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        新疆籍少數(shù)民族預(yù)科生漢語應(yīng)用能力歸因調(diào)查與應(yīng)用研究
        ——以黑龍江民族職業(yè)學(xué)院為例

        2017-07-18 12:03:43敏,賈
        關(guān)鍵詞:預(yù)科歸因少數(shù)民族

        張 敏,賈 敏

        (黑龍江民族職業(yè)學(xué)院,哈爾濱 150066)

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        新疆籍少數(shù)民族預(yù)科生漢語應(yīng)用能力歸因調(diào)查與應(yīng)用研究
        ——以黑龍江民族職業(yè)學(xué)院為例

        張 敏,賈 敏

        (黑龍江民族職業(yè)學(xué)院,哈爾濱 150066)

        歸因理論自從被海德提出以來,逐漸應(yīng)用并擴(kuò)展,經(jīng)由納德·韋納的成敗歸因理論、班杜拉的自我效能感歸因理論和習(xí)得無助歸因理論的完善,更加凸顯歸因理論的指導(dǎo)意義。新疆的發(fā)展關(guān)系到黨和國家的全局工作。少數(shù)民族預(yù)科院校新疆籍少數(shù)民族預(yù)科生的預(yù)科漢語教學(xué)起著其他層面教育不可替代的作用。根據(jù)歸因理論,教師對自己的教和學(xué)生的學(xué)做出正確的、積極的歸因,并有意識地引導(dǎo)學(xué)生,使他們對自己的學(xué),能做正確、積極的歸因,探索預(yù)科漢語教學(xué)的新途徑,從而解決教學(xué)中存在的問題。

        少數(shù)民族預(yù)科生;漢語能力;歸因理論

        歸因理論是一個重要的心理學(xué)理論。所謂歸因,是指人們對他人或自己的行為通過知覺、思維、推理等內(nèi)部信息加工過程,推斷其產(chǎn)生原因的認(rèn)知活動。歸因總是與“為什么”這樣的問題聯(lián)系在一起,具有認(rèn)知性、針對性和后續(xù)性等特點(diǎn)。而歸因理論,就是關(guān)于人們?nèi)绾谓忉屪约夯蛩说男袨椋鼈?cè)重于研究人的行為受到激勵原因。最早對歸因進(jìn)行研究的是美國心理學(xué)家海德,他認(rèn)為人類有兩類需要,即對周圍世界進(jìn)行理解和控制的需要。他認(rèn)為通過分析可得知人們行動的原因,并可預(yù)知他人如何行動。美國心理學(xué)家伯納德·韋納從產(chǎn)生成敗的原因中確定幾種可覺察的主要原因,分析原因的構(gòu)成成分,并探討它們與行為和情緒的關(guān)系。韋納提出了歸因的三個基本成分,即部位(內(nèi)部對外部)、穩(wěn)定性(穩(wěn)定對不穩(wěn)定)和控制性(可控制性對不可控制)。據(jù)此韋納創(chuàng)立了歸因的三因素模式——部位×穩(wěn)定性×控制性。用這三個成分可構(gòu)成8種不同原因成分的分類組合。從這里可以找出歸因與行為及情感相互作用的規(guī)律。韋納發(fā)現(xiàn)原因的穩(wěn)定性影響著人們的期望,原因的部位和控制性影響人的情感。學(xué)生成就結(jié)果的歸因基本上有四種:即能力、努力程度、任務(wù)難度和機(jī)遇。他們在部位上和穩(wěn)定性上是不同的。韋納的歸因理論要求歸因時不僅從行為上進(jìn)行分析,而且從認(rèn)知情感和人際關(guān)系中來分析。班杜拉的自我效能(self-efficacy)指個體在執(zhí)行某一行為之前對自己能夠在什么水平上完成該行為活動所具有的信念、判斷或感受,即對自身能力的主觀判斷。斯里格曼的習(xí)得無助歸因理論認(rèn)為當(dāng)個體對消極事件的無能為力具有彌散性,能夠擴(kuò)散到新的情景中去。習(xí)得無助概念提出以后,很快便引起人們的興趣,并用以研究人類的類似行為。他認(rèn)為消極行為事件或結(jié)果本身并不一定產(chǎn)生習(xí)得無助感,只有當(dāng)這種事件或結(jié)果被個體知覺為自己難以控制的時候,人才會產(chǎn)生無助感。心理學(xué)家阿布拉姆森認(rèn)為歸因產(chǎn)生于三維度:穩(wěn)定性、部位、整體性。如果一個人將不可控制的消極事件歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍的因素,那么習(xí)得無助現(xiàn)象就會出現(xiàn),自我評價就會降低,動機(jī)也減弱到最低水平。如果人們在經(jīng)歷消極事件后將其歸因于外部的、不穩(wěn)定的、不普遍的因素,就不會出現(xiàn)習(xí)得無助現(xiàn)象,不足以降低人們的自我評價和弱化人們的動機(jī),甚至還會強(qiáng)化隨后行為的動機(jī)。也就是說,對消極事件歸因的穩(wěn)定性、部位、整體性一起決定了習(xí)得無助感的產(chǎn)生和隨后的行為動機(jī)。歸因理論為我們提供了研究人類復(fù)雜行為的理論基礎(chǔ)和方法,歸因研究成果為改變少數(shù)民族同學(xué)的漢語學(xué)習(xí)提供了理論依據(jù)。

