楊書紅+楊朝

摘 要：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，歷久彌新，而中國的體育文化又是中華民族傳統(tǒng)文化中熠熠生輝的部分?？v觀古今，體育文化始終伴隨著國家的發(fā)展，汲取中華民族五千年的卓絕智慧，在國家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展中起著潛移默化的作用。發(fā)揚(yáng)體育文化，不僅符合我國體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃的要求，而且是強(qiáng)國之需。文章通過文獻(xiàn)資料法和專家訪談法對(duì)體育文化進(jìn)行研究，認(rèn)為：新時(shí)期，新挑戰(zhàn)，倡體育文化乃強(qiáng)國之需。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 體育文化 和諧

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）5—0121—03

2014--2015年底，國家體育總局在《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》研究編制工作時(shí)，設(shè)立《體育文化“十三五”規(guī)劃》項(xiàng)目，這是“體育文化”首次被作為獨(dú)立的國家“五年規(guī)劃”項(xiàng)目。習(xí)近平總書記也曾多次在國內(nèi)重要會(huì)議上倡導(dǎo)發(fā)展體育事業(yè)，弘揚(yáng)體育文化，“重在參與、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏”是習(xí)近平總書記一直倡導(dǎo)的“奧運(yùn)精神”，也正是體育文化的魅力所在。如今，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，全面奔向小康社會(huì)的中國人民，對(duì)體育的需求也日益多元化，內(nèi)容也更加的豐富。體育不僅在強(qiáng)身健體，提高競技水平，增強(qiáng)民族凝聚力等方面起著重要的作用，而且體育作為一種特殊的社會(huì)文化，倡導(dǎo)和平競爭，團(tuán)結(jié)進(jìn)步的道德精神，在維護(hù)國家政治穩(wěn)定，社會(huì)和諧發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，人民安康幸福等方面也起著越來越重要和不可替代的獨(dú)特作用。

“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！盵1]此處的“天文”是指天道自然萬物發(fā)展的規(guī)律，“人文”是指人文道德秩序，以“人文”化化成天下，使得天然世界變?yōu)槿宋氖澜?，便是中國古代哲學(xué)所賦予的“文化”內(nèi)涵，它注重文治遠(yuǎn)修，人文教化，與武力征伐、蠻荒暴虐相反，正所謂“文化內(nèi)輯，武功外悠”。[2]由此可見，文化在國家發(fā)展過程中的重要作用，而體育文化又植根于我國的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，在國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展中起著至關(guān)重要的獨(dú)特作用。

1 體育文化：國際政治的平衡器

新時(shí)期，新挑戰(zhàn)，和平與發(fā)展仍是世界發(fā)展的主題，中國自古以來就講究以和為貴，以德服人。各國之間通過國際對(duì)話消除分歧，通過交流達(dá)成共識(shí)，通過合作共同進(jìn)步，和平外交成為新時(shí)期的主流意識(shí)。一個(gè)國家要想長遠(yuǎn)發(fā)展，必須積極克服消極因素，發(fā)揮積極因素的推動(dòng)作用，遵守國際法則，實(shí)現(xiàn)國家間友好發(fā)展，民族間團(tuán)結(jié)一致，人與人和睦相處，正所謂和平外交。然而，和平外交并不是僅僅依靠國家強(qiáng)大的軍事、科技和經(jīng)濟(jì)來維持，在其中起決定性的作用是國家的文化軟實(shí)力，體育文化在其中扮演著至關(guān)重要的角色。

體育文化在對(duì)國家政治方面的影響，表現(xiàn)出其獨(dú)特的優(yōu)越性，體育文化倡導(dǎo)公平競爭，內(nèi)外兼顧，剛?cè)嵯酀?jì)。根據(jù)國際憲法規(guī)定，當(dāng)國家間出現(xiàn)緊張形勢(shì)時(shí)，體育可以作為國家外交承認(rèn)的一種方式，體育運(yùn)動(dòng)雖然在形式上多表現(xiàn)為國家間的競爭，但是，在國家間發(fā)生分歧與矛盾時(shí)，體育文化可以超越國界，成為國家間緩解緊張形勢(shì)，促進(jìn)交流合作的一種特殊手段。

