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        關(guān)于新時(shí)期影響大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培育原因分析

        2017-07-18 18:55:24李繼娜楊紅瑞
        商情 2017年20期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)文明環(huán)境保護(hù)大學(xué)生

        李繼娜+楊紅瑞

        (河北金融學(xué)院 河北 保定 071051)

        【摘要】2015年10月召開的十八屆五中全會(huì)明確提出要堅(jiān)持綠色發(fā)展,強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè),生態(tài)文明建設(shè)第一次被寫入五年規(guī)劃的任務(wù)目標(biāo),為美麗中國的建設(shè)勾勒出完美的畫卷。堅(jiān)持綠色發(fā)展,走生態(tài)文明發(fā)展道路,有利于形成人與自然和諧相處的新格局。要想更好地構(gòu)建生態(tài)文明,培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)尤為重要。大學(xué)生作為未來社會(huì)的建設(shè)者,其生態(tài)文明意識(shí)高低在很大程度上體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)步伐進(jìn)展是否順利。大學(xué)生生態(tài)文明教育作為生態(tài)國家建設(shè)的重要方面,是培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為當(dāng)代大學(xué)生,培養(yǎng)其生態(tài)文明意識(shí)尤為重要,本文主要是從四個(gè)方面探討了影響大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的原因,進(jìn)而為社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

        【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 生態(tài)文明 環(huán)境保護(hù)

        一、高校生態(tài)文明培養(yǎng)的邊緣化

        在生態(tài)文明教育過程中,教育方式、教育途徑、教育環(huán)境是影響大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培育不可或缺的因素,高校生態(tài)文明教育水平高地直接影響著大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的好壞。然而,現(xiàn)在高校生態(tài)文明意識(shí)培育的成效性并不明顯,有一個(gè)重要的原因就是高校生態(tài)文明教育的邊緣化,資源匱乏化,這些都嚴(yán)重影響了大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培育。首先,我國生態(tài)教育起步晚,理念不明確。20世紀(jì)70年代,我國高校首次開設(shè)了環(huán)境保護(hù)專業(yè)和生態(tài)學(xué)專業(yè),開始了專業(yè)環(huán)境人才的培養(yǎng)。但是,這種看似專業(yè)化的教育卻造成了大學(xué)生生態(tài)文明教育的普及。其次,生態(tài)文明課程教育在高校始終被邊緣化。源于當(dāng)前高校人才模式的轉(zhuǎn)變,高校更多的重視專業(yè)課程的教學(xué),主要目的是培養(yǎng)社會(huì)急需的知識(shí)型和技能型人才,以生態(tài)文明教育為主的綜合課程很難得到重視,無法將生態(tài)文明的思想和理念傳達(dá)給學(xué)生。再次,當(dāng)前高校生態(tài)教學(xué)資源嚴(yán)重不足。源于生態(tài)文明課程的邊緣化,高校幾乎都沒有建立一套完整的生態(tài)文明教學(xué)體系,生態(tài)文明教學(xué)資源始終處在一種零散的狀態(tài),單純依靠高?!皟烧n”教學(xué),很難達(dá)到應(yīng)有的教育目的。

        二、家庭生態(tài)文明教育不理想

        父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)校。大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng),在很大程度上還需要家庭因素的支持和幫助。探究當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)欠缺的原因,家庭教育欠缺是一個(gè)重要的方面。首先,家長的生態(tài)文明意識(shí)缺乏。家長的行為會(huì)對(duì)孩子造成潛移默化的影響,由于很多家長的受教育程度不高,生活環(huán)境也相對(duì)落后,自然造成了生態(tài)文明意識(shí)不強(qiáng)的情況,生態(tài)文明的氛圍欠缺,久而久之,就會(huì)在日常生活中對(duì)子女造成影響,學(xué)生的生態(tài)文明觀念很難較早建立起來。其次,對(duì)孩子過度溺愛,不利于生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)。隨著當(dāng)前“四二一”家庭模式的出現(xiàn),大學(xué)生都是家庭的“寶貝”,在日常生活中受到了無限的寵愛,在成長的過程中,個(gè)人主義強(qiáng)烈,社會(huì)責(zé)任感缺失,造成了生態(tài)文明責(zé)任感的缺失。再次,父母把過多的時(shí)間放到培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面,而忽視了生態(tài)教育的培養(yǎng)。為了讓自己的孩子能夠出人頭地,能夠贏得良好的未來,很多家長把學(xué)生的時(shí)間安排的滿滿的,學(xué)習(xí)各種補(bǔ)習(xí)班,對(duì)于孩子的教育頂多也就是限于傳統(tǒng)美德上,生態(tài)文明意識(shí)并沒有加入,嚴(yán)重影響了孩子生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)。

        三、個(gè)人生態(tài)文明培育積極性不高

        馬克思主義哲學(xué)告訴我們:事物發(fā)展是內(nèi)外因作用的結(jié)果,內(nèi)因決定外因。當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)不完善,一個(gè)很重要的方面就是大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明教育的忽視。首先,受到傳統(tǒng)價(jià)值觀的消極影響。以人類為中心的傳統(tǒng)自然觀過分考慮子孫后代的利益,而忽視了社會(huì)的發(fā)展。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活極大豐富,造成了大學(xué)生在物質(zhì)消費(fèi)面前的鋪張浪費(fèi),這勢必會(huì)造成對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的消極影響,大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)受到強(qiáng)大的制約。其次,大學(xué)生的生態(tài)自覺性差。生態(tài)自覺指的是大學(xué)生為進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)而做出的一系列行動(dòng)規(guī)范,但是,從目前來看,很多大學(xué)生很難自覺主動(dòng)的約束自己來愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)環(huán)境。再次,大學(xué)生的價(jià)值觀容易受到影響。當(dāng)前就是90后、00后大學(xué)生,他們的自我判斷能力和識(shí)別能力都比較差,價(jià)值觀不穩(wěn)定,很容易受到外界的影響和制約。價(jià)值多元化的發(fā)展造成了大學(xué)生價(jià)值觀的分流,容易獲取一些不良的,尤其是不利于生態(tài)文明建設(shè)的思想,缺乏主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)和能力,阻礙了生態(tài)文明意識(shí)的提升。

        四、國家生態(tài)立法的不健全

        隨著我國法治社會(huì)建設(shè)的深入推進(jìn),我國已經(jīng)初步形成由綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展與國土空間規(guī)劃、資源利用、環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的法律為核心,涉及多個(gè)法律部門,由多個(gè)層次的法律法規(guī)以及相關(guān)法律制度所構(gòu)成的生態(tài)文明法律體系,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)及大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)起到了積極作用,但是,還存在一系列的問題。首先,環(huán)境資源法層面的立法空白。很多資源保護(hù)或者環(huán)境保護(hù)的法律界定總是落后于社會(huì)的發(fā)展,相關(guān)制度缺乏必要的實(shí)施程序。其次,在環(huán)境資源相關(guān)立法中,碎片化的現(xiàn)象是有存在,嚴(yán)重影響了法律的權(quán)威。再次,雖然我國陸續(xù)頒布了一系列針對(duì)青少年、大學(xué)生生態(tài)文明教育的環(huán)境保護(hù)法律,如《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》、《中國人民共和國環(huán)境教育法》、《中華人民共和國青少年環(huán)境教育法》,但是哲學(xué)法律的訴求尚未形成,形式也大于內(nèi)容,沒有真正從根本上解決生態(tài)文明教育問題。

        參考文獻(xiàn):

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