范瓊予+孟夏

摘要：在石器時代，陶瓷當(dāng)時作為土制器皿制作，在史前的彩陶，種類繁多，是中國國粹藝術(shù)，也是在中國書法和國畫發(fā)展的起源的鋪墊，中國的陶瓷藝術(shù)可以說是歷史文物的的先行者，有著崇高的思想境界，從近代開始，陶瓷藝術(shù)被人們學(xué)習(xí)與傳承，開展陶瓷藝術(shù)的教育，為中國的國粹藝術(shù)起到傳承和保護(hù)的作用。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)；國粹藝術(shù)

如今的陶瓷藝術(shù)，可以說是寶貴的，直至今后的發(fā)展也是推動著國家古典藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的重要產(chǎn)物和藝術(shù)歷史文化，具有價值性和歷史性，在今后的發(fā)展是會呈現(xiàn)更大的舞臺。

陶瓷，一個極具代表中國符號的藝術(shù)產(chǎn)物，它的歷史可以從紀(jì)元前4500年至前2500年的時代，如今的陶瓷時代更是蓬勃生輝，在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的。生活中處處是有陶瓷的出現(xiàn)，陶瓷也陪伴在人們的身邊。

在個人的理解中，陶瓷在唐代時期，幾乎是被利用的最為廣泛，唐三彩以及唐代生活用品的器皿也隨后被日本所學(xué)習(xí)，并且在那個時期出現(xiàn)了陶瓷的新品種——柴窯瓷，至今都是珍寶，極為罕見。

中國傳統(tǒng)陶瓷，尤為匠心獨(dú)運(yùn)，從藝術(shù)表現(xiàn)形式上，分有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六大類型。圖文的樣式和裝飾早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。每一個時代的變遷都會將陶瓷藝術(shù)領(lǐng)進(jìn)新的一個境界一樣，反映的不僅僅只是一件藝術(shù)品，而是一種文化，是當(dāng)時的生活狀態(tài)和社會情況，反映出人們對自然的認(rèn)知，對自身的認(rèn)識，對未來的向往與追求。

陶瓷大多數(shù)被人為制作成物品，客觀地反映世界的同時，必然的反映人的主觀思想。陶瓷藝術(shù)精致的裝飾表現(xiàn)了中國自古以來人與自然和諧統(tǒng)一的人文思想，歷代陶瓷的裝飾紋飾表現(xiàn)了人內(nèi)心純真的感情和瀟灑的風(fēng)度，使人成為真正優(yōu)美的形象。中國的陶瓷藝術(shù)同時也體現(xiàn)了中國人民對歷史的尊重。陶瓷藝術(shù)作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的存在，是促進(jìn)中西方文化的碰撞，是發(fā)展中國文化精神的一種提高。陶瓷藝術(shù)在意識方面也得到了注重。它在牽引著文化潮流的發(fā)展，在時刻提醒著中國藝術(shù)文化的歷史意義。有一些原則并不是陳舊而是就是不可以被打破。它既是對歷史的保護(hù)，又是對曾經(jīng)文化象征的保留和繼承。

如今，陶瓷藝術(shù)在博物館里展示的歷史文物，現(xiàn)如今已經(jīng)普及到生活中，每個人都會有機(jī)會學(xué)習(xí)到，觸摸到歷史的痕跡。在現(xiàn)代幼兒教育中，有的學(xué)校還會添加陶藝課，這樣國粹藝術(shù)才會綿綿不斷地傳承下去。這種意識是現(xiàn)代意識，是可以把抽象的理論思維之外勇于實踐中，發(fā)展并且延續(xù)這一文化藝術(shù)。

每一位藝術(shù)家，不論是從陶瓷藝術(shù)的泥、釉、火都十分有講究的去親自試驗，去試著發(fā)掘它們新的元素和資源。陶瓷藝術(shù)在今后的發(fā)展中，其實個人概括為，在生活中成長，在生活中源遠(yuǎn)流長，不能將藝術(shù)圈禁起來，告誡藝術(shù)屬于什么，它屬于每個人，找到最原始的發(fā)展意義，它就是我們的。在今后發(fā)展的歷史腳步，是快節(jié)奏的、現(xiàn)代性的。在社會主義初級階段開始興起后直至今日很多個陶吧的發(fā)展，讓更多的人了解陶瓷藝術(shù)，觸摸陶瓷藝術(shù)，從意義上都是不言而喻的。

陶瓷藝術(shù)在當(dāng)今社會以及今后的發(fā)展道路上，以傳統(tǒng)的不同形式快速的發(fā)展，善于利用生活的藝術(shù)來創(chuàng)造陶瓷藝術(shù)的本身，也是每一位陶瓷藝術(shù)家創(chuàng)作意識得基本原則，也是強(qiáng)調(diào)陶瓷的現(xiàn)代意識和歷史價值。

中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入快車道中，也是嚷外來文化被吸收與認(rèn)同的狀態(tài)。中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展與世界陶瓷藝術(shù)發(fā)展有一定的距離性，這種距離性不是隔閡、矛盾，而是一種文化的自主性和獨(dú)立性。我們既要抓住創(chuàng)新，又要保持在世界陶瓷文化發(fā)展的重要地位。

陶瓷藝術(shù)逐漸高端化、學(xué)術(shù)化，藝術(shù)的創(chuàng)作傾向在一定意義上為陶瓷藝術(shù)更廣泛的介入了生活的制造。所以推陳出新，汲取精華，傳承新理念，新方式，是陶瓷藝術(shù)進(jìn)步的更重要的歷史意義。

作者簡介：范瓊予（1992—），女，漢族，黑龍江人，碩士，大連工業(yè)大學(xué)。研究方向：環(huán)境雕塑。