以“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的“乒乓外交”成為國際外交史上的一段美談佳話，為世界各國所頌揚(yáng)，其完美詮釋了體育文化的優(yōu)越性，1971年國家主席毛澤東利用中美兩國乒乓球運(yùn)動(dòng)員在日本的民間交往，邀請(qǐng)美國乒乓球隊(duì)訪華，巧妙地運(yùn)用體育文化的力量打破了中美之間關(guān)系的僵局，正式揭開了中美兩國改善國際關(guān)系的序幕，從而促使尼克松訪華，實(shí)現(xiàn)中美建交，促進(jìn)國際間的和平發(fā)展。又如，第二次世界大戰(zhàn)過后，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國家和以美國為首的資本主義國家共同存在于國際奧委會(huì)中，在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程中，兩大陣營形成相互對(duì)峙的局面。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，美國極力反對(duì)蘇聯(lián)參加和舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)盛會(huì)。當(dāng)莫斯科贏得1980年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)時(shí)，以美國為首的西方國家更是以“人權(quán)”為借口，向世界呈現(xiàn)出反對(duì)和抵制的態(tài)度。面對(duì)美國的反對(duì)運(yùn)動(dòng)，蘇聯(lián)表明，體育文化的發(fā)展和國家政治的矛盾是兩件事情，不能讓體育文化成為國家政治的犧牲品，體育文化的發(fā)展，在世界和平發(fā)展中具有積極的推動(dòng)作用。

“體育無國界，當(dāng)兩國關(guān)系緊張時(shí)可作為一種被承認(rèn)的政治外交手段”。[3]不應(yīng)被國家的政治因素所束縛，世界上任何國家不論軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有多強(qiáng)大，都不能出于政治因素干預(yù)體育文化的發(fā)展，應(yīng)將體育文化定位在國家政治之上，樹立體育文化的良好形象，從而為世界的和平與發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

2 體育文化：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長轉(zhuǎn)變?yōu)橹懈咚僭鲩L，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，教育、金融、休閑娛樂等服務(wù)業(yè)快速發(fā)展。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征程中，當(dāng)代的體育文化已經(jīng)改變了越來越多人民的生活方式，成為人民健康生活的一部分，人們的消費(fèi)意識(shí)由過去的注重生存轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦蓍e娛樂，“花錢買健康”已經(jīng)達(dá)成一種共識(shí)，人們不僅追求物質(zhì)需要的體育消費(fèi)，而且更注重精神上的體育享受，通過體育運(yùn)動(dòng)達(dá)到身心全面發(fā)展的目的。

中國正步向全面小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，在發(fā)展過程中，大眾體育在城鄉(xiāng)廣泛普及，成為新興的一種大眾體育文化，在人們參與體育運(yùn)動(dòng)中，拉動(dòng)了內(nèi)需，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，許多城市與農(nóng)村將體育文化打造成為城市和農(nóng)村的名片，打造“中國武術(shù)之鄉(xiāng)”“中國體操之鄉(xiāng)”“中國賽馬之都”等等，使體育文化與旅游業(yè)相結(jié)合，帶動(dòng)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，體育文化已經(jīng)成為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟(jì)快速增長，為體育文化的發(fā)展提供了更為廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)體育文化的發(fā)展又給社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。據(jù)預(yù)測，體育文化產(chǎn)業(yè)將會(huì)成為21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)，體育文化產(chǎn)業(yè)也必將成為中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。

3 體育文化：繁榮昌盛的標(biāo)識(shí)物

兩會(huì)期間，傳統(tǒng)文化仍然是與會(huì)代表、委員們津津樂道的熱門話題，全國人大代表、中國美術(shù)學(xué)院院長許江認(rèn)為，中國文化要想贏得時(shí)代的振興，以飽滿的品質(zhì)回饋世界，就必須讓傳統(tǒng)文化活在今天，達(dá)到時(shí)代的創(chuàng)造。

中國傳統(tǒng)體育文化，歷史悠久，內(nèi)容豐富，異彩紛呈。中國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)，深受中國傳統(tǒng)文化的影響，中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的武術(shù)，健身氣功，舞龍舞獅，賽龍舟，踢毽子等等，都蘊(yùn)含了儒家文化的特點(diǎn)，在運(yùn)動(dòng)中追求身心兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一，尤其是中國武術(shù)中的太極拳，不僅作為一種強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，更是形成了一種太極文化，練習(xí)太極拳講究“以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”的特點(diǎn)，從而達(dá)到身心內(nèi)外合一，剛?cè)嵯酀?jì)，練習(xí)過程中處處洋溢著文化的芳香，猶如一瓶醇酒佳釀，令人回味無窮。

