趙國慶

摘 要：中國傳統(tǒng)武術是我國特有的民族文化遺產(chǎn)，結(jié)合了我國傳統(tǒng)的佛教思想、儒學思想、倫理學以及哲學思想，是我國重要的文化瑰寶。然而，隨著時代的不斷發(fā)展和變化，傳統(tǒng)武術在當代社會中的傳承和發(fā)展卻遭遇了巨大的難題，必須要引起人們的特別重視。文章先就傳統(tǒng)武術的現(xiàn)代價值進行簡析，然后分析傳統(tǒng)武術的傳承方式以及傳統(tǒng)武術在當代社會中的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀，最后就應該如何傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)武術提出若干意見和建議。

關鍵詞：傳統(tǒng)武術 社會傳承 發(fā)展 價值 對策

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）6—0010—03

我國傳統(tǒng)武術經(jīng)過了長達幾千年的發(fā)展，最終融合了格斗技術、儒家思想、佛教思想以及哲學思想等的精華，形成了今天具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化[1]。中國傳統(tǒng)武術是中國文化的重要代表，當代社會的發(fā)展形式雖然與過去有所不同，但是傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)武術文化依然是國家在發(fā)展中的重要課題，要求國家和民眾能夠加強對傳統(tǒng)武術的重視，更好地將其內(nèi)在文化和武術技巧傳承下去。本文就傳統(tǒng)武術在當代社會的傳承和發(fā)展等問題進行簡要的探討。

1 中國傳統(tǒng)武術的價值

就當代社會的發(fā)展而言，中國傳統(tǒng)武術的傳承和發(fā)展具有重要的現(xiàn)代價值：首先，傳統(tǒng)武術可以幫助弘揚我國的傳統(tǒng)民族文化。傳統(tǒng)武術雖然屬于格斗技術中的一種，但是我國傳統(tǒng)武術經(jīng)過長時間的不斷發(fā)展和演變，在歷史發(fā)展中逐漸融合了醫(yī)學、哲學、儒家思想等中多傳統(tǒng)文化的精華，是中華傳統(tǒng)民族文化的重要代表。例如，我國傳統(tǒng)武術強調(diào)“天人合一”的思想以及“動靜結(jié)合”的理念，就是儒道釋以及哲學思想的具體體現(xiàn)[2]。而在當今社會，文化是體現(xiàn)國家特色的重要部分，在現(xiàn)代社會中廣泛傳播我國傳統(tǒng)武術有助于弘揚我國傳統(tǒng)的民族文化；其次，傳統(tǒng)武術在現(xiàn)代社會具有較強的市場經(jīng)濟價值。在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，經(jīng)濟發(fā)展是重心，國家的經(jīng)濟發(fā)展水平是決定國家在國際市場中綜合國力的重要參考依據(jù)。而近年來我國傳統(tǒng)武術在影視界以及教育行業(yè)中的發(fā)展也表明，傳統(tǒng)武術具有巨大的市場經(jīng)濟價值。例如，近年來比較引人注目的《功夫熊貓》《少林寺》等影視劇就因劇中體現(xiàn)出的傳統(tǒng)武術而受到廣泛關注。此外，在諸多中外合作的影片中，中國傳統(tǒng)武術元素也一直被使用，如《黑客帝國》《霹靂嬌娃》等；再次，傳統(tǒng)武術有助于幫助實現(xiàn)高尚人格的培養(yǎng)，能夠幫助人們樹立正確的思想觀和價值觀。與當前一般格斗技術不同的是，中國傳統(tǒng)武術包含著諸多中國傳統(tǒng)文化思想和哲學思想，并且強調(diào)在武術學習過程中要先進行道德和人格的培養(yǎng)。所謂“習武先習德”，指的就是要學習中國傳統(tǒng)武術，就必須要學會怎樣做一個頂天立地的男子漢，或者怎樣做一個正直向上的人[3]。中國人對于傳武林人士的一般認識均是“俠士”“正義人士”，就是因為傳統(tǒng)武術能夠幫助學習者實現(xiàn)人格和武術的雙重發(fā)展，有助于培養(yǎng)學習者高尚的人格，將學武之人培養(yǎng)成為“俠士”；最后，傳統(tǒng)武術有助于提高人們的身體素質(zhì)。傳統(tǒng)武術除了強調(diào)修身養(yǎng)性之外，還有強身健體的作用。一般而言，學會傳統(tǒng)武術的人均具有較好的身體素質(zhì)，因此，現(xiàn)代社會為了提高自己的身體抵抗力，也會在業(yè)務時間學習八卦拳、太極拳、太極劍等，這能夠在一定程度上保障人們的身體健康。

