張萍+梁勤超+吳明冬

摘 要：文章采用文獻資料法等方法，論證孔子學院發(fā)展與武術(shù)國際傳播之關(guān)聯(lián)，并探討孔子學院發(fā)展中可為武術(shù)國際化傳播提供的經(jīng)驗?？鬃訉W院和武術(shù)國際化推廣都扮演著重要的文化傳播角色，具有共同的文化使命。孔子學院在一定程度上緩解了武術(shù)國際化傳播的語言障礙，為武術(shù)國際化傳播提供了重要平臺和經(jīng)驗借鑒。對孔子學院而言，武術(shù)內(nèi)容的加入不僅使?jié)h語的學習充滿樂趣和活力，還給漢語發(fā)展帶來新的契機。兩者在實踐中應(yīng)深化合作，共同促進文化的繁榮。中國武術(shù)的國際發(fā)展應(yīng)借鑒孔子學院發(fā)展的經(jīng)驗，將武術(shù)國際化推廣上升為國家戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：孔子學院 武術(shù) 國際傳播 關(guān)聯(lián)性

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）6—0007—03

以孔子學院的形式進行漢語國際推廣，對于傳播中華民族的優(yōu)秀文化，增進中國和世界各國人民的相互了解和友誼，提高中國在國際上的影響等方面具有重要的意義?，F(xiàn)代大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展和文化市場的擴大，民族文化成為民族特色的最后依托，民族體育在一定程度上成為一個國家或地區(qū)的象征。如巴西的足球，日本的柔道，中國的武術(shù)，正是憑借自己濃厚的民族或地區(qū)特色，才得到全世界的注目。國際化是民族體育發(fā)展的潮流，是我國武術(shù)發(fā)展的必然趨勢。中華武術(shù)源于中國傳統(tǒng)文化，具有明顯的民族風格和文化特色。在文化軟實力競爭背景下，武術(shù)的國際化傳播勢在必行。本文旨在探討孔子學院發(fā)展與武術(shù)國際傳播的相互關(guān)系，尋求兩者合作互動的理論基礎(chǔ)，并總結(jié)孔子學院的發(fā)展情況為我國武術(shù)國際化傳播提供的經(jīng)驗。

1 孔子學院發(fā)展與武術(shù)國際化傳播：共同的文化使命

1.1 孔子學院推廣漢語，傳播文化的宗旨

語言與文化是不可分割的，一個國家的語言是經(jīng)過一定時間的積累和沉淀而得來的，因此，語言是一個國家文化的載體。1987年我國成立“國家對外漢語教學領(lǐng)導小組”（以下簡稱“漢辦”），并迅速在世界范圍內(nèi)建立旨在推廣漢語和傳播民族文化的教育機構(gòu)——孔子學院。自2004年我國首次在韓國成立了第一個孔子學院以來，時至今日已有數(shù)百所孔子學院和孔子課堂相繼成立。[1]孔子學院承擔著推廣漢語文化、傳播中國文化的重任。通過不懈的努力，現(xiàn)如今在世界范圍內(nèi)掀起一股“漢語熱”，并且每年還有大量的國外學生不遠萬里來到中國學習我國的語言和文化。加快漢語的國際推廣，不僅有利于傳播中華民族的優(yōu)秀文化，增進世界各國人民與中國人民之間的溝通，更能促進國際社會對中國與中國文化的理解與認可，提高中國在國際上的影響力，最終促進中國改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 武術(shù)國際化對于中國文化傳播的重要性

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是需要一個載體去傳播的， 武術(shù)就是一個文化傳播的載體。武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分， 是傳統(tǒng)文化巨大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展， 中華民族獨特的思維方式、行為方式、審美觀念、心態(tài)模式、價值取向、人生觀和宇宙觀， 已深深滲透到武術(shù)文化形態(tài)之中。海外的朋友不遠萬里到中國來學習武術(shù)， 不只是學拳、健身， 更重要的是希望從學習武術(shù)中尋求人生的價值、探索人生的哲理。伍紹組同志曾說過：“武術(shù)源于中國， 屬于世界， 武術(shù)應(yīng)向世界推廣， 被世界人民掌握， 成為與西方體育交相輝映的項目。”[2]把武術(shù)推向世界，不僅可以使武術(shù)得到發(fā)展，并且可以大力宣揚有顯著中國民族特色的傳統(tǒng)文化，讓世界各國人民認識到中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在彰顯中華民族精神的同時增強自身的文化認同感、歸屬感。[3]武術(shù)國際化順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流、符合形勢的需要，在加深中國與世界各國人民之間的友誼、促進政治交流、經(jīng)濟發(fā)展等方面具有十分重要的意義。

