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        豈非人事哉

        2017-07-19 21:39:59刁玲燕
        教師·下 2017年6期
        關鍵詞:李隆基楊玉環(huán)秦始皇

        刁玲燕

        摘 要:北宋歐陽修作《五代史伶官傳序》,開篇就感慨:“嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”他并沒有否認把王朝興衰歸結到天命上的觀點,同時也重視統(tǒng)治者在政治上發(fā)揮的作用。的確,統(tǒng)治者是“重賢思治國”,還是“重色思傾國”,對當時的社會有重大影響。筆者試分析古代散文中的“興亡史”,并歸納其中“勝負存亡”的規(guī)律。

        人教版普通高中課程標準實驗教科書必修教材,人教版普通高中課程標準實驗教科書選修模塊中的《中國古代詩歌散文欣賞》,選入了多篇涉及國家興亡史的古代散文。筆者根據(jù)散文所論述的相應時代或王朝統(tǒng)治者出現(xiàn)的先后順序,試分析其興亡史,歸納出“勝負存亡”之規(guī)律。

        一、分析“興亡史”

        北宋蘇洵作《六國論》。文章篇首提出中心論點:“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”第二段分析了“賂秦而力虧,破滅之道也”的觀點。韓、魏、楚三國以地事秦,最終為秦所滅。第三段分析了“不賂者”“蓋失強援,不能獨完”。齊、燕、趙因錯誤的策略終使國滅。第四段作者提出假設,若六國封賞謀臣,禮賢下士,合力向西對付秦國,就會有“不賂而勝”之勢。作者因此得出“為國者無使為積威之所劫哉”的結論。第五段,作者談古論今。此時的北宋王朝對遼國、西夏奉行茍安政策,蘇洵深為不滿。他希望朝廷能吸取教訓,奮起抵抗。

        西漢賈誼的《過秦論》有上中下三篇,人教版所選的是上篇。文章前兩段講述歷代秦君穩(wěn)固基業(yè),不斷擴充國力。第三段敘述秦始皇一統(tǒng)天下,勢如破竹。第三段“及至始皇”至“士不敢彎弓而報怨”部分,為秦始皇攻天下的過程。從“于是廢先王之道”至本段結尾,為秦始皇守天下的措施。秦始皇兼并天下時“高詐力”;但在守天下時,依然施行暴政,沒有“貴順權”,即采取施仁政來拉攏民心的策略。第四段寫陳涉起義及秦王朝的滅亡,第五段分析秦滅亡的原因。最后,作者得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結論,秦王朝滅亡就是因為不施仁義而攻守的形勢已發(fā)生了變化。賈誼敘述了秦王朝興亡的過程,揭露了秦始皇的殘暴兇狠,借此勸諫漢文帝施行仁政以安民。

        晚唐杜牧的《阿房宮賦》。文章第一段寫阿房宮耗費巨資,構建宏偉,且殿內(nèi)歌舞不休。第二段細寫宮人鋪張靡麗的生活及秦人對待珍寶毫不珍惜。第三段將阿房宮的奢侈與百姓的勞苦形成鮮明對比,而秦王朝也因“紛奢”“驕固”走向覆滅。第四段作者指出,六國與秦滅亡都是由自身造成的,并警戒世人:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。”杜牧揭示了秦始皇的荒淫、腐朽,并借古諷今,規(guī)勸唐敬宗不應大興土木、沉湎聲色。

        《鴻門宴》《項羽之死》都選自《史記·項羽本紀》?!而欓T宴》敘寫劉邦和項羽在鴻門會面、雙方斗爭的經(jīng)過。項羽在鴻門宴上面對“奴顏婢膝”的劉邦,并不愿用權謀來殺他,對范增的多次暗示置之不理。面對擅闖營帳的樊噲,項羽卻賜酒賞肉。劉邦脫身后,張良入席謝罪,獻上一雙白璧,項羽只是安然地接受。種種行為,足見項羽自負寡謀,缺乏政治遠見。《項羽之死》是《史記·項羽本紀》中最悲劇性的情節(jié)。第一段敘述了“四面楚歌”“霸王別姬”。項羽預料到失敗的結局,多情而善感。第二段的故事情節(jié)可概述為“直夜?jié)薄敖H陷大澤”“東城快戰(zhàn)”。身處絕境,這顯示出項羽奮力快戰(zhàn)、勇猛豪爽。第三段,敘寫項羽三次戰(zhàn)勝漢軍,展現(xiàn)其勢不可擋、驍勇善戰(zhàn)。第四段寫英雄的悲壯結局,情節(jié)可概述為“烏江邊拒渡”“贈馬亭長”“贈頭故人”。這展現(xiàn)了項羽知恥重義、心地仁善、視死如歸。總之,項羽有英勇果敢、豪爽直率的一面,但也有剛愎自用、沽名釣譽等性格缺陷。

        中唐白居易的《長恨歌》講述李隆基與楊玉環(huán)的愛情悲劇,意在諷喻李隆基重色誤國。李隆基與楊玉環(huán)過著奢靡的生活,最終造成“安史之亂”。致使百姓涂炭,李隆基也被迫在馬嵬賜死楊玉環(huán),從此天人永隔。

        北宋歐陽修作《五代史伶官傳序》,闡述了后唐莊宗李存勖的興亡史。后唐莊宗“憂勞可以興國”。他在23歲時,接受三矢,繼承父親遺志,先后滅燕、滅梁,歷經(jīng)15年,建立后唐王朝。然而,后唐莊宗“逸豫可以亡身”。由于寵幸伶人,建國僅3年,他便“身死國滅”。歐陽修借后唐莊宗的教訓,告誡北宋統(tǒng)治者:“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺?!睉牢⒍艥u,力戒驕奢。

        二、歸納“勝負存亡”之規(guī)律

        用心體悟這些古代散文,筆者歸納出“勝負存亡”規(guī)律?,F(xiàn)展示如下:六國——團結納賢則興,賂秦力虧則亡;秦始皇——仁義愛民則興,暴戾恣睢則亡;項羽:重賢思謀則興,輕信寡謀則亡;唐玄宗——宵衣旰食則興,驕奢淫逸則亡;后唐莊宗——憂慮辛勞則興,安閑享樂則亡;北宋——奮起御侮則興,賄賂求和則亡。

        筆者希望在今后的教學中,能繼續(xù)咀嚼、慎思經(jīng)典篇章,這不僅可以使自身受到熏陶,也可提升師生雙方的語文應用能力、審美能力及探究能力。

        (作者單位:江西省贛州市南康區(qū)第四中學)

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