中國古代的“角抵”（現(xiàn)代摔跤的雛形）、“蹴鞠”（世界上最早的足球）等運(yùn)動(dòng)，由中國傳入東西方國家，歷經(jīng)幾千年的演變、發(fā)展，成為流行于當(dāng)今世界的體育文化瑰寶，豐富了世界體壇文庫。2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，中國女排重登世界巔峰，她們頑強(qiáng)拼搏，永不放棄，永不言敗的精神，正是對(duì)體育文化的詮釋，向我們?cè)忈屩鴮?duì)待生活、對(duì)待工作的積極態(tài)度。如今，各行各業(yè)都在學(xué)習(xí)體育文化，體育文化已經(jīng)被各行各業(yè)所認(rèn)可，在社會(huì)文化發(fā)展的過程中起著潛移默化的作用，因此發(fā)展體育文化，將促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化的繁榮昌盛。

4 體育文化：和諧社會(huì)的催化劑

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國發(fā)展的客觀要求，“和諧”一詞，在現(xiàn)代漢語中蘊(yùn)含協(xié)調(diào)、交匯融合、合作的意思。和諧，是中國傳統(tǒng)文化的精髓，其包含內(nèi)容博大精深，源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)體育文化講究形神兼?zhèn)?，?nèi)外合一，涵蓋個(gè)人身心和諧，人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧，從而在在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)上起著巨大的推動(dòng)作用。

個(gè)人身心的和諧是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的起點(diǎn)，現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化，在只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，導(dǎo)致人性沉淪，社會(huì)道德危機(jī)，嚴(yán)重阻礙了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。孔子主張清靜修心，在教學(xué)中主張學(xué)生學(xué)習(xí)“射”和“御”來鍛煉身體和怡養(yǎng)生性。在儒家思想中，認(rèn)為健全的人格還必須具備堅(jiān)定地人生意志力，“仁者必有勇”，[4]就是說仁人一定要勇敢，要有勇往直前，頑強(qiáng)拼搏的意志力，這也是現(xiàn)代體育文化所體現(xiàn)的頑強(qiáng)拼搏，永不言敗的精神?！靶误w不蔽，精神不散，精神內(nèi)傷，身必?cái)⊥觥保琜5]傳統(tǒng)體育文化可以促進(jìn)人的身心健康，自身的和諧發(fā)展，正如傳統(tǒng)體育文化的精髓武術(shù)文化一樣，在學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)倡導(dǎo)“練武先修德”，最大的特點(diǎn)就是達(dá)到形神兼?zhèn)?，?nèi)外合一，使個(gè)人的身心達(dá)到和諧統(tǒng)一。

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，[6]原意是指有利于作戰(zhàn)的氣候、時(shí)機(jī)不如有利的地理形勢(shì)，有利的地理形勢(shì)不如人的齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，將人與人之間的和諧相處，團(tuán)結(jié)一致放在突出位置，可以看出人與人之間和諧的重要性。自古以來就有體育活動(dòng)，早起人們?yōu)榱松孢M(jìn)行狩獵活動(dòng)，人類只有靠群體意識(shí)，相互合作，相互協(xié)調(diào)才能有所收獲，共同分享勝利的果實(shí)，以求得共同生存，和諧發(fā)展。在今天建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，人與人的和諧同樣具有十分重要的作用，體育文化中“友誼第一，比賽第二”的精神被世人所頌揚(yáng)，其體現(xiàn)出人與人的和諧相處，在競賽過程中公平競爭、互幫互助、團(tuán)結(jié)友善，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)揮著積極而深遠(yuǎn)的作用。

“體育是提高人民健康水平的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要內(nèi)容，能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚力的強(qiáng)大精神動(dòng)力”，[7]體育文化作為人與社會(huì)和諧發(fā)展的一種手段，在古代文獻(xiàn)中就有記載，在氏族社會(huì)中，成員除了在生產(chǎn)實(shí)踐中接受教育外，還在宗教，娛樂活動(dòng)中接受教育，氏族間選舉領(lǐng)袖，進(jìn)行宗教儀式等，常常采用舞蹈、競技、游戲等體育活動(dòng)進(jìn)行文化交流。體育文化中的團(tuán)體精神深受儒家文化的影響，講究個(gè)人與集體協(xié)同共進(jìn)，為集體盡心盡力，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，勇于犧牲個(gè)人利益，傳統(tǒng)體育文化秉承儒家文化中的和諧思想，提倡以和為貴，個(gè)人與集體和諧發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

