃濃的文化氣息，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化文化意識(shí)的目的。學(xué)校或者老師可以創(chuàng)設(shè)紅領(lǐng)巾廣播站、百花園墻報(bào)以及時(shí)事走廊等，讓學(xué)生在校園環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活時(shí)，耳聞目睹，身心皆受到文化氣息的熏陶。3.創(chuàng)設(shè)班級(jí)文化。每個(gè)班級(jí)都有自己獨(dú)特的文化，語文老師或者班主任要重視班級(jí)文化的創(chuàng)設(shè)，經(jīng)常利用一些課外時(shí)間或者自行課實(shí)踐創(chuàng)辦豐富多彩的文化活動(dòng)，如演課本劇、開展故事會(huì)或演講會(huì)等，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，強(qiáng)化學(xué)生的文化意識(shí)。

二、在寫作教學(xué)中強(qiáng)化文化意識(shí)

寫作教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中主要教學(xué)任務(wù)之一，寫作的本質(zhì)是學(xué)生創(chuàng)造性和生命力的文字外化，能夠顯現(xiàn)出學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。利用寫作教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)是一種有效的途徑。寫作能夠給學(xué)生提供一個(gè)自由表達(dá)情感的舞臺(tái)，老師在寫作教學(xué)中減少對(duì)學(xué)生的限制，給學(xué)生盡可能多的自由，讓學(xué)生在寫作過程中能夠?qū)⒆约旱乃此妓霟o拘無束表達(dá)出來。但是并非說老師就可以完全放手不管，老師要少給要求，但是多給一些指導(dǎo)，尤其是寫作思路方面的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠有豐富的寫作思路，在寫作過程中放飛想象的翅膀。思維方式能夠體現(xiàn)出一種文化的深淺，豐富學(xué)生的思維方式，在一定程度上也就深化了文化的內(nèi)容，激活學(xué)生的生命力并且激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化文化意識(shí)的目的。例如，語文老師可以給學(xué)生布置周記和日記，周記和日記是一種寫作形式，學(xué)生可以在周記和日記里充分表達(dá)自我，但語文老師同時(shí)也要給予指導(dǎo)，譬如學(xué)生寫“我的父母”，學(xué)生的思維比較混亂，可能東寫一句，西寫一句，一篇文章看起來比較完整、詳細(xì)，但是結(jié)構(gòu)混亂，沒有系統(tǒng)性。老師可以在一旁加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在描寫人物的時(shí)候，先對(duì)人物的外貌進(jìn)行描寫，再穿插幾個(gè)具體的事例，最后表達(dá)自己對(duì)父母的熱愛之情，進(jìn)行總結(jié)，這樣不僅使文章內(nèi)容充實(shí)，而且結(jié)構(gòu)比較規(guī)整，提升了作文的檔次。這種指導(dǎo)，不僅尊重了學(xué)生自由發(fā)揮的主體性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生邏輯思維，在一定程度上達(dá)到了強(qiáng)化文化意識(shí)的目的。

三、在語言積累中強(qiáng)化文化意識(shí)

有一句俗語“讀書百遍其義自見”，這句話充分說明了語言積累的重要性。文化意識(shí)的培養(yǎng)離不開長(zhǎng)期的文化積累，鄧拓曾經(jīng)也說過，有成就有學(xué)問的人，對(duì)語言的積累都比較重視。因此，語文老師在語文教學(xué)中若要強(qiáng)化文化意識(shí)，必須要重視語言的積累，學(xué)生只有積累了一定的語言，才能實(shí)現(xiàn)“量變”到“質(zhì)變”的轉(zhuǎn)換。小學(xué)語文教材中的課文短小精悍，具有一定的代表性，尤其是古詩詞，語文老師要引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞的含義和韻味，并且加強(qiáng)學(xué)生的積累。古詩詞是幾千年文化的沉淀，具有豐富的人文內(nèi)涵，小學(xué)語文教材中的古詩詞含有豐富、深刻的道理，有表達(dá)親情和友情的，例如《游子吟》，語文老師在教學(xué)中要滲透情感教育，讓學(xué)生感受到其中的親情文化。有表現(xiàn)頑強(qiáng)不屈精神的，如《竹石》，老師要滲透精神文化教育，讓學(xué)生通過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”感受到竹子頑強(qiáng)精神，加強(qiáng)學(xué)生精神文化意識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些古詩詞進(jìn)行理解和積累，可以讓學(xué)生心靈受到文化的熏陶。除此之外，語文老師還要重視語文中的閱讀教學(xué)，小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力低，沒有豐富的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀不僅可以開闊學(xué)生的視野，還能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。語文老師可以讓學(xué)生在閱讀過程中養(yǎng)成摘抄的習(xí)慣，將一些自己看到的好詞好句用一本筆記本摘抄下來，并且定期在交流會(huì)上進(jìn)行分享，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且還幫助學(xué)生積累相關(guān)的文化。例如摘抄名言警句，學(xué)生就積累了處事文化和人格文化。摘抄一些描寫風(fēng)景的好詞好句，就積累了風(fēng)景文文化。

四、在語言感悟中強(qiáng)化文化意識(shí)

語文是一門語言學(xué)科，語文老師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的感悟和理解，小學(xué)生年紀(jì)尚小，沒有較強(qiáng)的邏輯思維，因此在知識(shí)的理解方面比較弱。語文老師要抓住這一點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語文的感悟能力，感悟是一種“意會(huì)式”的能力，不需要嚴(yán)密的邏輯思維，也不需要經(jīng)過嚴(yán)格的推理，只要有情感上的體驗(yàn)即可。語文老師在教學(xué)的時(shí)候，不能再采用傳統(tǒng)的逐字逐句分析方式，而是追求整體式和跳躍式。例如在講《背景》這一篇課文的時(shí)候，老師不能僅僅依照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，先拎出生字生詞，再組織學(xué)生進(jìn)行造句，最后再劃分段落，逐一講解，而應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合整篇課文，了解整篇課文的寓意，結(jié)合整篇文章的整體思想，感受到親情的文化，真正領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。

結(jié)論：綜上所述，文化意識(shí)是一個(gè)抽象的概念，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)也并非一朝一夕之事，在小學(xué)語文教學(xué)中要想強(qiáng)化文化意識(shí)，語文老師要適當(dāng)解放教學(xué)觀念，并且創(chuàng)新教學(xué)方式，重在讓學(xué)生“悟”，而不是灌輸式的“教”。培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，對(duì)學(xué)生未來的健康發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。