2 傳統(tǒng)武術的傳承方式簡介

傳統(tǒng)武術的傳承有其自身特點：第一，血緣傳承方式。“血緣傳承”指的是通過家庭內(nèi)部有血緣關系的人進行相互傳承，具有家庭傳承的特征。在中國傳統(tǒng)武術的發(fā)展中，社會封閉現(xiàn)象較為嚴重，因此，傳統(tǒng)武術的傳承主要依靠的是家庭內(nèi)部傳承的方式，傳承的地點也主要以家庭為單位。正是由于封建社會這種封閉式的武術傳承模式，導致我國諸多傳統(tǒng)武術逐漸失傳，造成中華民族傳統(tǒng)文化傳承的遺憾；第二，師徒傳承。古代有條件的弟子可以正式“拜入師門”，由師傅進行武術的系統(tǒng)傳承，這就是我們所說的師徒傳承。與家中教習教導不同的是，師傅帶領弟子并不會收取任何費用，其主要的目的是為了將本門的武功和門派發(fā)揚光大；第三，地緣傳承?！暗鼐墏鞒小敝傅氖窃谝欢ǖ幕顒訔l件下進行的武術傳承，這種傳承形式使得各地的傳統(tǒng)武術具有不同的特點，如河南開封的長拳、回族的查拳以及山西的劉短打等[4]；第四，業(yè)緣傳承。“業(yè)”指的是職業(yè)，“業(yè)緣傳承”指的是具有相同工作或者相同興趣愛好的人進行的武術傳承，我國曾經(jīng)出現(xiàn)了諸多具有“業(yè)緣”性質(zhì)的武術傳承組織和機構(gòu)，如太極拳社、射弩“齊云社”以及弓箭社等。

3 當前我國傳統(tǒng)武術的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 傳統(tǒng)武術課程不受重視

為了更好地傳承我國傳統(tǒng)文化，教育部門在上世紀60年代就要求將傳統(tǒng)武術列入教育教學內(nèi)容，也由此推動了傳統(tǒng)武術的教育事業(yè)發(fā)展。但是經(jīng)過幾十年來的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)學校在教育過程中對于傳統(tǒng)武術傳承的重視實際上并不高。相反，越來越多的學校將傳統(tǒng)武術當成體育教學的附帶內(nèi)容，在傳統(tǒng)武術教學中并沒有給予高度重視，傳統(tǒng)武術教育沉寂現(xiàn)象越來越嚴重[5]。此外，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，競技技術逐漸受到了人們的重視，為了相應時代的變化，不少學校將傳統(tǒng)武術教學和競技教學相分離，只看重武術的競技部分，沒有全面進行武術指導。最為重要的是，就當前學校傳統(tǒng)武術教學的現(xiàn)狀來看，極少數(shù)體育教師懂得傳統(tǒng)武術知識和武術技巧，導致教師在教學中無從下手，自然不利于實現(xiàn)傳統(tǒng)武術的傳承和發(fā)展。因此，當前教育事業(yè)中存在的教師無法教、不愿意教、學生不愿意學、課程標準不重視等原因，限制了我國傳統(tǒng)武術的傳承和發(fā)展。

3.2 傳統(tǒng)武術的類型不斷減少

中國傳統(tǒng)武術經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，形成了各種各樣的流派和招式，一定成為了人們爭相學習的對象內(nèi)容，這一情況一直延續(xù)到明清年代。但是清朝末期，我國開始受到來自世界各地國家的入侵，文化思想也受到了西方思想的影響，“傳統(tǒng)武術熱”迅速下降，并且保留的傳統(tǒng)武術種類和人才也大量減少。直至今天，我國常見的傳統(tǒng)武術種類只剩下一百多種，而在這一百多種拳法中，只有30種左右的拳法還在規(guī)范地傳承，其與一百種根本沒有人能夠掌握?？梢钥闯觯覈鴤鹘y(tǒng)武術所剩已經(jīng)不多，甚至接近滅絕，必須要引起人們的重視。

3.3 傳統(tǒng)武術傳承老齡化嚴重

隨著現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展，社會更加強調(diào)的是知識的力量和科技的力量，無論是教育發(fā)展還是社會經(jīng)濟發(fā)展，人們能夠運用到傳統(tǒng)武術的地方已經(jīng)不多。而在這樣社會背景下生存的年輕人在思想意識方面也逐漸出現(xiàn)了偏差。雖然我國大部分年輕人能夠認識到傳統(tǒng)武術對于中國發(fā)展的重要性，也承認傳統(tǒng)武術是中國文化的代表，并且根據(jù)年輕人對影視劇的欣賞程度我們也可以判斷出，大部分年輕人對于傳統(tǒng)武術是熱愛的。但是由于時間、社會發(fā)展形式以及教育事業(yè)等的發(fā)展變化，真正愿意花時間和精力進行武術傳承的年輕人并不多，這就導致我國絕大多數(shù)傳統(tǒng)武術傳承者為老年人[6]。這就意味著，百年之后，我國傳統(tǒng)武術傳承將會面臨無人繼承的危機情況。