5 體育文化：國民生活的滋潤劑

隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平越來越高，在日常生活中，人們不僅有追求物質(zhì)生活的需要，而且更加注重精神方面的享受。體育文化在人們的生活中是一種良好的情感調(diào)節(jié)劑，體育文化作為文化的重要組成部分，不僅可以強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，還可以緩解工作壓力、娛樂身心、陶冶情操，給人豐富的情感體驗(yàn)。

體育文化帶給人的精神享受是獨(dú)一無二的，人們?cè)趨⑴c體育運(yùn)動(dòng)中，感受自我，融入自然，得到生理和心理的享受。在體育運(yùn)動(dòng)中，人們的榮譽(yù)感、成就感、責(zé)任感等都可以得到滿足。1961年4月，在北京舉辦的第26屆世界乒乓球錦標(biāo)賽男子團(tuán)體決賽上，中國隊(duì)在比分落后的情況下，容國團(tuán)提出“人生難得幾回搏，此時(shí)不搏更待何時(shí)”，這句體育名言從精神上激勵(lì)人們積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，其精神在社會(huì)生活中隨處可見。體育文化在精神上所產(chǎn)生的效應(yīng)是積極向上的，既能強(qiáng)身健體，又能帶給人精神上的享受。體育文化作為文化的一部分，在當(dāng)代社會(huì)快節(jié)奏、高壓力的生活中為人創(chuàng)造一片休閑娛樂的凈土，使緊張壓抑的情緒得到宣泄，盡情地享受體育的魅力，體驗(yàn)人生的真諦。

體育文化是一種既古老又年輕的文化，說其古老，在于體育文化歷史悠久，博大精深，自古以來始終伴隨著國家的發(fā)展；說其年輕，在于體育文化歷久彌新，方興未艾，在新的歷史時(shí)期正煥發(fā)出新的生命力。體育文化無國界，其強(qiáng)調(diào)的公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互尊重的精神在世界各領(lǐng)域達(dá)成共識(shí)，在國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展中，體育文化都有著不可替代的作用，同時(shí)，先進(jìn)的體育文化是人類精神文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人們對(duì)當(dāng)代社會(huì)真、善、美追求的完美體現(xiàn)，這是其他任何文化形態(tài)所不能替代的。體育文化在國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人們安康幸福等方面具有潛移默化的作用，因此，倡體育文化乃國家發(fā)展之需。

參考文獻(xiàn)：

[1]語出《周易·賁卦》.

[2] 晉·束晳：《補(bǔ)亡詩·由儀》.劉向《說苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力.凡武之興不服也，文化不改，然后加誅.”

[3] 語出《國際憲法》.

[4]《論語·憲問篇》：“有德者必有言，有言者不必有德.仁者必有勇，勇者不必有仁.”

[5] 語出《黃帝內(nèi)經(jīng)》.

[6]語出《孟子·公孫丑下》.

[7] 2014年8月，習(xí)近平在第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)致辭“中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗.體育是提高人民健康水平的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要內(nèi)容，能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚力的強(qiáng)大精神動(dòng)力”.

On the Functions of Sports Culture in the New Situation

Yang Shuhong 1 Yang Chao 2（1. College of Wushu， Tianjin University of Sport， Tianjin 300381， China； 2. Graduate School of Tianjin University of Sport， Tianjin， China）

Abstract：Culture is the soul of a nation. Chinese nation traditional culture is broad， profound and enduring， and Chinese sports culture is a part of Chinese traditional culture in the sparkling. Throughout the ages， sports culture has always been accompanied by the development of the nation， taking in the Chinese nation 5000 years of outstanding wisdom， playing a subtle in the country， the social and personal development. Developing the sports culture， not only conforms to the development of sports in China in the "13th FiveYear plan" requirements， but also is a demand of a sports power. This paper carries on research on sports culture through literature and expert interviews， and believes： it is the needs of a world Power to advocating and developing sports culture in the new era.

Keywords：China traditional culture sports culture harmony