劉元風(fēng)

⊙ 科學(xué)·藝術(shù)·時(shí)尚

根在傳承 重在創(chuàng)新
——由博士項(xiàng)目看服裝設(shè)計(jì)教育未來人才培養(yǎng)趨勢(shì)

劉元風(fēng)

本文以 “中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目的首批博士生畢業(yè)為契因，通過梳理與探討以項(xiàng)目形式培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)高端人才的創(chuàng)新型教育模式在各階段的推進(jìn)工作，分析項(xiàng)目培養(yǎng)博士的開拓性和探索性。同時(shí)，文章指出北京服裝學(xué)院博士人才培養(yǎng)的先導(dǎo)性與獨(dú)特性體現(xiàn)在其以文化傳承為根基，重在創(chuàng)新應(yīng)用的人才培養(yǎng)目標(biāo)與定位。最后，以前期在博士項(xiàng)目人才培養(yǎng)工作中的積淀和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，總結(jié)分析服裝設(shè)計(jì)教育未來人才培養(yǎng)的趨勢(shì)。

中國傳統(tǒng)服飾文化；博士項(xiàng)目；服裝設(shè)計(jì)教育；人才培養(yǎng)

2017年3月10日，“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目的服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究方向的博士研究生李迎軍、楚艷通過了博士畢業(yè)論文答辯，并舉辦了設(shè)計(jì)作品發(fā)布會(huì)。這兩位博士生是自2012年獲國務(wù)院學(xué)位辦批復(fù)立項(xiàng)，2013年開始招生至今，“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目所培養(yǎng)的首屆畢業(yè)生。首屆博士生的畢業(yè)，在服裝教育界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響，也預(yù)示著北京服裝學(xué)院的學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究又上升為一個(gè)新的層面和新的高度。

一、博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目之緣起

當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，確定了文化強(qiáng)國的國家戰(zhàn)略。

服飾文化是中華文化的重要組成部分?！耙率匙⌒小?，衣為首，不僅強(qiáng)調(diào)的是服裝與國民生活的密切關(guān)系，還體現(xiàn)了中華民族對(duì)服飾文化的重視。中國素有“衣冠王國”之稱，服裝曾經(jīng)在中國古代塑造國家文化與國家形象上發(fā)揮著重要作用。當(dāng)今，法國、英國、意大利、美國及日本等通過服裝品牌和服飾文化戰(zhàn)略，在世界范圍內(nèi)推廣其國家文化、塑造國家形象等方面獲得了巨大成功和影響力，并牢牢占據(jù)著國際服裝高端市場，創(chuàng)造了高額經(jīng)濟(jì)效益。然而，當(dāng)前我國在國際服飾文化交流中卻處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏大國應(yīng)有的國際影響力。與發(fā)達(dá)國家比，我國服裝產(chǎn)業(yè)一直以低端制造、低成本競價(jià)、低附加值的粗放型經(jīng)濟(jì)模式為經(jīng)營手段，處于世界服裝產(chǎn)業(yè)鏈的利潤低端。究其原因包括兩個(gè)方面，外因是我國在以西方為主導(dǎo)的現(xiàn)當(dāng)代服裝主流文化形成發(fā)展過程中缺席，服飾文化的國際主導(dǎo)權(quán)喪失。內(nèi)因是自身傳統(tǒng)服飾文脈曾經(jīng)斷裂，民族傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承和設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面與發(fā)達(dá)國家相比還存在著較大的差距，其體現(xiàn)在物質(zhì)及非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。物質(zhì)方面：1、民族民間傳統(tǒng)服飾流失現(xiàn)象嚴(yán)重；2、已收藏的歷代傳統(tǒng)服飾面臨織物肌理老化、褪色、強(qiáng)度下降等多重問題。非物質(zhì)方面：1、傳統(tǒng)服飾的技術(shù)、工藝瀕臨絕跡與失傳；2、缺乏對(duì)傳統(tǒng)服飾文化與社會(huì)變遷之間關(guān)系（如服飾體現(xiàn)的生活方式變遷、禮儀變更等）的深度探究。尚未形成對(duì)民族傳統(tǒng)服飾文化研究、應(yīng)用與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的學(xué)科體系，服裝服飾品牌的文化含量低、原創(chuàng)性匱乏，以及設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才缺乏，特別是能將中國傳統(tǒng)服飾文化的傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新相融合的高端人才嚴(yán)重不足。傳承創(chuàng)新能力的薄弱與人才嚴(yán)重缺失雖然是中國服飾文化與服裝產(chǎn)業(yè)出于弱勢(shì)地位的內(nèi)因，但卻是隱而不彰的最根本的原因。