        1 研究意義

        習(xí)近平總書記提出了跨越時空的宏偉構(gòu)想,建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”,強(qiáng)調(diào)相關(guān)各國要打造互利共贏的“利益共同體”和共同發(fā)展繁榮的“命運(yùn)共同體”。建設(shè)一帶一路”,是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央主動應(yīng)對全球形勢深刻變化、統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局做出的重大戰(zhàn)略決策?!耙粠б宦贰痹谄降鹊奈幕J(rèn)同框架下談合作,是國家的戰(zhàn)略性決策,體現(xiàn)的是“和平、交流、理解、包容、合作、共贏”的精神。

        新疆地處祖國西北邊陲、亞歐大陸腹地,具有特殊的戰(zhàn)略地位,新疆工作在黨和國家工作全局中具有十分重要的地位。實(shí)現(xiàn)新疆的跨越式發(fā)展,是黨中央、國務(wù)院從全局和戰(zhàn)略高度做出的重大決策部署,也是新疆穩(wěn)定發(fā)展的必然要求。進(jìn)一步做好新形勢下新疆工作,推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安,對深入推進(jìn)一帶一路建設(shè)、提高各族人民生活水平、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo),對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、保障國家安全,具有極為重要的意義。新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。

        新疆要發(fā)展,民族地區(qū)要繁榮,必須培養(yǎng)出更多的少數(shù)民族人才,而這些人才的培養(yǎng)緊靠民族語言是不可能實(shí)現(xiàn)的。 新疆既是一個多民族聚居區(qū),也是一個移民地區(qū)。在全疆日常生活中,少數(shù)民族用維吾爾語、哈薩克語、蒙古語、柯爾克孜語等進(jìn)行交談,少數(shù)民族預(yù)科院校的新疆籍學(xué)生來自全疆各地,他們的漢語水平參差不同,而預(yù)科漢語教學(xué)起著其他層面的教育不可替代的作用。

        少數(shù)民族學(xué)生在充分了解自己的需求之后,有強(qiáng)烈的愿望,會付出更多的努力來提高自己的漢語水平。面對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難,他們也會積極克服。教師通過研究歸因理論,能指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐,找到突破學(xué)生漢語學(xué)習(xí)瓶頸的辦法。

        2 研究背景

        黑龍江民族職業(yè)學(xué)院于2012年9月開始招收新疆籍少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生,現(xiàn)有新疆籍少數(shù)民族學(xué)生 315人,學(xué)制有一年制和二年制。新疆預(yù)科二年制預(yù)科學(xué)生指的是民考民的新疆籍預(yù)科生,即考生在高考時使用本民族語言的試卷。他們漢語基礎(chǔ)薄弱,漢語表達(dá)能力差,漢語寫作水平亟待加強(qiáng)。從生源地分析,來自漢族人口多的縣市或兵團(tuán)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生,由于他們生活的方方面面都可以接觸到漢族人,用漢語的機(jī)會也多,他們對漢語水平比較高,如來自烏魯木齊市、克拉瑪依市、石河子市、哈密市等地區(qū)的學(xué)生。另外,重點(diǎn)旅游城市,如吐魯番少數(shù)民族人口總數(shù)雖然超過漢族,但由于旅游的拉動,少數(shù)民族漢語水平也相對較好。而少數(shù)民族人口占比例較大的南疆縣市,雖然從小學(xué)就開設(shè)了漢語課,但是由于課外使用較少,學(xué)生仍然無法在生活中活學(xué)活用,這與內(nèi)地學(xué)生學(xué)的“啞巴英語”類似。