2 孔子學院對武術(shù)國際化傳播的促進

2.1 孔子學院在一定程度上緩解了武術(shù)國際化傳播的語言障礙

中國文化的對外傳播需要借助語言這一載體，通過語言這一形式能讓世界各國政府和各行企業(yè)與中國政府和各行企業(yè)進行政治交流與商業(yè)貿(mào)易等活動，也可以通過教育部門進行學術(shù)交流，把世界各國的文化引進中國，把中國的文化推向世界。任何文化的傳播都離不開語言這一載體，19世紀德國語言學家洪堡特（Humboldt）曾說過：“一個民族的語言就是他們的精神，一個民族的精神就是他們的語言。[4]時至今日，漢語言的國際推廣已取得一定的成就，在世界范圍內(nèi)已有數(shù)百所孔子學院傳播漢語，并且學習漢語的人數(shù)也是與日俱增，無論是在中國工作的外國友人還是在國外工作的中國友人，其數(shù)量一直呈現(xiàn)上升趨勢。有了漢語言的成功推廣作為基礎(chǔ)，中國文化就可以借助這一載體進行更為有效的傳播。即便對于武術(shù)這種比較直觀的身體運動，語言的不通仍是巨大的障礙。有了孔子學院的基礎(chǔ)，武術(shù)的國際傳播就會大大降低難度。有了良好的漢語基礎(chǔ)，武術(shù)技法和武術(shù)文化的學習都能夠更加深入細致。

2.2 孔子學院為武術(shù)國際化傳播提供了信心和重要平臺

據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在海外漢語學習的人數(shù)正在以每年約50%甚至更快的速度增長。根據(jù)2014年漢語考試海外考點工作會議上公布的最新統(tǒng)計數(shù)字，截止2014年3月，全球漢語學習者已超過1億人。[5]由此可見，學習漢語的外國人越來越多，并且每年都在增加。這無疑給中國武術(shù)的對外傳播提供了非常必要的信心。

漢語是中國文化的載體，孔子學院的建立與漢語的國際推廣無疑為中國武術(shù)的對外傳播提供了重要的平臺。從2005到2006短短1年半的時間，全球孔子學院已經(jīng)發(fā)展到100多所。截至 2014 年，孔子學院已創(chuàng)立 10周年，全球共有126 個國家和地區(qū)建立了475所孔子學院，851個孔子課堂，累計注冊學員 345 萬人。除此之外，全球漢語考試考生數(shù)量持續(xù)增長，考點數(shù)量不斷增加。截至 2014 年，各類漢語考試考生達 542萬人，參加中國HSK＼HSKK＼BCT＼YCT等考試的考生達43萬人，考點規(guī)模不斷擴大，影響力不斷提升。[6]另外根據(jù)國家留學基金委統(tǒng)計數(shù)字，中國現(xiàn)已有來自 180個國家近 20 萬名留學生在華學習。[7]在孔子學院和孔子課堂作為主要陣地宣傳和推廣武術(shù)，通過我國漢語的廣泛推廣來帶動中國武術(shù)的傳播，這無疑是給武術(shù)的對外傳播提供了不可或缺的平臺。