圖1：李迎軍畢業(yè)設(shè)計(jì)《朝花夕拾》系列作品一

圖2：李迎軍畢業(yè)設(shè)計(jì)《朝花夕拾》系列作品二

為盡快改變這一局面，2012年10月，北京服裝學(xué)院以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為己任，舉全校之力，緊扣時(shí)代主題，圍繞辦學(xué)特色，凝練學(xué)科方向，匯聚人才隊(duì)伍，以文化部為依托單位，經(jīng)過三輪學(xué)術(shù)評(píng)審，從全國眾多所申報(bào)高校中脫穎而出，成功獲批服務(wù)國家特殊需求的“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目，以服務(wù)國家、行業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化重大戰(zhàn)略為目標(biāo)，填補(bǔ)了國內(nèi)以服裝傳承與創(chuàng)新為主導(dǎo)、參與國家重大項(xiàng)目和實(shí)踐應(yīng)用的博士授予權(quán)的空缺。

“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目是以滿足中國傳統(tǒng)服飾文化傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新領(lǐng)域?qū)θ瞬诺奶厥庑枨鬄槟繕?biāo)，培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的服飾文化理論基礎(chǔ)和寬闊的學(xué)術(shù)視野，能夠從事中國傳統(tǒng)服飾文化的研究、傳承和設(shè)計(jì)創(chuàng)新等相關(guān)工作的高層次專門人才，為保護(hù)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)服飾文化、提升服裝產(chǎn)業(yè)的國際競爭力提供智力支撐。博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目以“藝工融合”的跨學(xué)科研究為特色，以現(xiàn)代服裝學(xué)科為基礎(chǔ)進(jìn)行構(gòu)建,建立“藝工融合”的跨學(xué)科人才培養(yǎng)體系，注重藝術(shù)與科學(xué)、設(shè)計(jì)與技術(shù)、傳承與創(chuàng)新的結(jié)合；提高博士研究生的學(xué)術(shù)研究能力與應(yīng)用創(chuàng)新能力；實(shí)現(xiàn)高端人才培養(yǎng)與國家傳統(tǒng)服飾文化的傳承需求對(duì)接，與服裝產(chǎn)業(yè)自主設(shè)計(jì)創(chuàng)新的發(fā)展需求對(duì)接，與推廣及塑造國家文化形象的強(qiáng)國需求對(duì)接。

二、博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目之推進(jìn)

自“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目獲批以來，北服依據(jù)國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)相關(guān)文件的要求，在人才培養(yǎng)模式和質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及機(jī)制上進(jìn)行了創(chuàng)新性的探索。

1、基于需求分析的博士人才培養(yǎng)方案

項(xiàng)目培養(yǎng)以“藝工融合”的跨學(xué)科研究為特色，以現(xiàn)代服裝學(xué)科為基礎(chǔ)，構(gòu)建人才培養(yǎng)體系。中國傳統(tǒng)服飾文化傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究需要整合多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域而進(jìn)行系統(tǒng)性研究。針對(duì)這一項(xiàng)目的復(fù)雜性，在博士人才培養(yǎng)方案的構(gòu)建過程中，需要通過多學(xué)科、多途徑、多維度來實(shí)現(xiàn)，形成體系開放、機(jī)制靈活、渠道互通、資源共享的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制。

多學(xué)科，指課程體系涵蓋了藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、材料學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、博物館學(xué)、文化人類學(xué)、市場營銷學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。

多途徑，指博士培養(yǎng)期間的課程包括授課內(nèi)容、研究內(nèi)容和實(shí)踐內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研和實(shí)踐的緊密結(jié)合與互動(dòng)，注重學(xué)思結(jié)合、知行合一。通過與政府部門、科研院所、行業(yè)企業(yè)的合作項(xiàng)目和多方面的國際交流，形成培養(yǎng)高素質(zhì)拔尖人才的新機(jī)制，提高博士生的培養(yǎng)質(zhì)量。

