諸暨市關(guān)工委
村史也能講出好文章
諸暨市關(guān)工委
五老給孩子們講村史
浙江省諸暨市歷史文化底蘊(yùn)深厚,這里的不少鄉(xiāng)村自古以來(lái)就有很好的文化傳承,形成了很有特色的村史文化。特別是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,留下了很多珍貴的記憶。為此,諸暨市關(guān)工委充分挖掘地方村史,在青少年中開(kāi)展“我們的村史”宣講活動(dòng),吸引了青少年廣泛參與。
貼近青少年認(rèn)知現(xiàn)狀。黨史國(guó)史浩瀚宏大,如何對(duì)青少年深入開(kāi)展教育?市關(guān)工委抓住重點(diǎn)、化繁為簡(jiǎn),纂寫(xiě)《黨史國(guó)史自測(cè)百題》,編印74000冊(cè)發(fā)至全市中小學(xué)校,輔助學(xué)生進(jìn)行黨史國(guó)史學(xué)習(xí)。同時(shí),市關(guān)工委把黨史國(guó)史教育的切入點(diǎn)放在講村史上。一方面五老熟知本村的歷史文化內(nèi)涵,宣講村史是他們的優(yōu)勢(shì);另一方面村史中還有大內(nèi)涵,在講村史中可以與黨史國(guó)史融會(huì)貫通,以小見(jiàn)大,增強(qiáng)教育感染力,激發(fā)青少年的愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷。
貼近文化禮堂發(fā)展實(shí)際。全市27個(gè)鎮(zhèn)鄉(xiāng)(街道)已建成文化禮堂的有76個(gè)村,市關(guān)工委把教育活動(dòng)的著力點(diǎn)放在已建文化禮堂的行政村中。一方面,這些村在文化禮堂標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)中都設(shè)有“五廊”(村史廊、勵(lì)志廊、成就廊、民風(fēng)廊、藝術(shù)廊),有比較翔實(shí)的村史文獻(xiàn)、實(shí)物資料;另一方面這些村有一定的文化內(nèi)涵、村兩委會(huì)比較重視、五老力量較強(qiáng)。為此,市關(guān)工委把村史宣講活動(dòng)納入文化禮堂的常規(guī)活動(dòng)中,確保教育活動(dòng)有序開(kāi)展。
貼近教育方式轉(zhuǎn)變需求。不少青少年對(duì)“你臺(tái)上講、我臺(tái)下聽(tīng)”的傳統(tǒng)單向傳播宣講方式缺乏興趣,如果能置身于豐富的圖片、實(shí)物中,運(yùn)用投影、多媒體等現(xiàn)代化技術(shù),再配上生動(dòng)感人的講解,則能較好地提高學(xué)習(xí)趣味性和求知欲,能有效促進(jìn)青少年“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。已建成的文化禮堂基本上設(shè)有村史廊,有的有鄉(xiāng)村記憶館,有的有烈士紀(jì)念專(zhuān)欄,有的有英雄榜、鄉(xiāng)賢榜。有了這些圖文并茂的材料,可以讓孩子們通過(guò)了解本村的發(fā)展史和取得的成就來(lái)提高他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)。
歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。在開(kāi)展“我們的村史”宣講中,堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。如:趙家鎮(zhèn)榧王村以香榧聞名,該村關(guān)工委在講村史中就引導(dǎo)孩子們思考:同樣的村、同樣的香榧,為什么解放前人民這么窮?如今靠發(fā)展香榧產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游,群眾就步入了小康生活?在感性認(rèn)知中教育孩子們從小愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)。
在村史宣講中,許多村都發(fā)掘、利用當(dāng)?shù)刭Y源,深化紅色主題教育,引導(dǎo)青少年深入學(xué)習(xí)黨的歷史。如:草塔鎮(zhèn)莊余霞村在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間是遠(yuǎn)近聞名的“革命活動(dòng)區(qū)”。鎮(zhèn)關(guān)工委緊緊抓住這一教育平臺(tái)多次組織全鎮(zhèn)青少年參觀學(xué)習(xí),讓孩子們牢記革命歷史、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因,走好新的長(zhǎng)征路。馬劍鎮(zhèn)白門(mén)村、陶朱街道聯(lián)合村、大唐鎮(zhèn)路西新村等村經(jīng)歷過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,留下了許多金蕭支隊(duì)革命戰(zhàn)斗的故事,村關(guān)工委引導(dǎo)青少年瞻仰烈士遺物、參觀戰(zhàn)斗遺跡、傾聽(tīng)革命故事,讓孩子們穿越歷史的風(fēng)塵,體悟震撼內(nèi)心的精神偉力。王家井鎮(zhèn)祝家村、同山鎮(zhèn)滴水坑村、店口鎮(zhèn)三江口村、浬浦鎮(zhèn)浬浦村曾遭受日寇的侵犯,這些村關(guān)工委五老在文化禮堂向孩子們講解陳列物品背后的故事,講述自己親身經(jīng)歷或老一輩口傳的革命經(jīng)歷,教育孩子們銘記歷史、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