        目前,學(xué)生處于為大學(xué)學(xué)習(xí)生活準(zhǔn)備階段,許多同學(xué)學(xué)習(xí)漢語的積極性很高,但是由于薄弱的基礎(chǔ),導(dǎo)致他們有嚴(yán)重心理障礙。從心理學(xué)角度看,進(jìn)步小的同學(xué)遇到了一些自我無法克服的障礙,產(chǎn)生了一定的消極情緒,學(xué)習(xí)的積極性受到了傷害。 對預(yù)科學(xué)校的老師來說,查找學(xué)生產(chǎn)生心灰意冷的情緒及影響學(xué)習(xí)行為的原因,為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語提供依據(jù)是應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

        3 調(diào)查設(shè)計

        3.1 調(diào)查對象

        選取調(diào)查研究涉及的學(xué)生,黑龍江民族職業(yè)學(xué)院預(yù)科學(xué)生315人,分一年制文科、一年制理科、民考民二年制三個層面的學(xué)生。

        表1問卷學(xué)生的基本情況

        3.2 調(diào)查工具

        主要采用的研究方法有文獻(xiàn)研究法、調(diào)查問卷法和訪問法。文獻(xiàn)研究涉及《全國少數(shù)民族預(yù)科教學(xué)大綱》、中央民族工作會議相關(guān)文件以及國內(nèi)類似課題研究、相關(guān)期刊、著作及網(wǎng)絡(luò)文章等。黑龍江民族預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)漢語情況問卷設(shè)計了20個問題,由4個調(diào)查維度構(gòu)成:民族預(yù)科學(xué)生漢語學(xué)習(xí)動機(jī)和態(tài)度、民族預(yù)科英語教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、合理整合教學(xué)資源、漢語教學(xué)改革開展情況和開展效果。同時,問卷設(shè)計了一個開放式問題,題目是“你在學(xué)習(xí)過程中對提升自己漢語能力有何建議?”訪談法主要抽取50名學(xué)生進(jìn)行面談,并進(jìn)一步了解有關(guān)問卷后更深層次、更詳細(xì)的原因。

        3.3 數(shù)據(jù)處理

        此次調(diào)查共發(fā)出問卷315份,收回有效問卷301份,問卷的有效率為95.5%。對調(diào)查的數(shù)據(jù)運(yùn)用Excel2007進(jìn)行了統(tǒng)計與分析,并以百分制的形式計算數(shù)據(jù)。

        表2 歸因策略使用情況

        表4 資源策略使用情況

        4 結(jié)果分析及對策

        從以上數(shù)據(jù)可以看出,學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)過程中,由于調(diào)控、交際、資源等因素的影響,會無意中形成自己學(xué)習(xí)漢語的習(xí)慣。雖然學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出很高的積極性,但是還受一些外在的因素的限制。學(xué)生對漢語學(xué)習(xí)失敗經(jīng)歷的反應(yīng)有個別差異,有些學(xué)生表現(xiàn)出一種“把握定向”,他們將失敗歸因于不穩(wěn)定的因素,尤其是努力不夠,因此在以后的任務(wù)中能堅持更久且取得更好的成績;相反,還有一些學(xué)生表現(xiàn)出一種“無助定向”,在失敗面前放棄努力。在預(yù)科學(xué)習(xí)階段,自主性動機(jī)基本保持一種平穩(wěn)的發(fā)展趨勢。在不同的維度上,其發(fā)展變化趨勢和水平各不相同。從整體上看,學(xué)生在業(yè)余時間的漢語使用是關(guān)鍵。這是因?yàn)閷W(xué)生在當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)下,盡管有了一定的志向,也會適當(dāng)選擇一些較難且富有挑戰(zhàn)性的任務(wù),但在行為的主動性和堅持性等方面還不夠。他們的學(xué)習(xí)動力更多的來自外部壓力,而不是內(nèi)在的自主性動力。為了減少學(xué)生產(chǎn)生“無助感”,教師要注意自己教學(xué)的方式方法,留意觀察學(xué)生的行為表現(xiàn),要及早發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生表現(xiàn)出的一些不好的苗頭;避免就事論事,對學(xué)生采取簡單粗暴的態(tài)度,尤其在學(xué)生遭受挫折之后,要仔細(xì)幫助他們分析出現(xiàn)的問題,找出失敗的原因,不能一味地批評,避免產(chǎn)生 “失敗定向”。