多維度，是指根據(jù)項(xiàng)目的復(fù)雜性和系統(tǒng)性，針對(duì)項(xiàng)目確定的各研究方向，整合校內(nèi)外資源，多維度、分階段培養(yǎng)具有服裝服飾文化傳承和設(shè)計(jì)創(chuàng)新等能力的高層次人才。

2、基于能力培養(yǎng)的博士學(xué)位研究方向與課程體系

在中國傳統(tǒng)服飾文化的傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目中，主要分為中國傳統(tǒng)服飾文化研究、中國傳統(tǒng)服飾的搶救傳承研究、中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究三個(gè)研究方向。

（1）中國傳統(tǒng)服飾文化研究

從文化人類學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、民俗學(xué)的角度出發(fā)，以造型、紋飾、色彩、風(fēng)格等特征為表征，以文化背景、歷史沿革、生活習(xí)俗、審美心理、民族性格為關(guān)聯(lián)點(diǎn)，就中國傳統(tǒng)服飾、民族民間服飾的文化內(nèi)涵、歷史演變、形成背景和工藝特色等方面進(jìn)行研究。

開設(shè)課程：文化人類學(xué)導(dǎo)論、中國美學(xué)思想史、中國民俗民間藝術(shù)導(dǎo)論學(xué)、傳統(tǒng)服飾的歷史與變遷、中西服飾文化比較、中國傳統(tǒng)服飾裝飾藝術(shù)、中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)導(dǎo)論、服裝服飾材料導(dǎo)論、中國傳統(tǒng)服飾造型與工藝、民族民間服飾文化田野考察等。

（2）中國傳統(tǒng)服飾的搶救傳承研究

從材料學(xué)、藝術(shù)學(xué)、服飾考古學(xué)、紡織科學(xué)與工程的角度出發(fā)，以國內(nèi)外現(xiàn)有館藏實(shí)物為研究對(duì)象，選取我國各民族傳統(tǒng)服飾中具有代表性的紡織品、服飾品進(jìn)行測繪、采集數(shù)據(jù)及結(jié)構(gòu)復(fù)原，對(duì)中國傳統(tǒng)服飾的造型進(jìn)行探討，并采用高科技手段研究藏品的保護(hù)與工藝傳承等重要問題。

開設(shè)課程：中國文化史導(dǎo)論、中國美學(xué)思想史、中國民俗民間藝術(shù)導(dǎo)論學(xué)、傳統(tǒng)服飾的歷史與變遷、中國傳統(tǒng)服飾裝飾藝術(shù)、中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)導(dǎo)論、中國傳統(tǒng)服飾造型與工藝、服裝服飾材料導(dǎo)論、服飾生態(tài)機(jī)理、古織物鑒定方法與修復(fù)技術(shù)、考古、服飾數(shù)字化技術(shù)、民族民間服飾文化田野考察等。

（3）中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究

從設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、消費(fèi)文化學(xué)等角度出發(fā)，研究中國傳統(tǒng)服飾文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)如何活化當(dāng)下，與當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)相結(jié)合、與當(dāng)代生活方式相結(jié)合，為紡織服裝產(chǎn)業(yè)提供設(shè)計(jì)創(chuàng)新，提高中國服裝品牌的國際競爭力，賦予傳統(tǒng)服飾文化可持續(xù)發(fā)展的生命力。

開設(shè)課程：中國文化史導(dǎo)論、中國美學(xué)思想史、中國民俗民間藝術(shù)導(dǎo)論學(xué)、傳統(tǒng)服飾的歷史與變遷、中西服飾文化比較、中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)導(dǎo)論、服裝服飾材料導(dǎo)論、中國傳統(tǒng)服飾造型與工藝、文化傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新、服裝社會(huì)心理學(xué)、服飾消費(fèi)文化與品牌戰(zhàn)略、民族民間服飾文化田野考察等。

3、基于理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的博士研究課題與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