3.4 傳統(tǒng)武術的國際發(fā)展難度大

傳統(tǒng)武術是中國的傳統(tǒng)文化，要發(fā)揚光大我國傳統(tǒng)的武術文化必須要求將傳統(tǒng)武術推向世界，在國際社會占據(jù)一席之地。但是，從傳統(tǒng)武術的國際發(fā)展實際情況來看，雖然我國傳統(tǒng)武術元素深受各國認可和喜愛，但是由于我國文化和西方文化存在較大的差異，因此要想在風格迥異、文化截然不同的西方國家將傳統(tǒng)武術廣泛傳播和發(fā)揚還存在較大的難度，不少外國人在傳承傳統(tǒng)武術時表現(xiàn)出較大的差異，對我國傳統(tǒng)武術產(chǎn)生了嚴重的誤解，并不能真正地進行傳統(tǒng)武術文化的弘揚。

4 傳統(tǒng)武術在當代社會的傳承和發(fā)展對策

4.1 政府加大支持力度

傳統(tǒng)武術的繼承和發(fā)展不能僅僅是個人或者個別機構(gòu)組織的事，更應該是整個國家和民族的重要大事，因此，要推動傳統(tǒng)武術在當代社會的傳承和發(fā)展必須要求政府能夠加大對傳統(tǒng)武術的支持力度。首先，政府要加大社會宣傳和推廣，讓更多的人認識到傳統(tǒng)武術傳承的重要性；其次，政府需要肯定傳統(tǒng)武術的戰(zhàn)略地位，并通過制定有效的政策如優(yōu)惠政策來鼓勵更多的人進行傳統(tǒng)武術的傳承和發(fā)展[7]；再次，政府需要采取有效措施，將傳統(tǒng)武術融入人們的日常生活中，這樣才能夠加強傳統(tǒng)武術的影響力度，引起人們的重視；最后，政府要加強對傳統(tǒng)武術遺產(chǎn)以及繼承人的保護，防止出現(xiàn)傳統(tǒng)武術無人繼承或者無人發(fā)揚的情況。

4.2 建立健全的學校體育體系

傳統(tǒng)武術繼承的方式主要分為師徒繼承、血緣繼承等幾種，就當前社會發(fā)展的實際情況來看，學校繼承像是大規(guī)模、大范圍繼承傳統(tǒng)武術的有效方法，因此教育部門和學校應該要加強對當前體育教學中傳統(tǒng)武術繼承的重視，建立健全的學校體育體系[8]。學校需要將傳統(tǒng)武術納入體育教學大綱之中，將傳統(tǒng)武術放在體育教學的重點位置上，并且選拔優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術繼承者擔任傳統(tǒng)武術課任教師，以保證傳統(tǒng)武術的繼承力度，實現(xiàn)傳統(tǒng)武術的更好發(fā)展。

4.3 轉(zhuǎn)變武術傳承的方式和方法

就傳統(tǒng)武術的繼承方式和方法而言，現(xiàn)代社會與過去社會在意識形態(tài)上、生活方式上均存在明顯的差異，導致人們在學習和繼承的思想上也表現(xiàn)出明顯的不同。因此，現(xiàn)代社會想要更加有效地進行傳統(tǒng)武術傳承必須要求傳統(tǒng)武術傳承者在傳承過程中能夠轉(zhuǎn)變過去的思想，接受現(xiàn)代思想和文化的熏陶，并以新的方法和形式進行傳統(tǒng)武術的傳授，以便提高學習者的學習興趣和自信，實現(xiàn)傳統(tǒng)武術的廣泛繼承和發(fā)揚。

4.4 重視傳統(tǒng)武術思想的宣傳

傳統(tǒng)武術在國際市場中的發(fā)展現(xiàn)狀表明，不少國外學習者對中國的傳統(tǒng)思想了解不夠充分，對傳統(tǒng)武術的文化思想不夠重視，因此武術傳承中出現(xiàn)了不少問題。因此，新時期要想將傳統(tǒng)武術有效地發(fā)揚至世界各國、各地，必須要求能夠重視傳統(tǒng)武術思想的宣傳和推廣。如，我國可以舉辦大型的國際武術交流會，在國外開設傳統(tǒng)武術文化學院，派遣武術大師進行國外講學等。5 結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)武術是我國傳統(tǒng)民族文化的代表，其對于增強人們體魄、實現(xiàn)身心共同發(fā)展以宣揚我國的傳統(tǒng)民族文化等有著重要的作用。目前我國傳統(tǒng)武術的繼承和發(fā)展還面臨著不少的問題，要求政府和有關人員予以重視，采取有效的方式方法推動傳統(tǒng)武術發(fā)展，發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術文化。

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The Inheritance and Development of Traditional Wushu in Modern Society

Zhao Guoqing（Shandong Technician Institute， Jinan Shandong 250200， China ）

Abstract：Chinese traditional Wushu is a unique national cultural heritage of our country， which combines the traditional Buddhist thoughts， Confucianism， ethics and philosophy. However， with the continuous development and changes of the times， the inheritance and development of traditional Wushu in the contemporary society have suffered problems， we must arouse peoples special attention. This paper first analyzes the modern value of traditional Wushu， and then analyzes the status quo of the inheritance of traditional Wushu and traditional Wushu development in the contemporary society； finally puts forward some opinions and suggestions on how to inherit and develop Chinese traditional Wushu.

Keywords：Traditional Wushu social inheritance development value countermeasure