        4.1 建立新的教學(xué)模式

        教師打破以往的按照教材遵循授課計劃推進(jìn)的常規(guī)式教學(xué)模式,通過結(jié)合學(xué)生實(shí)際,探索適宜學(xué)生學(xué)習(xí)漢語應(yīng)用能力的教學(xué)思路。思考如何教會學(xué)生用字正腔圓的語音語調(diào),恰如其分、恰到好處地表達(dá)思想情感,能在規(guī)定的時間內(nèi)寫出符合要求的文章。解決這些問題,不僅依靠課堂,同時還需利用課堂以外的時間加大漢語學(xué)習(xí)的力度,通過師生建立微信進(jìn)行語音學(xué)習(xí),通過早晚自習(xí)的朗讀,最大化地實(shí)現(xiàn)漢語水平的全面提升。把漢語朗讀分為三個境界,初次朗讀加強(qiáng)語感訓(xùn)練,達(dá)到普通話的能力要求,實(shí)現(xiàn)漢語學(xué)習(xí)的“第一重境界”;二輪朗讀找到思考題的答案,以朗讀指導(dǎo)閱讀,實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的“第二重境界”;再次朗讀,找到好的詞語、句子并形成積累筆記,為寫作準(zhǔn)備素材,實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的“第三重境界”,最終能夠在MHK(三級)(少數(shù)民族漢語水平考試)考試中順利通過。

        4.1.1 精讀教學(xué)模式

        《漢語精讀》是為較低漢語水平的少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生開設(shè)的一門必修課。本課程是培養(yǎng)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生所具備的基本漢語閱讀能力的重要工具。培養(yǎng)學(xué)生用大量的聽、說、讀、寫技能的訓(xùn)練和歸納、總結(jié)必要的語言知識,培養(yǎng)學(xué)生用漢語進(jìn)行交際的能力,經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí),使他們達(dá)到用漢語授課的普通高校的學(xué)習(xí)要求。

        4.1.2 閱讀教學(xué)模式

        通過考核了解學(xué)生對漢語閱讀課程的學(xué)習(xí)掌握情況,重在考察學(xué)生認(rèn)讀能力和初步的背誦能力,把好音準(zhǔn)關(guān),使學(xué)生掌握牢固的漢語閱讀知識,為將來順利進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

        閱讀課是語言教學(xué)中的重要組成部分。其教學(xué)目的就是培養(yǎng)提高漢語書面語的閱讀綜合能力。通過反復(fù)閱讀及思考逐步提高理解能力。

        4.1.3 口語教學(xué)模式

        教學(xué)模式是圍繞教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計的整體教學(xué)框架,主要研究初中級漢 語口語課教學(xué)模式。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心,運(yùn)用交際教學(xué)法和任務(wù)教學(xué)法,大量設(shè)置情景,通過真實(shí)的生活情景,培養(yǎng) 學(xué)生的語感,在實(shí)際體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。漢語口語課的教學(xué)模式非常重要,語音,語法、語速每個教學(xué)環(huán)節(jié)之間都密切聯(lián)系,在教學(xué)模式的設(shè)計上,既要考慮教材內(nèi)容,又要考慮學(xué)生的實(shí)際水平。

        漢語口語學(xué)習(xí)僅靠課堂的有限時間難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。我們知道,語言學(xué)習(xí)需要大量時間耳濡目染,并且經(jīng)常練習(xí),才能有所進(jìn)步。在教學(xué)實(shí)踐中,教師采取“課上課下兼顧,老師學(xué)生參與”的口語學(xué)習(xí)過程。課上,要求老師精講多練,把學(xué)習(xí)普通話的注意要點(diǎn)講解清楚,更多要求學(xué)習(xí)練習(xí)。老師學(xué)生參與。教師在課堂帶動學(xué)生,課下由教師擔(dān)任的省內(nèi)預(yù)科生組成的志愿小分隊幫助新疆學(xué)生,他們一起活動、一起逛街、一起學(xué)習(xí)。這個過程不僅學(xué)習(xí)了口語,還加強(qiáng)了各民族同學(xué)之間的團(tuán)結(jié),可謂一舉兩得。