前期調(diào)研顯示，我國現(xiàn)設(shè)有服裝博士點(diǎn)的院?；騻?cè)重于服飾史論與設(shè)計(jì)方法研究，或側(cè)重于服裝紡織工程研究，而北京服裝學(xué)院的博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目則從人文藝術(shù)學(xué)科與自然科學(xué)相結(jié)合的多學(xué)科視角入手，以培養(yǎng)行業(yè)急需應(yīng)用型人才為目標(biāo)，項(xiàng)目的獨(dú)特之處在于強(qiáng)調(diào)理論性與實(shí)踐性的結(jié)合，這種人才培養(yǎng)的理念不但融貫于博士人才培養(yǎng)的方案架構(gòu)、研究方向與課程體系中，同時(shí)，也體現(xiàn)于博士生的人才培養(yǎng)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)中。

以此次項(xiàng)目培養(yǎng)出的兩位首屆博士畢業(yè)生的答辯形式為例，他們的博士學(xué)位檢驗(yàn)環(huán)節(jié)除了常規(guī)的博士論文答辯以外，還要以博士論文的研究創(chuàng)新理論為支撐的帶有引領(lǐng)性和探索性的設(shè)計(jì)作品。兩位博士畢業(yè)生的研究方向是培養(yǎng)項(xiàng)目中的中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究，他們從歷史學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、物質(zhì)文化史等角度出發(fā)，主要研究中國傳統(tǒng)服飾文化的現(xiàn)代化問題，探索傳統(tǒng)服飾文化如何與當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)相結(jié)合、與當(dāng)代生活方式相結(jié)合，由此賦予傳統(tǒng)服飾文化可持續(xù)發(fā)展的生命力。

李迎軍的論文題目為《20世紀(jì)20、30年代旗袍造型的現(xiàn)代化嬗變》。論文從歸納、梳理旗袍詞義所指開始，探究旗袍與中國服飾文化傳統(tǒng)的關(guān)系。進(jìn)而以圖像分析與“二重證據(jù)法”相結(jié)合的研究方法為基礎(chǔ)，從整體性視角梳理出了20世紀(jì)20、30年代旗袍造型的遷演規(guī)律。李迎軍以“朝花夕拾”為主題的畢業(yè)設(shè)計(jì)系列作品與畢業(yè)論文的研究內(nèi)容緊密相扣，以20世紀(jì)20、30年代旗袍的造型結(jié)構(gòu)、工藝手法、審美特征、文化內(nèi)涵為研究核心，回歸中國傳統(tǒng)服飾文化思考序列，針對(duì)中國傳統(tǒng)“十字型結(jié)構(gòu)”是否還具有延續(xù)的問題，以設(shè)計(jì)實(shí)踐的形式求證。李迎軍的系列畢業(yè)設(shè)計(jì)作品（圖1、圖2）創(chuàng)新點(diǎn)在于運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語素，以“國際化”的服裝語言，將中國服飾傳統(tǒng)造型與表現(xiàn)手法納入國際設(shè)計(jì)平臺(tái)上，以更國際化的服裝設(shè)計(jì)表達(dá)方式，思考中國傳統(tǒng)對(duì)于世界服飾未來發(fā)展的作用與價(jià)值。

圖3：楚艷畢業(yè)設(shè)計(jì)《千年之約》系列作品一

圖4：楚艷畢業(yè)設(shè)計(jì)《千年之約》系列作品二

楚艷的論文題目為《唐代服飾紅色的復(fù)原探索及設(shè)計(jì)創(chuàng)新》，論文從唐代服飾紅色研究入手，通過以唐代文獻(xiàn)史料、圖像及出土文物為主要研究材料的定性定量分析研究，逐漸清晰地梳理出唐代服飾紅色的來源、顏色詞的語義辨析、尚紅的原因、分期風(fēng)格變遷、傳統(tǒng)染色技術(shù)等研究因素，并通過分析唐代紅色服飾的色彩視覺意向深入分析唐代服飾的審美文化特征。楚艷的 “千年之約”系列作品（圖3、圖4）由6套唐代復(fù)原服飾和24套創(chuàng)新時(shí)裝設(shè)計(jì)作品組成。6套復(fù)制的作品以敦煌洞窟唐代壁畫供養(yǎng)人為原型。服飾盡可能忠實(shí)壁畫人物形象原貌,以傳統(tǒng)染、織、繡等工藝手法加工制作服飾面料,以再現(xiàn)盛唐時(shí)代中國服飾華麗絢爛的風(fēng)貌。24套延伸設(shè)計(jì)創(chuàng)新作品則以唐代藝術(shù)元素為主題,整體色彩運(yùn)用了楚艷在其博士論文中梳理出來的唐代色彩體系，展現(xiàn)了大唐服飾的色彩美，透露出絢爛而平淡、寧靜而活潑的東方美學(xué)氣質(zhì)。