歷史與文化相結(jié)合。春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。在村史宣講中,五老運(yùn)用《黨史國(guó)史自測(cè)百題》,把當(dāng)?shù)卮迨放c諸暨本地黨史相結(jié)合,引導(dǎo)青少年了解黨史國(guó)史的重要內(nèi)容,激發(fā)孩子們愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。村關(guān)工委努力挖掘文化禮堂蘊(yùn)含的深厚文化資源,在講好村史中,讓青少年學(xué)文化、長(zhǎng)知識(shí)、受熏陶。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“西路亂彈”(以演唱亂彈為主,兼演徽戲、梆子和少數(shù)調(diào)腔劇目的多聲腔的地方戲曲劇種之一)是東和鄉(xiāng)十里坪村的寶貴財(cái)富,該村關(guān)工委在講村史中讓青少年認(rèn)識(shí)“西路亂彈”,盡可能地讓他們從小感受“西路亂彈”的藝術(shù)魅力。同樣,楓橋鎮(zhèn)橋亭村、安華鎮(zhèn)宣何村依托文化禮堂打造“王冕文化”“驛路文化”,村五老讓青少年在了解村史中,認(rèn)知本村歷史瑰寶,接受傳統(tǒng)文化熏陶,增強(qiáng)文化自信。
宣講與實(shí)踐相結(jié)合。陶朱街道白門(mén)下村歷來(lái)有做龍燈的傳統(tǒng),村文化禮堂注重培育龍燈文化。該村五老手把手教青年人扎龍燈,在暑期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)中,讓青少年參與龍燈制作。同樣,王家井鎮(zhèn)洋湖村關(guān)工委讓孩子們一同參與洋湖壇的制作,草塔鎮(zhèn)上下文村帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)藍(lán)莓經(jīng)濟(jì),東和鄉(xiāng)十里坪村引導(dǎo)孩子們感受戲曲文化,讓孩子們?cè)趯?shí)踐中提高認(rèn)識(shí)、在參與中增長(zhǎng)才干。
與學(xué)校配合。發(fā)揮學(xué)校教育主渠道作用,開(kāi)展“兩史”教育,培養(yǎng)青少年理想信念。一是用好《黨史國(guó)史自測(cè)百題》。各校在建黨節(jié)前利用讀報(bào)課、班會(huì)課、夜自修等時(shí)間,采用小組學(xué)習(xí)、獨(dú)立練習(xí)等方式邊答題邊學(xué)習(xí)。二是參與“村史宣講”活動(dòng)。一些學(xué)校與當(dāng)?shù)卮尻P(guān)工委聯(lián)手,把學(xué)生帶進(jìn)村文化禮堂學(xué)習(xí)村史和黨史國(guó)史。三是開(kāi)展常態(tài)化教育。各校針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生特點(diǎn),安排與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和方式,如通過(guò)舉行升旗儀式、主題班會(huì),手抄報(bào)、宣傳欄,征文、演講比賽、邀請(qǐng)五老進(jìn)校宣講等多種形式,讓廣大學(xué)生耳濡目染地接受“兩史”教育。
與行政村配合。村關(guān)工委充分發(fā)揮五老的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)進(jìn)行宣講。如:陶朱街道聯(lián)合村五老俞根土是名退休教師,俞根土在為該村59名中小學(xué)生講村史中,結(jié)合當(dāng)時(shí)奧運(yùn)期間傳頌的女排精神,希望孩子們像他們一樣刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏,做黨和國(guó)家的棟梁之材。同時(shí),宣講中還注重聯(lián)系行政村兩委會(huì),發(fā)揮在職黨員干部的作用,對(duì)青少年進(jìn)行宣講。如同山鎮(zhèn)在高城頭、中源、滴水坑、王沙溪村開(kāi)展村史宣講中,除鎮(zhèn)關(guān)工委報(bào)告團(tuán)邊平友老師講黨史國(guó)史外,這些村的黨支部書(shū)記還走上講臺(tái),給孩子們講村史、數(shù)發(fā)展、描未來(lái),給孩子們上生動(dòng)的“兩史”課。