        4.1.4 寫作教學(xué)模式

        聽說讀寫是語言學(xué)習(xí)者必須具備的能力。對于新疆少數(shù)民族大學(xué)生,按照MHK三級對于寫作方面的要求作文的題材是記敘文、議論文內(nèi)容通常是讀后感、看圖寫、續(xù)寫等。在實(shí)踐教學(xué)中,我們嘗試從日記、周記、讀后感等訓(xùn)練,逐步向目標(biāo)靠近。循序漸進(jìn)的達(dá)到既定目標(biāo)。

        4.2 幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

        學(xué)習(xí)動機(jī)越明確,學(xué)習(xí)的效果就越好,如:民族預(yù)科2015級26班的帕麗扎提同學(xué),在與這個學(xué)生的接觸中了解到她想考取普通話等級證書,因此她無論是課上還是課余時間都能夠積極思考,主動學(xué)習(xí),遇到漢語學(xué)習(xí)相關(guān)問題請老師指導(dǎo),她的漢語水平明顯提高。通過這個學(xué)生,我們認(rèn)為,學(xué)習(xí)動機(jī)明確,學(xué)習(xí)效果顯著。進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,應(yīng)采用生動具體的、富有感染性的且適合學(xué)生心理發(fā)展水平與個性特征的教育方式,從而使教育的要求轉(zhuǎn)化為個人的學(xué)習(xí)動機(jī)。

        4.3 培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲

        學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)和維持一個人進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的重要動力因素,學(xué)習(xí)動力不足或不正確將會導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極,缺乏學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)成績下滑。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)并非是固定的,它會隨時間的不同,地域的不同,文化背景的不同而有所變化。

        4.4 建立正確的評價機(jī)制

        給予評價和表揚(yáng)鼓勵可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,從而鞏固和發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。如課堂的參與,即作為平時成績的依據(jù),這樣可以活躍課堂氣氛,又使得學(xué)生獲得鍛煉。

        4.5 學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)

        4.5.1 課上的引領(lǐng)

        “每周一首詩歌,每課3-4個四字成語以此加強(qiáng)學(xué)生的記憶。主要圍繞古代詩詞,成語故事進(jìn)行學(xué)習(xí),這既是補(bǔ)齊文學(xué)鑒賞的短板,同時也是文化的傳承。

        4.5.2 志愿者的“一對一”助學(xué)

        2014年開始,黑龍江民族職業(yè)院的少數(shù)內(nèi)地預(yù)科生幫助本班新疆預(yù)科生學(xué)習(xí)漢語 ,不僅幫助他們學(xué)習(xí)漢語,還幫助他們學(xué)習(xí)英語等其他科目。漢語學(xué)習(xí),僅靠課上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們借助校園志愿者資源優(yōu)勢,發(fā)揮志愿者的作用。自2014年開始在省內(nèi)預(yù)科生中選取志愿者,采取“一幫一”助學(xué)志愿活動。通過結(jié)對子的方式,促進(jìn)新疆預(yù)科生的漢語學(xué)習(xí),效果顯著。

        4.5.3 自主學(xué)習(xí)

        學(xué)習(xí)的根本出路是學(xué)會自主學(xué)習(xí),擺脫教師的拐棍。在教學(xué)中,教會學(xué)生舉一反三,逐步積累,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。這其中既要掌握學(xué)習(xí)方法,還要明確學(xué)習(xí)目標(biāo),二者兼而有之,才能實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的最終目標(biāo),真正實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的“放飛”。

        5 結(jié)語

        通過研究我們知道,學(xué)生學(xué)習(xí)漢語需要對許多信息進(jìn)行加工、整合,然而影響他們行為或事件的原因是復(fù)雜多樣的,而且常常是不明確的,再加上歸因個體的特點(diǎn)、生活環(huán)境等都不相同,因此理解和解釋的過程也很復(fù)雜。心理學(xué)家們雖然通過大量研究,提出了多種多樣的理論和模型,但迄今為止還沒有哪一種歸因理論能夠很好地說明人類所有的歸因現(xiàn)象。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,自尊心受到傷害,可能出現(xiàn)頹廢、沮喪等情感體驗(yàn),這對他以后的學(xué)習(xí)和生活會產(chǎn)生不良的影響;如果認(rèn)為是“我沒有努力”,他只要意識到了這個原因,在今后的學(xué)習(xí)中不再貪玩,并且比從前倍加努力地學(xué)習(xí),反而對他起到了促進(jìn)的作用??梢姡瑢ν唤Y(jié)果,人們會做出不同的歸因,并會直接影響他們隨后的思想、情感和行為。教師的行為是學(xué)生知覺的重要的來源,他們可以在教育教學(xué)實(shí)踐中通過各種手段或途徑對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、有針對性的歸因訓(xùn)練。在實(shí)際的教學(xué)情境中,對學(xué)生的歸因訓(xùn)練或引導(dǎo)可以通過多種途徑或手段來實(shí)現(xiàn),例如口頭要求、指導(dǎo)、強(qiáng)化、言語反饋、直接指出原因等。