兩位博士畢業(yè)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化展開的學(xué)術(shù)研究及創(chuàng)新設(shè)計(jì)極具價(jià)值，中國傳統(tǒng)服飾“十字型結(jié)構(gòu)”的解析，對(duì)于當(dāng)代中國服飾的“再生”具有啟迪意義，而唐代服飾紅色的挖掘更有助于提升目前設(shè)計(jì)界對(duì)服飾色彩的運(yùn)用水平和表現(xiàn)力。作為“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目的階段性成果，李迎軍和楚艷的博士研究生畢業(yè)論文與設(shè)計(jì)作品都達(dá)到了預(yù)期的要求。

三、博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目之碩果

自2012年北服“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目獲批至如今首屆博士研究生畢業(yè)，北京服裝學(xué)院的博士項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)不但以極大的開拓探索精神構(gòu)建了中華服飾從文化傳承、技藝復(fù)原到創(chuàng)新設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性與科學(xué)性的研究方法與高端領(lǐng)軍型人才培養(yǎng)體系，而且對(duì)提升產(chǎn)業(yè)國際競爭力、國家文化形象傳播做了有益探索。

博士培養(yǎng)項(xiàng)目的師生團(tuán)隊(duì)在APCE會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)（李迎軍、楚艷在其中發(fā)揮了主力作用）、神十一服飾設(shè)計(jì)、中華人民共和國警禮服設(shè)計(jì)等國家重大項(xiàng)目中取得了豐碩的成果。同時(shí)，博士培養(yǎng)項(xiàng)目的師生團(tuán)隊(duì)在服務(wù)國家戰(zhàn)略—京津冀時(shí)尚領(lǐng)域的協(xié)同創(chuàng)新，以及北京時(shí)尚之都建設(shè)等方面皆做出了突出的貢獻(xiàn)，并為國家服裝服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和創(chuàng)新導(dǎo)向，對(duì)于提高中國服裝品牌的國際競爭力以及增強(qiáng)民族服飾文化的自信起到了重要的作用。

四、博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目之流長

以中國傳統(tǒng)服飾文化為立足點(diǎn)的博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目除了著力于高端領(lǐng)軍型人才的培養(yǎng)，還使文化傳承與人才培養(yǎng)工作進(jìn)一步拓展延伸到了本科學(xué)位高等教育與大眾化的非學(xué)位教育領(lǐng)域。

1、建立包括本科、碩士、博士學(xué)位培養(yǎng)為一體的中國傳統(tǒng)服飾搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系

在“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目工作推進(jìn)的初期階段，學(xué)校即深切地感受到中國傳統(tǒng)服飾文化傳承保護(hù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的緊迫性，以及相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)的必要性。同時(shí)，我們也深切地體會(huì)到，沒有夯實(shí)的專業(yè)人才培養(yǎng)基礎(chǔ)，高端專業(yè)人才的選拔與培養(yǎng)工作必然會(huì)后期乏力。因此，從事中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的人才培養(yǎng)工作應(yīng)以本科階段人才培養(yǎng)為基礎(chǔ)，融貫碩士階段的專業(yè)積淀，最終在博士階段打造高端專業(yè)人才，從而形成一套包括本、碩、博在內(nèi)的傳統(tǒng)服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)與文化研究的專業(yè)人才培養(yǎng)體系。