3 武術(shù)國際傳播對孔子學院可持續(xù)發(fā)展的促進作用

3.1 武術(shù)的國際推廣可以使?jié)h語的學習充滿樂趣和活力

孔子學院的教學實踐表明：漢語學習者的學習動機呈多元化狀態(tài)。但其中絕大部分是源于對中國文化的興趣和熱愛。武術(shù)就是擁有較高興趣度的文化項目。在外國人尤其是非漢字文化圈的學習者看來，漢語是非常難學的，持續(xù)單純的漢語學習常讓他們覺得缺乏趣味、身心疲勞，把武術(shù)技能和武術(shù)文化融入漢語教學，可以提高學生的興趣和積極性。在緊張的漢語學習之余，穿插中華武術(shù)的教學，可以激發(fā)學習動機，提高學習興趣。通過練習武術(shù)不僅可以起到調(diào)節(jié)身心、減輕疲勞的作用，而且在練習過程中能真正體會中華文化的精髓，從而提高學習中國文化的興趣和學習效率。除此之外，武術(shù)是用肢體的動作表達文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)體育項目，在武術(shù)術(shù)語中存在諸多生動形象又富有詩情畫意的術(shù)語，比如 ：白鶴亮翅、野馬分鬃、高山流水、云手、流星追月等等武術(shù)術(shù)語中就隱藏著豐富的文化內(nèi)涵，這些充滿想象的武術(shù)術(shù)語極大地活躍了漢語的學習氛圍。

3.2 武術(shù)國際化傳播給漢語發(fā)展帶來契機

知名學者湯一介先生面對孔子學院卻直言：現(xiàn)在孔子學院的發(fā)展遇到一個問題，就是：主要教語言，教文化的比較少。[8]目前，只是將孔子學院定位于傳播或是傳授漢語，忽略了漢語教學背后所帶來的武術(shù)國際化傳播與發(fā)展的極大機遇。孔子學院借助武術(shù)來展示、傳播中國文化的舉措取得了非?？捎^的效果，得到了世界各國友人的廣泛贊譽。如，廣西大學體育學院及藝術(shù)學院的武術(shù)、舞蹈專家分赴尖竹汶、佛統(tǒng)、曼谷五府，開展了中國長拳及中國民族舞巡回教學，10所大中小學1200余名泰國師生參與其中，產(chǎn)生了良好的文化傳播效應(yīng)。國外出訪的武術(shù)表演團帶給外國觀眾的技藝精湛的武術(shù)表演，都是外國友人非常期待并能夠留下深刻印象的項目。許多孔子學院正是看到了這一點，在辦學中引入武術(shù)，從而提高聲譽，增強吸引力，有力推動自身的發(fā)展。

4 孔子學院為武術(shù)國際化傳播提供的經(jīng)驗

4.1 把武術(shù)國際化推廣上升為國家戰(zhàn)略

語言的影響力體現(xiàn)的是國家的軟實力，語言的強弱關(guān)乎著國家的盛衰，是國家興衰的基本符號。當然語言的擴張也會促進國家的發(fā)展，它不僅協(xié)調(diào)了國家“硬實力”與“軟實力”之間的互動與平衡，還增強了語言的世界性。我們大力推動漢語的傳播不僅是為了滿足世界各國對漢語學習的急切需求，也是我國自身發(fā)展的需要，是國家軟實力建設(shè)的一個有機組成部分，是一項國家和民族的事業(yè)，其本身就應(yīng)該成為國家發(fā)展的戰(zhàn)略目標之一。隨著孔子學院大局的推進，這一領(lǐng)域的開拓必將極大地拓寬我們漢語作為第二語言的使用范圍，使?jié)h語擁有深厚的歷史根基。武術(shù)要想像漢語那樣真正的走出去、走進去，必須把武術(shù)寫入國家的發(fā)展規(guī)劃里，把武術(shù)上升到一種國家戰(zhàn)略，并參與國家的形象構(gòu)建[9]。