        隨著新疆籍少數(shù)民族學(xué)生與其他民族同學(xué)的交往和社會經(jīng)驗(yàn)的豐富,他們的自我監(jiān)控能力逐步由“一般”的好奇心,普遍的求知欲變得越來越有目的性和社會方向性,這種變化使學(xué)習(xí)的方向性和目的性更明確,也可以因此把學(xué)習(xí)組織得更有意義,學(xué)習(xí)情景也能因此而變得更持久;另一方面,如果外部動機(jī)在顯著增強(qiáng)的同時,內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)卻在顯著地減弱,學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極的情感因素越來越少,這必然會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,使生動的學(xué)習(xí)過程變成一個蒼白的積累知識的過程,這種情況不僅對學(xué)生的認(rèn)知活動產(chǎn)生消極的影響,還對學(xué)生心理健康和人格的形成產(chǎn)生消極的影響。 通過自我監(jiān)控能力與歸因問題的研究,我們要解決的問題是,幫助學(xué)生對自己經(jīng)歷過的事件進(jìn)行正確的歸因,盡可能地把成功歸因于穩(wěn)定的可控的因素,以增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感,避免無助感,增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

        綜上所述,教師都應(yīng)該明確地意識到學(xué)生對漢語成敗的原因知覺在決定其行為上的重要性,并了解自己對學(xué)生原因知覺的重要影響,只有這樣他才會有意識地利用歸因研究的有關(guān)發(fā)現(xiàn)去影響學(xué)生的行為。

        [1]時蓉華.現(xiàn)代社會心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2000.

        [2]張學(xué)民,林崇德,申繼亮,郭德俊.動機(jī)定向、成就歸因、自我效能感與學(xué)業(yè)成就之間的關(guān)系研究綜述[J].教育科學(xué)研究,2007,3.

        [3]陳玉梅,郭雙元,高和平.當(dāng)代三大歸因理論對教育地啟示[J].國際中華應(yīng)用心理學(xué)雜志,2005.

        [4]韓仁生.韋納的歸因訓(xùn)練理論模式及其實(shí)施[J].齊魯學(xué)刊,2003,172(1).

        [5]張愛卿.歸因理論研究的新進(jìn)展[J].教育科心理研究,2003.

        [6]邵瑞珍.教育心理學(xué)[M].上海教育出版社,1997.

        [7]向海英.成就動機(jī)歸因理論與成就教學(xué)改革[G],2003.

        [8]董奇.論學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控[J].北京師范大學(xué)學(xué)報,1994.

        [責(zé)任編輯 李順子]

        小知識·學(xué)術(shù)論文的六大要素之一·篇幅適中

        如果用學(xué)術(shù)期刊編輯的眼光看,一篇合格的學(xué)術(shù)論文,是就某個學(xué)科的某個問題的研究成果而撰寫的。它有點(diǎn)像研究生的課程論文,也有點(diǎn)像為了表達(dá)研究某個專門問題的新收獲而或?yàn)閰⒓幽硞€會議而做的專題論文。其主題鮮明單一,內(nèi)容真實(shí)扎實(shí);論證嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);語言規(guī)范,富有個性;體例符合刊物要求,特別重要的是篇幅不大,五六千字,長也不過七八千字,最適合期刊發(fā)表。學(xué)術(shù)期刊的編輯,就喜歡這樣的論文。通俗一點(diǎn)兒說,我們做了什么研究,研究中有什么與眾不同的收獲,把它如實(shí)記下來,并選擇適合自己的表達(dá)方式,就成為一篇合格的、編輯們喜歡的論文。

        2017-03-28

        張敏,1970-,女,黑龍江杜爾伯特蒙古族自治縣人,民族預(yù)科部黨總支書記、教授,大學(xué)英語教學(xué)、英美文化研究; 賈敏,1962-,女,黑龍江哈爾濱市人,副教授,大學(xué)民族預(yù)科語文教學(xué)、現(xiàn)代女性作家作品研究。

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