在學(xué)校的努力與倡導(dǎo)下，北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院于 2015 年開設(shè)服飾傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)本科專業(yè)方向，并招收第一批學(xué)生，簡稱“傳承專業(yè)”。該專業(yè)方向強(qiáng)調(diào)厚基礎(chǔ)，重實(shí)踐，立足于當(dāng)代生活與審美，以中國傳統(tǒng)服飾文化為基礎(chǔ)，以傳承文化與創(chuàng)新設(shè)計(jì)為主旨，將傳統(tǒng)民族服飾文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代大眾生活。

2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展工程的意見》，在“重點(diǎn)任務(wù)”部分中指出“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的‘絕學(xué)’、冷門學(xué)科”，并特別強(qiáng)調(diào)要“實(shí)施中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計(jì)劃，設(shè)計(jì)制作展現(xiàn)中華民族獨(dú)特文化魅力的系列服裝服飾?！辈⒅谌氍F(xiàn)當(dāng)代生活。由此可見，北京服裝學(xué)院本科專業(yè)—服飾傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)專業(yè)方向的設(shè)立無疑具有前瞻性，其定位呼應(yīng)國家對(duì)高校肩負(fù)文化傳承工作的新要求。同時(shí)，作為國內(nèi)首個(gè)開設(shè)服飾傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)專業(yè)方向的設(shè)計(jì)類專業(yè)院校，此專業(yè)方向的設(shè)立也體現(xiàn)了學(xué)院致力于傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)服飾文化的教學(xué)理念與“弘毅日新，衣錦天下”的社會(huì)使命感。

2、以傳統(tǒng)服飾文化為根基的新中裝設(shè)計(jì)與推廣工作

黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，確定了文化強(qiáng)國的國家戰(zhàn)略。2017年2月發(fā)布的《文化部“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃》中，又將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承列為9大專欄之一，堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，以人的培養(yǎng)為核心，以融入現(xiàn)代生活為導(dǎo)向，切實(shí)加強(qiáng)能力建設(shè)，提高保護(hù)傳承水平，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)深入發(fā)展。

以 “文化大發(fā)展、大繁榮”為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)中國傳統(tǒng)服飾文化的研究、傳播和設(shè)計(jì)創(chuàng)新等人才為目的，北京服裝學(xué)院著力于整合學(xué)術(shù)資源，以博士項(xiàng)目人才教育與培養(yǎng)為平臺(tái)，組織設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)制作展現(xiàn)中華民族獨(dú)特文化魅力的新中裝?？梢灶A(yù)見，隨著人們對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)的深化、文化自覺與自信的深入，中國優(yōu)秀設(shè)計(jì)師推出的貼近當(dāng)代生活的創(chuàng)新中式服飾，必將為更多的人所接受，乃至成為中國人向世界展示新形象的重要依托。

五、服裝設(shè)計(jì)教育未來人才培養(yǎng)的趨勢(shì)分析

自中共中央確定了文化強(qiáng)國的國家戰(zhàn)略以來，我們深切地感受到這是一個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)與服裝設(shè)計(jì)教育發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，國家的發(fā)展戰(zhàn)略與行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)也向服裝設(shè)計(jì)教育提出了新的人才培養(yǎng)要求。在此，以“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目的前期工作為體驗(yàn)，分析中國服裝設(shè)計(jì)教育未來人才培養(yǎng)的趨勢(shì)，以期拋磚引玉，引發(fā)業(yè)界對(duì)此更深層次的思考。

第一，以中國傳統(tǒng)文化為未來人才培養(yǎng)的立足點(diǎn)。中國傳統(tǒng)服飾文化亟需保護(hù)傳承；服裝產(chǎn)業(yè)提升面臨的內(nèi)憂外患亟需文化底蘊(yùn)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的支持；服裝強(qiáng)國之路亟需提升到國家文化戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的高度；文化主導(dǎo)權(quán)的喪失，直接導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)主動(dòng)權(quán)的被動(dòng)狀態(tài)和中國服裝產(chǎn)業(yè)的弱勢(shì)地位。諸如此類文化提升與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因果關(guān)系問題雖然隱而不彰，但卻是最根本的中國服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型必須面對(duì)的問題。因此，以中國傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)，培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的服飾文化理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)視野，能夠從事中國傳統(tǒng)服飾文化的研究、傳播、教學(xué)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新等相關(guān)工作的高層次專門人才，能夠?yàn)楸Ｗo(hù)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)服飾文化、提升服裝產(chǎn)業(yè)的國際競爭力培養(yǎng)后備力量。