4.2 建立強有力的領(lǐng)導組織

世界性漢語教學學會的成立為孔子學院奠定了扎實的基礎(chǔ)。在國外設(shè)立一個專門機構(gòu)推廣本國的語言，已經(jīng)成為了國際的通用做法，法國有語文學院，英國有文化委員會，西班牙有塞萬提斯學院，德國有歌德學院，而中國成立了漢辦，我們想要把武術(shù)成功的推廣出去，除了需要漢辦的支持，還需要成立一個屬于武術(shù)自己的專業(yè)性世界武術(shù)教學學會，既然漢辦的成立使?jié)h語成功的打開了國門，那“武辦”（中國武術(shù)國際推廣領(lǐng)導小組辦公室）的成立一定可以讓中國走向世界。我們需要做的就是借鑒孔子學院的成功經(jīng)驗，配備專業(yè)人才，規(guī)劃組織聲勢浩大的武術(shù)活動或比賽，進而通過交流，弘揚我國的傳統(tǒng)武術(shù)文化，只有把武術(shù)文化放到國際環(huán)境中去理解、去交流，才是武術(shù)國際文化傳播最重要的意義。

4.3 統(tǒng)一教材并且培養(yǎng)專門人才

在孔子學院的辦學過程中，教師是中華文化傳播的關(guān)鍵性人物之一?？鬃訉W院曾遇到過兩個瓶頸：一是教材，二是教師。全國正式出版的對外漢語教材已經(jīng)達到幾百種，而且模式比較單一，多數(shù)只針對成人編寫的，針對中小學生的不多。而第二個瓶頸就是教師的問題，對外漢語教學是融語言學、教育學、心理學、文化學、社會學、民俗學、交際學等學科為一體的綜合性交叉新興學科，因此要求對外漢語教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還要具備廣博的人文、社會科學乃至自然科學等方面的知識和文化修養(yǎng)。同時還要不斷加強中華文化知識的修養(yǎng)，也要盡可能多的了解所在國家的文化。后來經(jīng)過大量的工作和多年的不懈努力，孔子學院逐漸解決了這兩個問題，使得孔子學院的步伐越來越順，越來越快。而中國武術(shù)的國際推廣跟孔子學院一樣，武術(shù)教師和教材同樣起到關(guān)鍵性的作用，出版一套內(nèi)容豐富、具有專業(yè)特點的教材是非常有必要的。對于教師隊伍，我們可以利用全國各大體育院校、專業(yè)隊等有利條件大量培養(yǎng)高質(zhì)量的武術(shù)專業(yè)教師，從而擴大國外教學機構(gòu)的師資力量，提高武術(shù)國際推廣師資的整體質(zhì)量。

5 結(jié)語

當今世界，國家之間的競爭已經(jīng)呈現(xiàn)出從經(jīng)濟領(lǐng)域向文化領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變。文化軟實力成為新一輪國家之間綜合國力的體現(xiàn)，展示民族文化特色魅力，提升國家文化形象，實施文化走出去，成為今天中國文化發(fā)展的主要任務(wù)。中國武術(shù)作為民族文化的重要載體，其追求健康的運動方式體現(xiàn)了中國和諧文化的價值理念及獨具民族特色的文化魅力，正成為提升國家文化形象，增強文化軟實力的重要載體?？鬃訉W院的發(fā)展與武術(shù)國際推廣有相同的文化使命，在實踐中應(yīng)相互促進，不斷深化合作，共同促進文化的繁榮。另外，武術(shù)國際推廣中，還應(yīng)當借鑒孔子學院發(fā)展的成功經(jīng)驗，把武術(shù)國際化推廣上升為國家戰(zhàn)略，以期武術(shù)國際化的良性發(fā)展。

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On the Relationship between the Confucius Institute and the International Development of Chinese Wushu

Zhang Ping1 Liang Qinchao2 Wu Mingdong1（1.College of Physical Education， Guizhou Normal University， Guiyang Guizhou 550001， China；2.Chengdu Normal University，Chengdu Sichuan 611130， China ）

Abstract：When the Confucius Institute popularized the Chinese language， it also promoted the international development of Chinese Wushu because of the language and Chinese Wushu curricula it provided. The key to success of Confucius Institute may be adopted by the association of Chinese Wushu. The development of Chinese Wushu is part of the popularization of Chinese culture. Learning of Chinese Wushu can make language study more delightful. Chinese language and Wushu could mutually promote each other. Synergistic effect will be present if they are bound together.

Keywords：Confucius Institute Chinese Wushu Internationalization Relevance