第二，以滿足國家文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為未來人才培養(yǎng)的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與國家傳統(tǒng)服飾文化的傳承需求對(duì)接，與服裝產(chǎn)業(yè)自主設(shè)計(jì)創(chuàng)新的發(fā)展需求對(duì)接，與推廣及塑造國家文化形象的強(qiáng)國需求對(duì)接。服裝設(shè)計(jì)教育未來要將人才培養(yǎng)與學(xué)科發(fā)展、行業(yè)發(fā)展、科研水平發(fā)展緊密結(jié)合，使“人才、學(xué)科、科研”三位一體的創(chuàng)新能力同時(shí)提升。

第三，以具備跨學(xué)科學(xué)習(xí)與研究的能力為未來人才培養(yǎng)的要求。目前，國內(nèi)外大部分高等院校培養(yǎng)的專業(yè)博士多是從事理論研究的學(xué)術(shù)型人才，理論基礎(chǔ)扎實(shí)，但實(shí)踐創(chuàng)新能力卻顯不足，而既有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及其理論根基，又有古今中外交融的設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新能力的高端人才短缺。因此，專業(yè)人才的未來培養(yǎng)趨勢(shì)和要求十分注重藝術(shù)與科學(xué)、設(shè)計(jì)與技術(shù)、傳承與創(chuàng)新能力的多方結(jié)合，以具備跨學(xué)科知識(shí)及科研能力與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的實(shí)踐能力是為未來行業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求。

第四，以高水平博士人才培養(yǎng)為導(dǎo)向，集碩士、學(xué)士學(xué)位教育于一體為未來人才培養(yǎng)的體系。博士學(xué)位教育往往代表某一學(xué)科的前沿領(lǐng)域和發(fā)展趨勢(shì)，以傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)的專業(yè)博士人才培養(yǎng)是國家大力發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的風(fēng)向標(biāo)。同時(shí)，以基礎(chǔ)知識(shí)為主的學(xué)士學(xué)位教育與以培養(yǎng)專業(yè)研究能力為主的碩士學(xué)位教育同樣體現(xiàn)出高校在推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新上的職責(zé)。未來高校的服裝設(shè)計(jì)教育有責(zé)任、有義務(wù)為中國傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作及相關(guān)專業(yè)的體系化人才培養(yǎng)工作做出貢獻(xiàn)。

總之，作為以項(xiàng)目培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)高端人才的創(chuàng)新型人才教育方式，即“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目在專業(yè)的人才培養(yǎng)與學(xué)科發(fā)展上具有極大的開拓性和探索性，其以文化傳承為根基，重在創(chuàng)新應(yīng)用的人才培養(yǎng)目標(biāo)與定位為中國服裝設(shè)計(jì)教育的未來發(fā)展提供極具價(jià)值的參考。我們相信，未來中國的服裝設(shè)計(jì)教育與服裝行業(yè)發(fā)展必定“有夢(mèng)為馬，衣錦可棲”。

本文為“中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”國家特殊需求博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：NHFE2016041）階段性成果。

Foundation of Inheriting and Focusing on Creation: Trend of fashion design education and future talent cultivation (Based on Doctoral Talent Cultivation Project)

Liu Yuanfeng

The article is based on the first doctoral students’ graduation of the doctoral personnel training project, which theme is saving-inheriting and designinnovation of China’s traditional costume culture. The author discusses the promoting works in different stages of creative education mode of cultivating fashion design talent in the form of project, and also analyses the exploration and pioneering of doctorial project. Besides, the distinction and leading way of BIFT doctoral talent cultivation embodies the foundation of culture inheriting and the personnel training object and position of focusing on creative application. At last, based on the experiences and accumulation of the doctoral project-personnel cultivation, the article summarizes the trend of future talent cultivating of fashion design education.

China’s traditional costume culture; Doctorial project; Fashion design education; Personnel training

劉元風(fēng) 北京服裝學(xué)院 院長 教授

J124-4

A

1674-7518 (2017) 02-0005-05